(🍎)陳亢は字(🐞)あ(🌸)ざなを子(🙆)禽(qín )といった。
「(🥝)なるほど、よ(🦓)くわかり(🐍)ました。私(🍋)もな(👼)るべく(🚖)早く、よい君主を(🐏)みつ(🎑)けて仕えたいと存(cún )じ(🥂)ています。」
「(🍭)全(quán )く惜(💱)しいで(👲)はござい(🏴)ま(⛅)せんか(📧)、(⛸)こうして田圃に仂かせて(🕋)置くのは。」(😌)
(もし、孟(mèng )孫(📐)氏(shì(🦒) )に(⏲)、は(🔹)なは(✉)だし(☕)い僭(💨)(jiàn )上沙(🚌)汰でもあれば、それ(👭)は孟孫(🏝)氏一家(jiā )の問題(🏤)だけでなく(🕴)、魯の国の問題であり、ひいて(📜)は天下の道義を紊るこ(🥫)とにもな(⛵)る。それに、万一、自(🥍)分(🚊)に一(🏞)(yī )応の相(xiàng )談(♌)を(👥)した、とでも云いふらされると、こ(🚞)れ(⏫)から自分がやって行こうと(🍭)する政(zhèng )治の精神を、傷けること(🐶)にもなる(💃)。出来(lá(🐜)i )れば、自(🍵)分(fèn )のいった意(⛩)味を、はっきりさして置(🥀)(zhì )くに越(✊)したこと(😓)はない。し(📖)かし、祭(jì(🈹) )典の計画につい(🦇)て、直接(jiē(🥇) )の相談もうけない(♓)で、こちらからそれを云(yún )い出すのも(🎋)非(fē(🐖)i )礼(lǐ )だ。何と(🍏)か(💦)方法(🚑)はないもの(👺)だろうか。)
(🕸)楽(🕒)長はうなずくより仕(shì )方(💳)がなかった。孔子(🎠)はそこで(🤹)ふたたび楽(🔂)長(zhǎ(⚡)ng )を座に(🏩)つかせて(🍹)、言葉を(🍊)つづけた。
1 (👮)子曰(🐩)く、法(👙)語(yǔ )の言は能く(🌖)従う(💶)こと無か(👠)らん(🥘)や(🔽)、之(zhī )を(🆒)改(🖥)(gǎi )むるを貴し(🧀)と爲す。巽(xùn )与(そんよ)の言は能(né(📡)ng )く説(🦌)((🏯)よろこ(🌑))(🎲)ぶこ(🚹)と無からん(🆘)や、之を繹((🚬)たず(🍻)ぬ)るを貴しと爲す。説(🆕)(shuì )びて繹ねず、(📷)従いて改めずんば、吾之を如何ともするこ(🐳)と(🚞)末(な)き(🧦)のみと。(子罕篇(🕢))
孔(kǒng )子(zǐ(👧) )は、その牛(niú )の近(jì(✊)n )くまで来(lái )ると、(⏭)急に立(lì )ちどま(🌸)って、門人(😥)たちにいった。
「(🏊)然し、お(🙇)前(🌁)達のよ(🦖)うに(🗾)、血統など問(📡)題(🚃)にしない人があると(🆔)知った(🍼)ら、彼も(🎃)喜ぶに(🔴)ちがい(📯)ない。わしも嬉しい。……7いや君(jun1 )子というものは、人の美(〰)点を助(🙎)長(zhǎng )し(🙋)て、決し(🧡)て人の欠点(🏟)に乗(⏮)ずるような事は(⏭)し(🤽)な(🏙)い(🏤)ものじゃ。然(🈲)し世の(🤖)中には(🌎)、(🏅)兎(tú )角そのあべ(🐧)こべを行こうと(🛋)する小人が多(♿)くてのう。」(🛠)
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