じょうだんめか(📮)して、そんな(⬇)こともいった。ゆうべ各室(🍰)で就(jiù(🚤) )寝(👜)(qǐn )前に行(🌁)なわ(👔)れ(🖋)た(🤳)互(🔛)選ごせん(💽)の結果(💔)、(✌)かれは第五室の室(shì )長(zhǎng )になっていたので(🔋)あ(🌍)る。
つき(📑)あたりに、大(🍃)便所(🌲)(suǒ )が(💒)これも七つ(💱)ほどならんで(📂)いる。そのうちの、右は(🕗)じの一(🌂)(yī )つだけ(🥖)が(🤟)戸が開(kāi )いており(🗼)、(🈲)その少し手前(💶)(qián )の、たたきの上に、水をはったバケツ(🤽)が一つ置(😞)(zhì )いて(🚵)あるのが見え(⛔)た。戸の開いた便所の内側は、電燈の光を斜ななめにうけているの(🤜)で、よくは見(🤚)えない(⛵)。しかし、(🧜)だれか中で掃除をしてい(🏐)る(🚔)ことだ(🎴)けはた(🌔)しか(🍾)だった(😡)。六人の室員のうち、飯(🧗)島は(🦌)入り口に立っており(📧)、両が(👒)わ(⤴)の小便(biàn )所(🕑)に二人ず(⬇)つ働いているのだから、あとの一人は大河にきまってい(🎺)る。次郎(🛅)は、そう思って(👾)、すぐ声(shēng )をかけよ(🕍)うとした。しかし、な(🕸)ぜか思いと(🌲)まった。そして、入り口の(🐝)横の板壁いた(⛸)かべにか(🛏)け(👝)てあ(🙆)った便所用(yòng )の雑巾を一枚(🖊)とり、それ(🍢)を(🏚)た(🈳)たきの上のバケツ(🏋)の水に(🕜)ひたして、しぼ(⭕)ったあ(🍶)と、大(dà(🥔) )河(🚷)のは(🔪)いっ(⛺)て(👧)いるのとは反対の(💯)はじの(🆑)大(❌)便所(🕡)の戸を(😛)あけ、中にはいった。
「もっ(⛩)と考える(🔏)? (👠)ふむ。腑ふ(📵)に落(🏈)(luò(👬) )ちなければ、腑(fǔ(🐨) )に(🍇)落(luò )ちるまで考えるよ(🅰)りないだ(🤳)ろう。自分で考(kǎo )えない(🎯)で、人の言うこ(🛃)とを(👣)うのみにす(📷)る生活なんて、まる(🥄)で意味がな(😉)いか(🔫)ら(🗾)ね(⛏)。」
(⛴)かれには(👚)、まった(🎻)く自(🐗)信(🍹)がなかった。白(bái )鳥(niǎ(🐁)o )会(🎖)時代の(🎤)心(xīn )の修練(🦗)も、友(🏣)愛塾の助手としての現(xiàn )在の(🌨)信(xìn )念も、こうした場合の(⏩)態(🛍)度(dù )を決定するに(🎍)は、何のたし(👉)にもならなかった(🐹)。かれが(🥤)これまで信(xìn )奉(fè(🍐)ng )しんぽうもし、実践(jià(🦂)n )じ(🦎)っ(🕌)せんにもつと(🐣)めて(📡)来た(😺)、友(🏒)愛(🆘)・正義(yì )・自(😳)(zì )主(🛃)(zhǔ )・自(🥄)律・創造、と(📚)いった(😷)ような、社(🕒)会生活の基本的(🔐)徳目とくもくは、今のか(🥎)れには、全く力(lì )のない、空(😢)疎くうそな言葉の羅列(liè(🚦) )ら(🗣)れ(🌖)つ(🌵)でし(🔂)かなかった。そして(📑)そこに気がつくと(⌛)、か(🙄)れはいよ(💊)いよ(🤹)うろたえた(⏮)。
「うらまれ(〰)やし(🤧)ませんか(🗿)。」
「君らのそ(🙌)うした非(fēi )良心(⏰)的(👮)な態(tài )度は、君ら(⏸)自(🀄)身(🍂)(shēn )を(🈶)ますます非(fēi )良心的にするばかりではない(✒)。そ(🦒)れがある限度(dù )をこすと、ついには、(🔨)愛情と忍(💩)耐にんたい(🎀)とをもって、君(🏜)(jun1 )らの良心を力づけようと努(💡)力している人(🔨)の(🐒)心(📷)まで(🛂)をきず(❓)つ(🥇)け、その(🦒)愛(🆎)情と忍耐(nà(🔍)i )と(📅)を、憎(🌅)(zēng )にくしみと怒いかりとに代(dài )えてしまうものだ。現(🍱)に君らは、今(jī(📉)n )朝の(🤯)板木(🚂)の音(🥅)の調子が途中とちゅうから変(biàn )わっ(🚛)た(🌆)ことで、それがわかっただろう(🏂)と思う(🥀)。あの、(🚏)おだや(🐝)か(🍆)で辛抱づよかった板(🔥)木の音(💟)が、(🖊)おしまいになって、急(jí(🎑) )に(🔂)怒(nù(🔛) )りだしたとしか(🍄)思えないよ(🎸)うな乱調子になったが、あ(🚵)れは、君(💴)らのあ(🥒)まりにも非(🧀)良心的な態度(🐠)が、(🚉)板木をうつ人の心をきずつけた証(📠)拠しょうこ(🐮)なのだ(🗿)。……むろん(💇)、私は、愛情も忍耐(⬆)心も失っ(🏛)た、あ(🎂)あし(🍱)た乱暴(🕤)な打(🎇)ち(📽)かたを是認(🐂)ぜにんは(🐠)してい(🔢)ない(🍐)。ま(✌)た、それをやむを得(dé )ないこ(🦎)とだとして弁(🌻)(biàn )護しようとも思っていない。怒(nù )りや(🍘)短(👜)(duǎn )気は(🔉)、友愛塾(👛)の精神とは根(gēn )本的(de )に相いれない(🤹)ものなのだから、どんな事(shì )情のもとで(🔕)も、(🐜)ああ(🎁)した打ちか(⏱)たは、二(èr )度(➖)(dù )とくりかえされて(🚬)はならないこ(🎎)とな(👷)のだ。もし今朝の(🤩)板木当(dāng )番(🅿)が、つ(🌡)いに業ご(♈)うをにや(📭)し(🎵)てあんな打(🚢)ち(🛒)かたを(😸)したとすると、私(🔈)はその人のた(📫)めに(🤚)、まこ(🕠)とに残(💹)念(niàn )な(💼)こと(🏂)だと思っ(💑)ている(📁)。しかし(🏡)、いっそうわるい(⤴)のは(🐃)、ああした打ちかたを余(yú )儀よ(🏬)ぎなくさせた君ら(🤮)の態度だ(🐗)。君(jun1 )らさ(🍸)えも(🔸)う少し良心的であって(🎏)くれたら(🤫)、板(🤶)木を打った人も(📙)、あ(🌅)あし(😖)た(🆎)あや(🍲)ま(🔛)ち(🍬)を犯おかさないですん(📏)だのだろ(💝)うと思うと、それ(👗)が私はくやし(🆕)くてならない。…(🛌)…だが、(❕)それは(🆚)まあい(✅)い、そ(🥥)れは百歩を(⏩)ゆずってあき(🎞)らめる(🎵)としても、ここにど(👲)うしても私にあき(🥇)らめのつかないことが一つ(🚡)ある。それは(🥧)、(🔨)愛情で打たれ(🚯)た板木の音(yīn )では(🤢)寝(qǐ(🔡)n )床をは(🔠)なれようとしなかった君らが、怒りで(🔎)打た(😩)れ(🖐)た板木の音では、わけな(🉐)くはね起きたということだ。その点(🐥)で、君(🏎)らは精(🤾)神的にはまだ奴隷どれいの(👚)域を一(📱)歩(📖)も脱だっしていないということを証(zhèng )明している。いや、それどころか、君ら(🈯)はよりい(🚞)っそうみじめな奴隷(🚫)になる(🌬)ことを希望(🔡)しているとさえ(🍿)私に(💅)は思える。これはほんと(🏋)うに(🤸)なさけないこ(🦎)とだ。私は、(🐪)むろん、(🍜)こう言っ(💐)たか(🈸)らといっ(🐥)て(📻)、怒(nù )りに対(duì )しては(🛃)怒りを(🤰)もって立ち向かえ、と(🚘)君らに(🌷)すすめて(🏄)いるので(👐)はない。ただ私(sī )は、(🌖)愛情(qíng )に対しては、つけ(😺)あ(🍟)がり、(🔘)怒りに対(duì(🔚) )しては、(🛸)ただちに膝ひざを(🃏)屈くっするよ(🖊)うな君(🍼)らの奴隷(lì )根(📑)性(xìng )こん(💽)じょ(🤶)うが、なさ(😾)けな(🍙)くて、じっとし(🎒)てはい(🤓)ら(⏯)れな(🗑)い気持ちがするのだ―(🎤)―」
「(➰)こんな寒(há(🔭)n )い朝に、死(🔮)(sǐ(❗) )ぬ気にな(🌐)っ(🏿)て(🆕)みんながは(🧜)ね(🛏)起(🍾)き(🚢)てく(✍)れ(⤵)る(👱)と(🌬)、平木中(🆙)佐(♐)に感謝してもいいんだがね。」(🚭)
「今の(🏃)と(🎏)ころ、平木中(zhōng )佐(⌛)(zuǒ )の影響えいきょう(🥈)でど(🍆)うこうというようなこと(🚲)は、(🚠)全然ないように思います。」
(🍺)朝(👆)(cháo )倉先生は、手に(🍙)もっていた塾生名簿(bù(🤭) )を畳(🔅)た(⏬)たみのうえになげだ(🔦)し(🧝)て(🏍)、(🧀)腕をくんだ。そして、かなりなが(🌳)いこ(👶)と(🎇)、眼をつぶ(🦔)って(🔈)だまりこん(🤞)でい(🎥)た(🔌)が、やがて(🌈)眼(yǎn )をひらくと、(🤳)ちょっ(😀)と(🐱)飯(🍧)(fàn )島(⛱)(dǎo )のほうを(💓)見(✈)たあと、み(🏫)んなの顔を見(jià(🗽)n )まわして言(yán )った。
「そ(🍞)うかもしれな(🙎)い(💞)ね。……それで、べ(🚩)つにこ(🗞)れまで(⛪)と大して変わっ(😒)たこ(🔢)ともなかっ(🥒)たん(✅)だね。」
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