だ(😩)が、やは(🌘)りわから(🐼)なか(😝)った。で、彼は、孝に(🐃)関(👐)する、(🔍)ありとあ(👇)らゆる孔子の教えを、一(yī )とおり胸(🍧)(xiō(🔖)ng )の中(⛔)でく(🔝)りか(✔)えして見(jià(⚪)n )た(🐈)。
2 子游、孝を問(wèn )う。子(zǐ )曰く(🧢)、今の(🏊)孝は(😚)、(🕟)是(🚩)(shì )れ能く養うを謂(🌦)(wèi )う(🔰)。犬馬に至るまで(💥)、(💷)皆能く養うこと(📍)あ(🐍)り。敬せず(💧)ん(🕊)ば何を以(🥓)て別(🏗)たんやと。(爲(wèi )政篇)
孔(🖌)子の口ぶり(🎑)には、子(zǐ )桑伯子と仲弓(gōng )とを結(💘)びつけ(🔁)て考えて見ようとする気ぶりさえなかった。仲(zhòng )弓(🤾)は一寸あ(🎙)てがはず(🛁)れた。そこで、(🚛)彼はふ(🚑)みこんで(💍)訊(xù(🏽)n )ねた(🌮)。
「こまかな(🚚)ことは(⏰)存じ(🔎)ませんが、何で(➗)も(🤣)、これまでとは比較にならぬほど、立派(👃)(pài )になさ(🍕)るご(🔠)計(📷)画だそうです。」(🔦)
「口の達者なもの(🐝)は、(❎)とかくつまらんこ(👫)とをいい(💸)出すものじゃ(🖱)。出まかせにいろんなことを云ってい(🗡)る(🐿)う(🐏)ちには、結構(gòu )世の中の(⛔)憎(😿)(zē(🐇)ng )ま(🚭)れ者にはなるだろ(😂)う。仲弓が仁者であるか(🖥)どうかは私は知らない。しかし彼は口だ(🔰)け(🚄)は慎んでいる(🕚)ように見受ける。いや、口(kǒ(✅)u )が達者でなくて彼も(🥖)仕合(hé(😮) )せ(🐥)じゃ。誠(😱)(chéng )実な人(💺)間には、口(⛵)などどうでも(🕢)いいことじゃでの(⏸)う。」(🍽)
「(👅)なに(👍)? 陽(📑)貨(🌷)か(🤽)らの贈物じゃと?」
そ(👩)う思(sī )うと、彼の心臓は、一(😤)滴(dī )の血も残されてい(🤵)ない(💒)かのよ(🐱)うに、冷(lěng )たくなった。
(🙄)孔子の口(kǒu )ぶりに(🥟)は、子桑伯子と仲(✋)弓(🕕)と(🎪)を結び(📽)つけて(🚋)考えて見よ(💓)うとする(🏓)気ぶりさえなかった(🤧)。仲(zhòng )弓(💐)は一寸(🔵)あてがはずれた。そこで、彼はふみこ(🎵)んで訊(🌁)ねた。
「君(😖)(jun1 )は、奏楽の(🆖)時(shí )になる(🕓)と、い(🎦)つもわし(🥓)の顔色(🤼)を窺わずには居(📡)れ(🐒)ない(🧒)のではないかな。」
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