○ 図==(🔱)八卦の図(と)。大古伏羲(🐤)(xī )(ふ(🥜)く(🦗)ぎ)の時(shí(🍹) )代に黄河から竜馬(mǎ )が図を負(✌)つて出た(🔶)。伏羲はこれに(🗣)八卦(🤘)(guà )を画(huà )し(💬)たと伝えられている。
「禹は王者として完全無欠だ(🔔)。自(👛)分の飲食をうすくして(🅰)あつく(🚨)農(➡)(nó(🅿)ng )耕(👕)(gēng )の(❕)神を祭(jì(🧢) )り、自分の衣服を粗(cū )末(😁)にして祭服を美しく(📑)し、(🛺)自分の宮室を質(👔)素(🛶)にして灌漑(📭)水路に力をつくし(🐀)た。禹(yǔ )は王者として完全無(wú(⏩) )欠だ。」
一〇((🦔)一九(jiǔ )四)
二六(二三一(🆓))
色よく招(❄)く。
○ こ(💜)の一章は、一般(bā(⛸)n )の個人(🧦)(ré(🔈)n )に対(duì )する戒めと解(jiě )するよ(💴)りも、為政家に対(🙄)する(🐭)戒(jiè(🗓) )め(😷)と解(⏪)す(🈵)る方が適当(dāng )だ(🕸)と思つたので(🌳)、思い(📎)切つ(👞)て右のよう(🔇)に(🎵)訳した。国民(mí(🏂)n )生活の貧困と苛(📵)察な政(zhèng )治(😛)とは、古来秩(zhì )序(🔜)破(pò(🈂) )壊の最(🛁)大の原因(🍪)(yīn )なのである。
本(⛔)篇には(🌰)古聖(📨)賢(xiá(⬜)n )の政治道を説いたものが(🍜)多い。なお、孔(kǒng )子(zǐ )の言葉の(👞)ほかに、(🚾)曾子の言葉が多(🈲)数集(🐿)録(lù )されてお(🥕)り、しかも目立(😇)(lì(🔉) )つている(🏢)。
(📯)互郷ご(⛪)きょうという村(🎶)の人(🛳)(rén )たちは、(🌞)お話にならない(🚡)ほど(🏯)風俗(sú )が悪かった。ところがその村(cūn )の一少年が先師に(👣)入(rù(⛄) )門をお願いして(🌇)許されたの(🚹)で(🤴)、(😏)門(mén )人たち(⏰)は先師(💍)の真意(yì )を疑(yí )っ(😍)た。す(🖐)ると、先師(👍)はい(🏇)われた(🦁)。――(👽)
○ 周公==すで(🤸)に前にも述べた(🔣)よ(🚠)うに(⌛)、周(zhōu )公(gōng )は武王(🎈)をたす(😁)けて周室八(👟)百年の基礎を定め(🐛)た(😌)人(🏸)であ(🙁)るが、その(💢)人となりは(🥟)極めて(💸)謙虚で、「(🔦)吐哺握髪」とい(📛)う(🐑)言葉で(🏛)有(yǒu )名(🎪)なように(🤑)、食事や、結髪(fā )の最(zuì(❌) )中でも天下(🈵)の士(💞)を迎(yíng )えて、そ(🤷)の(👉)建言(yán )忠(zhōng )告に耳(ěr )を傾けた人である。
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