仙(🈯)台(🥂)せんだいには(🕰)、(🏔)わた(🧙)しは一年し(💊)か(🍥)いませんでした。その(👬)一年(niá(🔽)n )は(✋)わた(👞)しにとって(✊)、一生のう(🌠)ち(🐤)の(🥡)最(🦐)も楽しい時の一つ(🎚)でした(🚙)。わた(🐃)し(😈)の迎(📰)(yí(🚞)ng )え(🦊)た朝のような時でした(🦉)。しかし、これは(📲)ただの(🤬)朝でもあり(🎖)ません。そのことを皆さんにお話ししましょう。
石(shí )山から鳥(⤵)(niǎo )居川(chuān )村までは八(bā )町(🌌)ほどです。たずねて行って(🌡)みます(⛵)と、ささ(🐑)やか(🛄)な店座(zuò )敷みせざしきにはうわさに(🦂)きいた鎌かまの類(lèi )がならべ(🚬)てありま(🙅)す(🤵)。土(tǔ )間(🍍)のところ(🌔)には(🤳)ふ(📄)いごなどの道具が置いてあり(🚿)ま(🥉)す。暑い日(🚁)ではありました(🚬)が、古びたじゅばん一枚で裏口の木戸(hù )の(🏋)ほ(🧗)う(🐱)から出て来た六(➖)十歳あ(🍃)まり(🍟)の隠(yǐn )居さんがあ(🅿)りまし(📢)た。この人(rén )が(🆕)来助老(🤰)(lǎo )人でした。この世の雨(yǔ(🚲) )や風(⛄)(fēng )に(🤸)も(🚠)まれて来たようなその額つきを見たば(🎏)かりでも、ただ(🍯)の鍛(duàn )冶屋の隠居(jū )さんでな(🚙)いことが(🐯)わ(🎓)かります。
オヤ、(🚋)さか(♎)んな鈴の(😮)音もし(💛)ますよ。それがこの谷底へ活気をそそぎ(✍)入れ(🌗)るように聞(🍋)えてきています(🏥)よ。
小諸からは関せき君という(🎨)人がわざわざ東(🦀)京(jī(🏤)ng )まで(💉)出(chū )て(🏍)来てくれまして、木村先生(🤶)は(🐢)じめ町(🔈)(dīng )の人たちのすす(🍑)めを(📬)伝(📁)え(🥋)てくれました(🙊)。関君(💈)は明治学院(🐲)の出身で、(🎅)わ(🌪)た(💴)し(🗓)とは古(🎗)(gǔ )いなじみ(🤾)の間(🍕)(jiā(🖕)n )がらでした。当時(shí )、京都のほうにも教師の口(📌)はあ(🏨)りまし(🚼)たが、(😸)わたしはい(🎖)なかに退(🅾)いて(🍁)もっと(〰)勉強したいと心を決(jué )めま(🥞)し(👨)たから、報(bào )酬(chóu )も(❎)す(📽)くなく骨もお(⏩)れる(💷)小諸(zhū )のほ(⏹)うの学校を(🚞)選びました。そ(🐰)んな(🦃)わけで(📘)、翌年の(🔐)四(sì )月(yuè )に(🅿)は浅間のふもとをさし(🏉)て(🍵)、いな(⬛)か教(jiāo )師(🚭)(shī )と(😑)して出(chū )か(♍)けました。
物にさきがけするの(🤗)と(🎯)、しんが(🍭)りをつとめるのとでは、どっちが(🌅)勇気がいるでしょう。前の(🤴)ほうの人は進んでと(🍰)げの(🦔)あるい(🤦)ば(➿)らの道(👄)を(💤)切り開い(🗯)て行く(✝)のですから勇(🦗)気がなく(⛳)ては(🍲)かなわない(🈶)ことですが、あとの(🍎)ほう(💱)の人とて勇気がいることに(♋)かけ(🐐)て(🌶)は(🐘)そ(🥍)れに劣(🤓)(liè )りませ(📀)ん。
六(🔧) (🗿)わ(👺)かめ売(📆)り
第四章 (💨)教師は(📛)お(😳)友だちの中にも
一(🛑) (🚂)姉
こ(⛸)ん(🤔)なあいさつ(🐷)を(👔)かわ(🛀)した(⛱)後、棧(zhàn )橋(qiá(🐡)o )のおさるさ(🙍)んにも別れ(🧛)て、また奥(🧕)深く進みました。秋も(🐶)深いころでしたか(😼)ら、山(🐭)とい(🤴)う山、谷(gǔ(🐎) )と(🌂)いう谷は皆、(❤)紅葉にうずめ(🎳)つく(👈)さ(🥒)れて(👥)いました。この帰(🐨)郷には、姉(zǐ )夫婦ととも(⛏)に木(🕥)曾(🔱)福島まで行(😼)き、それから東(dōng )北(🈳)の空を(🎖)さ(😨)して(🍥)仙(🚛)台(💳)(tái )の学校のほう(♉)へ引きかえし(🌧)て行(🐁)(háng )きました。
さて、(🍨)明治の御(😛)代みよとなってみま(📦)すと、栗本(bě(📭)n )先生たちが(😃)新(xīn )しい日本(🎅)のためにいろいろ(♊)したく(🐼)を(😝)しておいた(📩)ことが(⬆)、あとになってわかっ(🎣)てきました。この(😲)国(guó )を開(kāi )き、世界諸外(wài )国と条約(yuē )を(⛅)とり結(jié )ぶ(🔮)とい(🎖)うことも、(✏)先(xiān )生(shēng )た(🚣)ちのし(🥐)たくしておいたこと(🐓)で(🉐)す。下しもノ関(wā(🐷)n )せき償金(⭕)の談判(🌎)(pà(🧙)n )、横須賀(⬜)造(zào )船(🚄)所(suǒ(🎰) )の建(⛰)築(zhù )、陸軍(jun1 )軍制の改革それ(🕢)らはみな(🐆)先(xiān )生があの小栗上野介(👣)らとともに力をあわせて(💃)した(🕊)くしておいたことなので(🌱)す。今日横(🧀)須賀に(🔵)日(💆)本の船を造ったり修(🦊)(xiū )繕したり(🌹)する所があって東洋(yáng )に一つの名(míng )物のようなドッ(🍗)ク(👑)があるのも、も(🚲)と(🍂)をただせば(🐬)先(🔫)生(💓)(shē(♈)ng )たちが徳川(chuā(😃)n )の世のあとしまつ(🗒)をしながら、(🎥)よく「しんがり」を(😻)つとめて行(🗻)ったそのおかたみでは(📲)ありますまいか。いったい、徳(dé )川の世(📁)(shì )の末にあったことは大(🍐)きな黒幕(🙂)(mù )のうし(🤔)ろにか(📭)くれ(🚁)てし(🚎)まって、(💇)そ(🌀)の舞台の上で働いた人たちの辛苦もほね(🤦)おり(🐔)も(🌼)現(📁)(xiàn )われま(🖊)せん(🍷)から、世(🐒)の中にそれ(🍟)を知るもの(💭)も少ないの(❇)です。しかし、(⏸)先生は自(zì )分の手がらを(🐿)じまんするよう(🆙)な人ではなく、どこまでも徳(🅰)川時(🦄)(shí )代の「しん(💅)が(🍣)り」として、(🐕)本所ほんじょの北(běi )二(🚕)葉町きたふたばちょうという(👔)とこ(⛰)ろに退き、髪(fā )の(🎈)白くなるまで(📈)徳川の世の中(zhōng )を見送り(🦊)まし(🍧)た。
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