そ(🦔)んなに年ご(👍)ろも近かっ(😏)たも(🥉)のですから、(🙈)おたがいに長い(⏬)長い手紙を(🙄)書きか(🍿)わ(😡)した(📩)り、もらっ(🈶)た(🐖)手(🚞)紙(🍂)はたいせ(🦒)つにして何度もくりかえし読ん(📎)でみたりいたしました。めずらしい本で(🆘)も手(🕔)に入(👑)れるも(🕗)のがあ(🧙)れば、それをみんなに回して、おたがいに読(🈺)んで見、(🔬)時(🥝)には書き写し(♌)なぞしたばかり(🤳)でなく、おじさんや兄た(🦃)ちに話せないよ(🛬)うなこ(💁)とで(🅾)も語り合(🎯)(hé )う(💧)ことのできる(✋)のは(🐏)お友だちでした。寒(🚐)い日でも、なんで(🅾)も、たずねたり(👁)たずね(🏋)られた(🔵)りして、一枚(méi )のふとんを引き(🦈)合いながら(💰)長い冬(dōng )の(⚪)夜(🖼)を送(🤙)っ(🥠)た(🕍)ことのある(🎟)のも、そういうお友だちなか(🏤)までした。
五(📸)月の菖蒲し(🍓)ょうぶが男の子に(⛄)ふさわし(🎬)い(😏)よ(🦂)う(📗)に、桃(🌨)(tá(🈴)o )の花はお(🕡)の(⏳)ず(🐍)から少(🐹)女(nǚ )にふ(🐞)さわ(🦅)しい。長(🤷)い花ぶさをうなだれ、花べんの胸をひろ(🚶)げて、物思いに沈(shěn )んだような(🚑)海棠(🥟)かいどうのすがたは、と(🐾)うてい少女のもので(🍫)はありま(🥁)せん。茶色(😪)(sè )で、やや赤みを帯びた枝の素生すば(🦃)えに(🐪)堅く(📥)つけた(🗝)あの桃(táo )の(🎀)つぼみこそ少女(nǚ )のものです(🔱)。二尺にも三尺(🕗)にも及ぶほ(🕕)ど勢いこんで延びてきているよ(🖍)うなそ(🔡)の素生すばえ(🏐)を見(🤡)たばか(🙀)りでも、おい先こもる少女の命(🔓)を思わせ(🐙)るも(👄)の(🏚)があります。素朴そぼ(🍷)くにふ(🙂)くらん(❗)だところはか(🚫)わやな(🕖)ぎ(💙)の趣に似て、も(🌖)っと(🎢)恥(chǐ )を含み、しかもお(🎞)とめら(🏃)しい誇(🚊)りをみせているものは桃(🧠)(táo )のつぼみで(🐝)す。
あのつ(⏩)るから切(🤡)りた(🚎)ての新しい色つ(🤰)やのを、どかりとそこへ置いた(🏬)時は(🍗)、だ(🔐)れでも子(🔃)供(🕴)のようにうれしい(🏸)。新しい秋のみ(🥉)のりですからね。ほか(❎)の家(jiā )と同じ(🐆)ように(🏦)、姉のところでも青い夕顔を(👼)輪切(qiē )りにし(🎌)て、(📤)か(⬛)んぴょうに造るしたくをしました。まずその輪切(qiē )りにしたやつをまない(🥟)たの上に(🍁)のせます。薄(báo )くけず(🗾)った二(è(🖍)r )本(bě(🐀)n )の(🙃)竹(zhú )がまないたの上に平行に(🏌)打ちつけてあ(📠)り(🏪)ます。額(é )ひたい(🥜)つきもまだ(💩)若々しい薬方くす(♿)りかたの若者なぞ(🙏)が、細(xì )身の(🌮)ほうちょうを片(😟)手に(🗝)、腕まくりで(😵)、そのまないたの前にすわったと(🆑)ころは絵にしても見(🏋)たいほどさわ(🔱)やかなもの(🍮)です。ほう(📽)ちょう(🐟)が(🕤)順に(✌)動いて、(🦁)輪切りに(🏖)された夕顔(🧙)が(🏣)二本の竹の間(🌀)(jiān )をす(🥀)べって行き(🏩)ますと、そこから生のま(🥓)まの(👃)かんぴょうが(🌯)生(🥥)まれてきま(🎣)す。どうか(🆗)す(🌅)ると(👄)五(🤨)六尺あまりもあるような(🐁)長い長(zhǎng )いやつも生まれ(🥑)て(💏)きます。それを日(rì )にあて風にか(🎦)わかして(🥕)かんぴょ(🌤)うに造りあ(😓)げるのです(🎓)。田園(⛓)(yuán )のふぜ(🚟)いはそん(❤)なところに(👇)も深いものがありま(🍷)し(🗓)た。
さて、(💢)明(👊)治の御代(🔟)み(🤬)よと(👋)な(♊)って(🔦)み(🐻)ますと、栗本先(🎊)生たちが新しい日本のためにいろ(🧥)いろしたくをしておいたこ(📲)とが(🛬)、(🎎)あと(😃)になってわかってきました。この国(🌙)(guó(🆓) )を開き、世界諸外国と条約を(🐱)とり結(🥨)ぶというこ(🔯)と(👢)も(😨)、先生たち(✋)の(🔬)した(🧗)くしておいたこと(♎)です。下しもノ関(wān )せき償(cháng )金の談判、横須(😜)(xū )賀造船(chuán )所の建(🛅)築(💭)、(📽)陸軍(✅)(jun1 )軍制(zhì(❣) )の改革それ(🤗)ら(🆒)はみな先生があ(🈵)の(🔃)小栗上野(yě )介らととも(🔪)に力(💣)をあ(🖊)わせてしたくしてお(🗑)いた(⛵)ことなのです。今日横須(xū )賀(🗣)に(🖲)日本(bě(🌹)n )の船を造ったり修繕し(😒)たりす(🏜)る所が(🆗)あ(✏)っ(🎹)て東洋に一つの名物のようなドックがあるのも(📦)、もとをただせば(💪)先生たち(🙆)が徳川の(💌)世のあとし(🌚)まつをしな(🚶)がら、よく「(🥂)しんがり(🐁)」(🏘)をつとめて行ったそのおかた(🔑)みではありま(🚇)すまいか。いったい、徳川の世(🤶)の(🎿)末にあ(😇)っ(✋)たことは大きな黒幕のうしろ(🚜)に(🖍)かくれて(🎪)しまって(🕚)、その(🌥)舞台の上で働(dòng )い(🔫)た人た(🦎)ちの辛苦もほねおりも現われませ(⬅)んから、世の中(zhōng )にそれを知るもの(🍔)も少な(⏲)いのです。しかし、先生は自分(🗨)の手がらをじまんするよう(🤙)な人で(🍶)は(🚔)な(🌐)く、どこ(💵)ま(🕘)でも徳川時代の(👶)「し(🐭)ん(🔐)が(♟)り」として、本所ほんじょ(😨)の北二葉町き(🤸)たふたばちょうというところに退き、髪の(🚺)白(📪)く(👼)なるまで徳(😞)川(chuān )の世の中を見(jià(⬛)n )送りました。
桃に(🎎)つい(🤱)て、(🐯)かつ(😷)てわたしは次の(👉)ような(🖲)こ(🌑)とば(😄)を書(🚟)きつ(🍥)け(👤)てみたことがあ(🦄)ります。
房州ぼうしゅう(🍡)の小湊こみなとに(😴)近い村に住(🔼)(zhù )む(🛃)農家の(🖖)若(🚲)い主人(🔀)(ré(🚱)n )が(🎙)、この(🍐)わたしを誕生(🙊)寺(🍹)たんじょう(🎰)じのほ(🏕)う(🥗)へ案内しようと言(😥)って(🔊)くれました(🍳)。
と声をかけて(🙇)、毎日(rì )行徳(🛄)方面からおさかな(🛄)をかついでくる(🐚)男が(🛏)荷をお(🏣)ろす(😔)のも、(🕯)その(🚧)勝手(shǒu )口でし(😜)た。
わたしがこの人を(🍆)知ったの(❔)は、そ(🦇)の(🦌)くつ屋さんの時代からで(🔗)すが、それからも岩代いわしろの(🐁)国黒森くろもりとい(🔬)うところの鉱山(shān )の(🗻)監(jiān )督に(🎳)なり、次に株式(shì )所の仲(🏷)買なかが(🕣)い番(♒)(fān )頭ともなりま(💊)した。石(🗽)蝋せきろうの製(😉)造職工ともな(🤔)ったし(⬜)、針商(shāng )は(✌)りしょうともなったしそれか(🧠)ら横(🌡)浜(bāng )へ(🍂)行きました。そのす(🚝)こし前ですけれど、電池製(zhì )造の助(😁)手ともなりました。ふた(🔳)た(🚪)びまた針の商人となって、店(diàn )をやめ(👳)て(💦)から(🏒)、こんどは何になった(💠)かと言いま(💡)す(😅)に、(🎮)ま(🏴)あ、そ(♌)れも一つ(🚲)の何でした――煮染(🐎)商にしめし(🦃)ょ(🗻)うと(🧠)なりました(🍪)。
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