○ (🌂)乱臣(chén )(原文(wén ))(🆕)=(🕥)=この語(🐁)は現(xiàn )在普通に用いられている意味と全く反対に、乱を防止(🌏)し、乱を治める臣という(🙈)意味に用(🦉)(yòng )いられて(🚶)いる。
「社(🥌)会秩(zhì )序の(➕)破壊は(😮)、勇を好ん(🔆)で貧に苦しむ者に(🕐)よってひき起されが(🙃)ちなもの(🗝)である。しかしま(🚴)た、道(dào )に(🏇)はずれた(🏉)人を(🥗)憎み過ぎ(🦐)ることによってひき起され(⌛)る(😒)ことも、(🎴)忘(wàng )れては(💟)ならな(🎎)い。」(🏹)
一七((😛)二〇一)
五((👩)一(🙈)八(🔹)(bā )九)(👢)
一〇(二(èr )一(🧝)五)(🎨)
○ 誄=(🎠)=死(🤠)者を哀し(🏻)んでその徳(dé )行を述べ、その霊前に献ぐる言(🙃)葉。
曾先(xiān )生が(👏)病気(🎾)の時(🎧)に、門(⛅)人(🧐)たちを枕(😆)頭に呼んで(✌)い(🔁)われた。――
「流転の相すがたはこの通りだ(🐤)。昼とな(🕟)く(🈶)夜とな(📮)く(📶)流(liú )れてやまない。」
「有(yǒu )能にし(😶)て無(🔮)能な人に(🗻)教え(🕵)を(🎉)乞い、多知(📭)に(🐇)して少(🕺)知(🐰)の(🈶)人に(🎎)ものをたず(✡)ね、(🍈)有っても無きが如(🖕)く内に省み、充(chōng )実していても空虚なる(💬)が如く人にへり下(xià )り、無(🐰)(wú )法(🔁)をいいかけられても相手(shǒu )になって曲(🌹)直を争わない。そういうことの(🆒)出(chū )来た人がかって私(🕳)(sī )の友(📴)人(rén )にあっ(🎦)た(👙)のだ(🦔)が。」(🦇)
○ 矢ぐ(🙃)るみ=(✨)=原(🕰)文(wén )に「弋(yì )」(よく)とあ(💐)る。矢に糸を(🧢)つけ(📵)、それ(🕦)を島(🍊)の羽根にからませ、(😧)生擒(🦔)(qín )す(💵)る方法(🏆)(fǎ )であつた。
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