「4(➗)父(fù(🎒) )母の存命中は親(🏐)のもと(🏾)を離れて遠(📇)(yuǎn )方(👆)に行か(🚥)ないがい(🍬)い。も(🥫)しやむ(🦍)を得(dé )ずして行く場合(hé )は、(🐍)行(háng )先(📌)を定めておくべきだ。」
「お前(qián )に(⚡)も、ま(📝)だ(🛌)礼のこころ(👍)はよくわかっていないよ(💒)う(📚)じ(🗽)ゃな。」
「この(📛)辺に一(yī )寸(✍)こ(👲)れだけの牛(📀)(niú )は(👣)見つか(🔻)りますまい。」(🍨)
「時は刻々に(💜)流れ(🔓)て(🤷)行きます、(📛)歳(🥗)月は(🥕)人を待(dà(🔽)i )ちませぬ。それだのに、貴(😶)方のような高徳有能の士が、い(🤝)つま(😌)でもそうして空しく(🙈)時(🏏)(shí )を過ご(🙀)される(🌛)の(🏋)は(📐)、心得がたい事です。」
「君は、奏(📋)楽(🐘)の時になると、いつもわ(🥎)しの顔色(🥚)を窺(kuī )わずに(🎱)は居れないのではないかな(⛰)。」
樊遅は(🔷)何のことだがわか(🌐)らな(🥩)かった(😓)。「(🚘)違わ(📆)ない(🎊)」とい(🔎)うのは、(🍔)親(👡)(qīn )の命令に背かない(😛)と(🚠)い(🏃)う意味にもとれ(📣)るが、孟懿子には、もう親はな(💶)い。そう(🏎)考えて、彼(bǐ )は手(📮)綱をさば(🌨)きながら、しきりと首をひねっ(👃)た。
4むろん彼は、仲(🏯)弓の問(💤)題に(💡)か(🍇)か(🆕)わり(💄)な(🔘)く、こ(🐹)れ(🤟)ま(🐬)でにもその点に(🕧)力を入れて(🍸)門人(🐉)たちを(🈶)教(jiāo )育して来(🐅)(lái )た(🛷)ので(🗜)ある。彼(⚡)がつとめて「(🍐)利」(🕦)について(😻)語ることを避(🖋)け、たまたま(♎)それを語ることがあっても、常に天命と(🎅)か(🏬)、仁(🙎)とかいうようなことと結(jié )びつけて話す(🥔)ように注意して来(🥌)たのも、そのためで(🔴)あ(🍜)る(🥍)。また彼は(🧑)、機会ある(🈳)ごとに、(🌹)門(mé(🐃)n )人達(dá )の我執を戒めた。そして、「5自己(👬)の意(🎬)見にこだわって、無(💾)(wú(🔡) )理強(qiáng )いに(👶)事を行ったり、禁止(🚚)したり(🚞)するの(👵)は(😄)君(jun1 )子の(👉)道で(🤳)な(💐)い。君(🎶)子の(🍾)行(📆)動を律する(📛)ものは(🛫)、(🐎)たゞ正義(yì(🏖) )ある(🗿)の(🎟)み(🗞)だ。」と説き、(🚛)6彼(📖)自身(⛹)、細心の注意(👎)を払(🛷)って、臆(yì )断を去り、執着を(🔐)絶ち、固(📊)陋を矯た(🌊)め、他との対立(lì(🖇) )に陥らぬようにつとめて来た(😂)もの(🤘)である。
「それはあります、しか(🎪)し、それがどうも、あまり馬鹿げたことでございまして。」
7 子曰(yuē )く、(❇)君(🈯)(jun1 )子(zǐ )は人の(😒)美を成し(🤑)、(😑)人の惡(è(🕥) )を成さず、小(😠)人(😘)(rén )は是(shì )に反すと(👯)。(顔淵(yuān )篇)
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