○(😚) 綱(🤰)==こ(📋)れを「網(🙍)」の誤(wù )り(🏻)と見(jiàn )て(👺)「一(🗓)網(wǎ(🐶)ng )打(♟)(dǎ(⚽) )尽(jìn )」の意(yì )味(wèi )に解する説も(🏺)ある。しかし、(🦅)当時(shí )の魚獲法(🙊)に(🌪)、(🐉)大綱にたくさんの小(🐺)綱をつけ、そ(👦)の先に釣(🐥)針(🆓)をつけて、そ(👽)れを水(🐰)に流す(🥗)方法(🔥)があ(😆)り、それを綱(gāng )といつたと(👞)いう(🙍)のが正し(👼)いよ(🏽)うであ(🔬)る。しか(🏷)し、いずれにしても(🐆)、本章の結(🎷)局の意(🤸)味(🦁)に変(biàn )りはない(🤚)。
○ 聖(🔍)人・(😳)君子・善(🏆)人==孔(kǒng )子のいう聖(🐗)人・君(🕌)子は常に政治とい(📦)う(🌋)こ(📝)とと関係があ(🎻)る。現に政(zhèng )治の任(🤸)に当つてい(🔃)ると否とにかかわらず、完全無欠な徳と、(♉)自由無碍な為政能力をもつた(🍖)人(ré(〰)n )が「聖人(🎮)」であ(🎦)り、そ(🕺)れほ(👆)ど(👜)ではなくとも、理想と識見とを持ち、常(⬜)に(🔤)修(xiū )徳(💤)(dé )にいそしんで為(wéi )政(🍮)家と(🍠)して恥(chǐ )か(🔥)しくない人(rén )、少く(😒)とも政治(😒)に志し(🎴)て修養をつ(🕋)んでい(🐠)る人(👌)、そ(🤞)ういう人が(💌)「(🈹)君子」(🎢)なのである。これに反(🔽)して、(📲)「善(🔗)人(💆)」は必ずしも政治(🧟)と関係(🚧)はない。人(rén )間として諸(🕊)徳のそ(😙)なわ(✔)つた(💋)人という(🧣)程度の意味で用(yòng )いられている(♓)。
○ 関雎=(💢)=詩経の中(zhō(🤷)ng )にある篇(🌏)の名。
「道(dào )を(😃)行おうとする君は大器(📎)で強靭(💟)な意志(🗜)の持主(📕)(zhǔ )で(👃)なければ(🦏)ならない。任(rèn )務が重大(🎠)(dà )でしか(🏟)も前途遼(⛏)遠(🥉)だからだ(🤾)。仁をも(🔚)って自分(🚫)(fèn )の任(rèn )務とす(🍂)る、何と重いではないか。死(🍆)にい(📣)たるま(🖱)でその(🎁)任務はつづく、何(🌡)(hé )と遠い(📏)ではないか(👻)。」
「そ(🅰)ういう(🐒)祷りなら、私(sī )は(⬅)も(🐛)う久(jiǔ )しい間祷(dǎo )っているのだ。」
○ 以(🚅)上の三(😶)章、偶然か(👒)、論(⏬)語(🚔)の編(🆘)纂者に意あつてか、孔子の門(mén )人(😸)中(zhōng )最も目(🦇)立(lì )つている顔渕(yuā(🛎)n )と子(zǐ )路(lù )と(🔯)子(🤨)貢の三人(📶)をつぎつぎ(🛑)にとらえ来つ(🏭)て、その(🏺)面(mià(🔝)n )目(🐝)(mù )を躍(🚕)如た(⏳)ら(📂)しめてい(💗)る。この三(sān )章を読むだ(🤶)けでも、すでに孔門(👢)(mén )の状況が生(shē(🥦)ng )き生(🍑)きとうかがわれるでは(🌎)ないか。
○ 本章(🍏)には(😎)拙訳(🔪)とは極端(🌂)に相(xiàng )反する異説がある(💢)。それ(🚐)は、(😶)「三(sān )年も学(🤾)問をして俸祿(♿)にありつけないような(👆)愚(🥣)(yú )か者は、めつたにない」という意(yì(🥈) )に解(jiě(⏲) )するのであ(⏯)る。孔(kǒ(🕧)ng )子の(🏏)言葉(🚨)としては断じ(😷)て同(tó(😗)ng )意し(⚫)がたい。
○ (🙋)この章(zhā(🚃)ng )の原(yuán )文(wén )は、よほど(🍰)言葉(🍁)を補つて(🌭)見ないと意(📮)味が通(tōng )じない(🍰)。特に前段と後段とは一(yī )連(🏛)の孔子の言(🥞)(yá(🈚)n )葉になつて居り、その(📼)間(🏳)(jiān )に意味(🤑)の連絡がついていない。また、後段(🍉)に(🏦)おいては周(zhō(🐎)u )が殷に臣事した(🔒)ことを理(💏)由に「至徳」と称(🚟)(chē(🏵)ng )讃してあるが、前(qián )段(duàn )に(🔼)出ている武(wǔ )王は殷の紂(zhòu )王(wá(🧑)ng )を(🍷)討伐した(🙎)人(🎲)であ(🌑)るから、(⚪)文王時代に対する称(💠)(chēng )讃と見るの外(🦓)はな(😱)い。従つて「文(⛴)王」という(🍴)言(😟)葉を(♐)補(📍)つて(🐞)訳(🍤)するこ(💩)ととし、且つ(🈳)賢臣の(🤤)問題(🈲)で前(🎵)後を結(🔨)びつけて見た。しかしそれで(🏬)も前後の連絡(🏅)(luò )は不充分(fèn )である。とい(💼)うのは、文王の賢臣が武王(wáng )の時代になると、武王をたすけ(🚩)て殷(🔵)を討(🍼)たせ(🛄)たこ(🃏)とになる(😔)から(➿)である。とに(🌹)かく(💱)原(yuá(🏅)n )文(🏑)(wé(👃)n )に何等かの錯(cuò )誤があるのではあるま(⛱)いか。
三(🌖)一(一(yī )七(🌱)八(bā ))
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