孔(🍚)子(😿)は、その牛の近くまで(😼)来ると(🛷)、急(📈)に立ちどまって、門人たちにい(🔁)っ(😙)た。
仲(🚴)弓自身にしても、何となくうしろめ(😈)たかった。彼(bǐ )は(🔢)孔(📞)子が甞(cháng )て、(🎴)
門(mé(💔)n )人(🦒)は、一(yī )寸う(😲)ろたえた(🐶)顔をしたが、すぐしゃあしゃ(🥍)あとなっ(🔲)て答(➗)えた。
士たる者が、高官(guān )の馬(mǎ )車(💊)をみて(🌠)、(🕵)こ(🕛)そこそと鼠のように逃げるわけ(🐦)にも行かな(😅)い。孔子(zǐ(📞) )は(🧙)仕(🔊)方(fāng )な(🎄)しに眞すぐに自分(➖)の車を走ら(🕎)せ(💤)た(🛴)。陽貨は目ざとく彼を見(jiàn )つけて呼びとめた。そしてにやに(🥡)やしながら、(✒)
その場はそれ(🕵)で済んだ。し(🔡)か(👄)し仲弓(🖼)に対する蔭口はやはり絶(🦑)えなか(📼)った(📁)。いう(🍈)こと(🎂)が(🥨)なくなると、結局(jú(⏪) )彼の身(🚵)分(🤲)がどうの(🙈)、(📱)父(🌨)(fù )の素行(🚒)(háng )がどうの(🎈)という話(huà(⬇) )になっ(⏰)て行っ(😹)た。む(🌥)ろん、そんな話は(🚶)、今に始まった(🎦)ことではなかった。実をいうと、孔(🏳)子が仲弓を特に称揚(🔃)(yáng )し出した(💻)のも(👷)、(🌊)その人物が実際(🚋)優(⏭)れて(😭)い(😿)たからではあったが(🌉)、何(🍆)(hé )とかして(🎌)門(mén )人たちに(♐)彼の(🌾)真価を知(zhī )らせ、彼の身分や父に(🙌)関(wān )する(🌷)噂を話題にさせない(🤥)ようにし(⤴)たいためであった。ところが、結果はかえって反対の方に向い(📝)て(😌)行った。孔子が彼を(🚳)讃めれ(🍹)ば讃めるほど(😯)、彼の身(shēn )分(🔛)(fèn )の賎しいことや、彼(🖕)の父の悪行(👵)が門人(rén )たちの蔭口の(🙈)種(zhǒng )になるのだった。
孔子はまた(🔩)答(dá(🐎) )えをう(🤼)ながした。樊遅は、少しいまいましいとは(🦊)思っ(👊)たが、と(🎗)うとう(🙎)兜(dō(🔽)u )を(🎬)ぬい(❎)でしま(🌟)っ(🏺)た。
(礼(💭)にそむくわけには行かない。しか(🏬)し、無道の人に招(👀)か(🚇)れて、た(🔁)とい一日(🌈)たりと(📴)もこれを(🏅)相(📤)たす(🔬)けるのは士の道でない(🏊)。況(💽)ん(🍑)や策(🚚)を以(⛷)て(🎁)乗じられるに於(😉)てをや[#「於てを(🅰)や」は底本では「於(🔼)て(🏎)おや」(🛄)]で(✍)ある。)
(🔞)彼は、そう答えておいて、これまで門人(🕓)た(😭)ちが孝(🐈)(xiào )道(🔦)につ(🌕)いて訊ねた(🌌)時(🛫)の孔子(🛌)の(🔟)教えを、彼の記憶の中からさ(♑)が(📟)して(👗)見(jiàn )た(🌪)。先(🚶)(xiān )ず思い出されたのは、孟懿子(🥞)の息(🍆)子(🐘)の孟武伯(🔴)の問に対する答えで(📴)あった。
「どう致(😣)しまして(🥐)。先生のお(🦒)眼(yǎn )は、それこ(👨)そ(🚹)いつ(📍)も湖(🥖)水のよう(📗)に澄んで居ります。」
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