――駄(👪)目(🕉)だ、駄目(mù )だ、駄目か(🕤)も(🔧)知(🍫)れ(📮)ない、(🤥)源(yuán )吉は(🖲)さ(🎀)う考(😾)へ(🌙)た。然し(📡)、(〽)えツ、(🐻)口惜(🍋)しい(🐷)、「覺(💪)(jiào )えて(✝)ろ!」源(yuán )吉(♉)は(🏹)齒(chǐ )をギリ(🤶)/\(🐣)かん(🍎)だ。彼は(🖥)何か(📃)に(🕊)醉(zuì(🎇) )拂(🌚)(fú )つ(㊙)たやうに、夢中に(📔)なつてゐた(🌬)。
仕(shì )事(shì(💥) )が終つ(🧐)てから、母(mǔ(😮) )親が皮(pí )をむいて置(🚞)いた(🤐)馬鈴(📃)薯を大き(🆓)な鍋(guō )に(🚞)入れて(🏝)湯(tāng )煮(🏰)をした。す(🍐)つ(🧐)かり(👞)煮えた(🛸)頃それ(💁)を笊にとつて、上(🛃)か(🥀)ら鹽(🦔)を(🌼)かけ(🐐)た。母(mǔ )親と源吉が爐邊(🚭)に坐つて、そ(🌄)れを喰(cā(👪)n )つた。うまい馬鈴(líng )薯(🔄)は、さ(👔)ういふ風にして(🕒)煮ると「粉を(🤯)吹い」た(🍺)。二(🚋)人(🕯)は(🌔)熱いのをフウ/\吹きな(🌲)がら(✳)頬ばつ(🦑)た。母親(qīn )は、源(💂)吉の向側に、安(🗿)坐をかいて坐つてゐ(😤)た。が、一寸すると、芋を口(💽)に(😼)もつて行きな(🕢)がら、その手が(📼)口元に行かずに、……母(mǔ(👑) )親は居(♒)眠りをしてゐた。が、手がガ(🍸)クツ(😫)と動くので、自分(fèn )に(🌓)かへつて、と(🍶)に(🍃)か(🌔)く芋を口に入れるが(⏹)、(👠)口を(🛒)もぐ/\させ(🎻)てゐるうちに、――のみ下さないで、(🌵)口に(🛸)ためたま(🌑)ゝ、又居眠り(💨)を始(❕)めた(⛅)。
源(🌷)(yuán )吉達は(👑)、もう雪も(🈳)固(🤘)まつたので、山へ入る(⚓)時期だつた(🤣)けれど(🌧)も、(🕚)この(🕟)方が片付くまで(🐨)行(háng )けなかつた(🌱)。それ(💭)に(🍐)今では皆、(🍝)そんな(🧞)處(chù )でない、と思(📱)ふ(🚆)ほど、興(🆒)奮(😟)し(🚋)てゐた(🥋)。石(shí )山の家(jiā(🎓) )に寄(jì(🍧) )り合つて、色々の話をきい(🐒)たり(🆚)してゐるうち(🥐)に、殊に若(🏽)い(👑)百姓など(🖐)は、「地主(zhǔ )つて不(bú )埓(🎿)だ!」さ(🛰)うい(🕔)ふ理窟の根據が分つてくるのが出(🖐)て(🚴)きた。始め「さうかなア」と(🐳)思(sī )つて、フラ/\し(🎠)た氣持のもの(👚)が(🕢)、「野郎奴(⚓)」(🖖)な(🔎)どと(🗺)云(🚠)つてきた。澤山集ることがあると、校長先(xiān )生は(🌘)、手振りや、身(😍)振り(🆓)までし(💜)て、「佐(zuǒ )倉宗(zōng )五(✋)郎」や「磔茂左衞(🧜)門」など(🐏)の(😺)義民傳を話(😦)(huà )してきかせた。それが(👋)、(💯)處が、理窟なし(📹)に(🌋)百姓(🐢)の頑固な岩ツこ(🤠)ろのや(🗽)うな胸(xiōng )のすき(🏞)間々々から(💌)、にじみ入(🥒)つて行(🐐)つた。それから、笑談の(🎂)やうに、「北海(🕉)道(🦆)の宗五(wǔ )郎」とい(👏)ふ(🤺)奴(🤔)が、何處(chù )かから一人位(🏘)は出たつて惡(🥌)くないだらう(🔍)さ、と云つた。すると、朴(💌)訥(nè )な百(🍘)姓は、眞(zhēn )面目に(👗)、考(kǎo )へこ(🌬)ん(🎍)だ。
「大變だ! 巡(xún )査だ※(感(gǎ(⛱)n )嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
雪の石狩の平原は(🔚)、今(📍)度(⛅)こそ、何處を向いたつて、涯しもなく(🏼)眞白に、廣がつてゐ(🌚)た。百(bǎi )姓家は所(suǒ )々(🅾)ポツ(🍮)/\と、屋根だ(🛳)け見(🦇)せて、う(🔉)づまつ(⤴)てゐた。たゞ隨分離(📑)(lí )れ(⏯)てゐた(🕳)と思つた隣家(🆘)がは(🔇)つきり、聲を(👖)かけられる位(wèi )に近く見えた。空(📊)(kōng )はまだ吹(chuī )雪のあとを殘(🎁)し(😻)てゐ(🏩)る低(🗓)い(⬜)、暗い雲(yú(🌐)n )に覆(💭)はれて、それが地平線のあ(🌚)た(😒)りで、眞白(🚤)な地上(⬛)と(🤰)、結(📊)び合つて(🎣)ゐ(📛)た。そ(🙃)つ(👥)ちが今吹雪(🌅)(xuě )いてゐる(🚊)ら(🏿)しく、眞黒に(💾)なつてゐた。風は時(shí )々ピユ/\と音(yī(🕍)n )を(😛)さして吹い(🥗)た。その度に、雪が煙のやうに(🐎)吹き上(🤒)り、渦を卷きな(🙁)が(💩)ら(📎)、遠くから吹きよせて(🔝)きた。そ(😚)の渦卷(🐚)がグ(🦈)ル(🚖)/\一所(suǒ )で渦卷い(⏱)てゐたり(🧒)、素(sù )晴(🌽)らし(🦗)い早さで移つて行つたり、急に方(fāng )向を變へたりした。家の角の(🏁)邊(biān )に大きな吹き溜りが出來(lái )てゐた。
一(🖌)人の方の(🌽)嬶(bí )が、それから淫賣をやつて子供を育(⏮)てゝゐる(👩)とい(🚁)ふ評判をきいた。
(😕)俺は(👚)、村(🚰)にゐた(🤧)ときから、君(❎)とちがつて、どう(🥣)しても落付いてゐることが出來なかつた。こんな生活(🚰)で(🐆)ない、もつ(👧)といゝ、本當(dāng )の生活(⚾)があると、いつでも、考へてゐ(👑)た(🚋)。何(🍯)(hé )んで(🕶)あるかち(🚒)つとも分らずに、それ(🌾)ば(🔨)かり考(kǎ(🐀)o )へ(🈹)てゐた。が、今(jīn )になつて、(✂)俺(ǎ(🎺)n )達(🌰)が(🌟)どんなところに轉ばうが、轉(🤡)(zhuǎ(❎)n )べる(🥜)ところ(🏨)は決(🧖)つてゐる、(♎)といふ(🌡)ことが分(fè(🌧)n )つた。分らされ(🍑)たんだ。君(🤕)はきつと、こんな(🤷)ことを云(💒)ふやうにな(🥦)つた俺を笑(xiào )ふだらう。笑はれても仕(🚘)方な(🧞)い人間(jiān )だ。然(rán )し、俺(🕐)は、俺(ǎ(🗓)n )達皆が一體どんなものであり、どん(🕎)なことをして居(🏗)り、それが(🌇)この社(🍠)會にどんな役目と、待遇(👶)をうけて(🤕)ゐ(🔯)るもの(😅)であるか、かういふことを、(🏭)こゝ(🛅)へ來てから初めて(💳)知(🛠)るやう(🌯)になつた。百(bǎi )姓も、このこと(🛄)は分(fèn )ら(🦒)なければ(🐈)ならないことだ。こゝ(🎻)に(⏫)は、こつそり、さ(🈲)ういふこと(💭)を研(🗾)究(jiū )してゐる人達(dá )がゐるんだ。俺も(📊)一(🕺)寸顏を出(🐒)すやう(😇)に(🍊)なつて(🕣)か(🔹)ら(🥤)、(☔)ぼんやりながら分りかけ(🗽)て(🕓)きた。そして、(👸)俺はびつくりしてゐる。こ(🕵)の世の中が大變(🏊)なからくりから出來(lái )てゐるといふことを初(🤬)めて知つた。そして(🙂)、そのどれもこ(🎉)れもが、皆、「(♋)俺達(dá )の」頭に成る程とピン(📁)/\くるものだ(🥡)。
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