すると陽貨は、ここぞとばか(📀)り(🔜)、三の矢を放った(⭐)。
3 子曰(🐠)(yuē )く(🔀)、唯女子と小(xiǎo )人とは養い難(nán )しと(😯)爲(🍧)(wèi )す(🍚)。之を近づくれば則(🐍)(zé )ち不(bú )孫な(📕)り。之(💬)(zhī )を遠ざくれば(🧕)則ち怨(yuàn )む(😚)と(陽貨(huò )篇)
樊遅は喜ん(🗿)だ(🎅)。それはその(🌷)中(👾)に、(👅)「違(😓)わな(🏟)い」という(🤼)言葉が見(jiàn )つかっ(👁)たから(✔)であ(💆)る。しかし、数(shù )秒(🕔)の後(🐑)には、彼の頭(tó(🥌)u )は(🎉)却(què )っ(⏳)て(🔄)そ(🍜)のため(🏞)に混(🚢)乱(➿)しはじ(🎨)めた。とい(🎾)うのは、さっき孔子のいった「違わない」と、この言葉(yè )の中の「違わな(🍹)い」とは、まる(🚓)で意味がちがっていそうに(🕐)思えたからである。後の場(🥏)合の「(⏺)違わない」は(🌔)、第(dì )一(🐀)、(🚒)父(⤴)母の(🎢)存命(mìng )中のことである。それに、前(qián )後(hòu )の関係(🍳)から判断して(⏬)も、初(chū )一(🌰)念を(🖤)貫(guà(🛶)n )けと(🍦)いう意味に相(xiàng )違(wé(🦉)i )な(💷)い。父母を亡(🦕)く(🔑)したあとの「(🎀)違わない(📙)」(🆒)ということが(🚠)、それ(🍗)と(📺)同(tóng )じ意(yì(🐘) )味だとは、(📝)どうし(🚄)ても思えな(🍚)い。言葉が同じな(🦖)だけに、彼(bǐ(📠) )はいよいよ判断(duàn )に苦(kǔ )し(🚴)んだ。
門(🥘)人たち(📞)は顔を見(🔚)合せた。犠牲に(🦐)するには、毛(🌶)色が赤くて(😀)角(⚽)が立派(💸)でさえ(💎)あれば、(🦓)それでい(♒)いとさ(❓)れている(🚗)。こ(🧞)れま(💾)で牛(😸)の血統が問題(tí )にされ(😺)た例ため(🛣)し(✊)をきい(🔈)たこと(🚼)が(🎚)ない。何で、孔子(zǐ )がそん(🤯)なことを云い(😩)出(⛹)し(📒)たものだろう、と(📙)彼等は不(👸)思議に思った。
「どうも(🎾)恥(👅)かし(🐤)い次(cì )第ですが、思い当りませ(🌀)ん。」
「司(🔥)空様(🥝)がお呼びでござ(🎷)い(📫)ます。」
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