5 子(🍾)曰く、(💙)君子の天下に於(yú )けるや、適(🚛)無きなり。漠無き(🏖)なり。義に之れ与に比(した(🆙)が)うと。(里(lǐ )仁篇)
ところ(🧦)が、ある日(rì )、樊遅(chí )が孔子の(😲)供をして、馬(mǎ )車(📞)を御することに(🏷)なった。樊遅は孔(kǒ(🏩)ng )子(🏓)の若(🉐)(ruò )い門人(❎)の一(yī )人であ(🍷)る。武芸に秀で(🤚)ている(🚴)ために、孟(🕥)孫子に愛されて、しば(🏽)しばそ(🌀)の(💤)門に出入する。孔(🛬)子(🎲)は、(😊)彼(bǐ(🦏) )ならば、自(💭)分の(👝)意志をはっきり(🌍)孟懿(👴)子(zǐ(🐗) )に伝えて(💼)く(🦖)れるだ(⛰)ろう、と考(kǎo )えた。
「(💝)口(🎓)の達(😜)者(📒)(zhě )なものは(🏝)、とかく(🤟)つまら(🕊)んことをいい出す(👩)ものじゃ。出まかせ(🕔)にいろんなこ(🕝)とを云(yún )って(♿)いるうち(💋)には、結(🚃)構(gòu )世(🚎)の中の憎まれ者(🅰)にはなるだろう。仲弓が仁(ré(🦃)n )者であ(🐺)るかどうかは私は知(zhī(⏰) )らない。しかし彼は口(😂)だけは(📞)慎んでい(🕤)るように見受ける(🤸)。いや(♐)、口(📊)が達者(zhě )でなくて彼も(🌖)仕合せ(🆗)じ(🤷)ゃ。誠(chéng )実な人間(📿)には(🦔)、口などどうでもいいこ(👞)とじゃでのう。」
孝(xiào )を(🕖)問う
「や(➗)はり仲(zhòng )弓(🍪)には人(🥗)君の風がある(🏥)。」
「違わないよ(🔟)うになさるが宜し(🔑)かろう。」(🏜)
「全く惜(📮)しいで(🚅)は(🈁)ございませんか、こうして田圃(😤)(pǔ )に仂(🎒)(lè(🤥) )かせて(🍀)置くのは(💉)。」
仲(zhò(♌)ng )弓は寛仁大度で、ものにこせつ(🎳)かない、(🍶)しかも、(🚫)徳行(háng )に秀(🐇)でた高(gāo )弟の一人な(🍼)ので、それ(🚓)が(💏)まるで当ってい(🌫)ない(🐦)とはいえなかった(🍐)。しかし、それに(🍩)して(👄)も(🙋)、讃め(🙂)ようが(🚕)少し大(🐸)袈裟(shā )す(📂)ぎはし(🕘)ないか、といった気分(fèn )は、門人たちの誰の胸にもあっ(🥈)た。
(⛳)門人たちは、(🚂)孔子が(🔵)犠牲(shēng )を(⛷)探すために、今(⬅)日自分(fè(🐌)n )たちを(🏻)郊外に連(🔜)れ(🍝)出したのだと思った。で彼等(⚡)は(⛳)元気よく合槌(chuí(🏴) )を(👍)う(🥢)ち出した。
(💟)と、もう(㊗)一(yī )度(dù )彼は首(🔀)をひねった。そして(🕣)最後に次の言葉を思い起し(🕓)た。
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