「お前にわか(🏬)らなけれ(😨)ば(😝)、孟孫(🔇)(sūn )にはなお更(🌵)わかるまい(😟)。少し言葉(🦔)が簡(jiǎn )単す(🚃)ぎたようじ(📸)ゃ。」
「でも(🤵)、(🅱)あの調子では、諸(zhū )侯(🐗)を説い(♓)て見たところで、相手にされないだろう(🎞)と思い(🦈)ます。惜し(🔱)いものです(💎)。」(🏽)
ところが孔子は、(🏳)あと(🌵)で(🌺)他の門(mén )人たちに仲弓の(🛅)言を伝えて、しきりに彼をほめた。そして(🏆)再び(✨)いった。
「こま(🎺)か(🍫)なこ(🍫)と(😔)は存じ(🔒)ませんが、(🏆)何でも、これまで(🏪)とは(💆)比較にならぬほど(💫)、立派になさる(🐯)ご計画(🥥)だそうです。」(🏰)
と答えた(🤩)。
子曰く、(㊗)雍(yōng )ようや南(🎭)面(miàn )せしむべしと。仲(🌀)弓、子(👉)桑伯子を(🔓)問(😡)う。子曰く、可(kě )なり(🌾)、(👐)簡(jiǎ(🙇)n )なり(⛔)と(🍪)。仲(zhò(😺)ng )弓曰く(🛒)、敬けいに(🍊)居りて簡を行(🚟)い、以て其の民(➿)に臨(lín )まば、(👔)亦(😫)可ならずや。簡に居(⤵)りて簡を行わば、(😼)乃ち(🏉)大(🌋)簡(jiǎn )たいか(🍳)んな(👏)ることなか(🤥)らん(💰)やと。子曰(yuē )く(🕵)、雍の言然りと。
「1道(🥘)理(🥋)に(🐕)叶っ(♋)た(🛺)忠(🥛)言には(🎥)正面から反(♌)対(duì )する者はない。だが大切な(🐴)ことは過ちを(😧)改めることだ。婉(wǎn )曲な言(yán )葉は(🗼)誰の(🖕)耳にも心持よく(🎮)響(🚈)く。だが大切なこ(😆)とは(🔔)、その真(🚢)意のあるところを探(🛶)(tàn )ることだ(🍧)。いい(😇)気になっ(🎖)て(📌)真意を探ろうともせず、(🈷)表面(🥜)だ(💒)け(👀)従(cóng )って過(guò )ちを改(👆)めようと(👣)しない(🌽)者は、全く手のつけようがない。」
「一体どういう意味な(📮)のでご(🆗)ざい(🎙)ましょう。」
(🗯)と(🛸)い(💚)ったことを思い起した。孔子は或(🏵)は、自分を「人(🙈)君の風がある。」など(🔧)と讃めて(❎)、その実(🥎)、何かの欠点を婉(🐑)曲(🕳)(qǔ(👃) )に諷刺(cì )してい(🐢)るのでは(🥖)あるまいか。そういえ(🕖)ば、(🌻)世間では(👲)、子(zǐ )桑伯(📂)子(zǐ )しそうはくしと自分とを、同じ型の人物だと評(🤵)しているそ(🛎)うだ(😹)。子(🏻)桑(🍈)伯(🦏)子は物(🦏)にこせ(🌴)つかない、い(🔁)い(🤸)男(🕐)(ná(➰)n )だが、少(shǎo )し大ざっぱ過(📫)ぎ(📁)る嫌(📨)い(🔸)がな(😽)いでもない。或は自(zì )分(fèn )にもそんな欠点があるのではな(🐃)かろうか。自分だけでは、そ(🐚)んな事がないように気をつけ(📠)て(🎶)い(🤽)るつ(🌋)も(🚀)りではあるが。――彼はそん(👞)な(🌏)こと(🕷)を考(🏤)(kǎ(🈲)o )えて(😙)、讃められ(⚾)たために却って不安(🏫)な気持にな(🥗)るので(🚴)あった。
7 子(zǐ )曰(🙏)く、君(jun1 )子は人の(🍇)美を成(🍺)(chéng )し、人の惡を成さず、小人は是に(😫)反すと。(顔淵篇)
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