千(📙)曲川ち(🎄)くま(📭)がわの川下を見てき(🍍)たかわずと、川上(🚒)を見てきたかわずとが小諸で落ち合(hé )いました。そしてたがいに見(🌊)てき(💐)た地方(🐆)のこと(🤯)で言い(📿)争(zhēng )いました(🤘)。
(🗂)先(xiān )生(📭)もずい(🈳)ぶん(🚢)トボケた人で(👪)、(💥)わたしの(🍡)ようなずっと年のちがったものをつかまえても、よくじょ(🐬)うだ(🥊)んを言わ(💆)れまし(🏭)た。一番(fān )おし(🌫)まいに(🖖)わ(✔)たし(👤)がおたずねしたころ(🌴)は、先生(shēng )はもう七(🌇)十(👔)五六(👸)(liù )に近(🚶)く(🥃)、(🚲)寝(qǐ(🐄)n )床の上にいるような人でした(🏗)が、それでもまくらも(🤺)とへわたしを(🗝)呼(🛁)んで会ってくださいました(✨)。わた(➿)し(🌬)はも(⛅)っと先生(shēng )にい(📪)ろいろなこ(🏘)とを聞(⛏)(wé(🈹)n )いておけばよかった(🍫)とあとになって(👠)そう思(sī )い(🍁)ます(🐒)。でも、先生の(👎)ような人に(🆖)会(🏫)(huì(🎑) )えたというだけ(🗒)でもた(🏜)くさんに思います。何か(🚁)につけて(🥊)よ(🚖)く思(⭕)(sī )い出(📋)すとこ(🕞)ろをみる(❎)と、やはり先生に(🍠)は(🎃)ほ(🎀)かの人とちが(🐰)ったと(🐯)こ(🙀)ろがあったからでしょう。
玄関からたずねてくる客は表(biǎo )口の格子こ(💊)うしを(🌙)あ(➗)けてはいりまして、(👘)取り次ぎ(👉)を頼むので(👊)す(📡)が、その応接がわた(😙)しのつとめでした。うやうやしく手をついておじぎ(🔁)をすること(🥚)、客の名を奥へ通すこと、案内するこ(♊)と、茶(chá )を運ぶ(🐷)こと、(💄)客のはき(🕠)ものを直(zhí )しておくこと、それから(🐧)庭(tí(🤑)ng )先(xiān )をは(🍑)きき(🌦)よめることな(🎀)ぞ、長(zhǎng )い月日(⭕)の間(🌾)(jiān )には(🚯)わたしも慣れまして(🔰)、(⚓)そ(🕐)れを自分のつ(🐸)と(🕙)めと思ったばかりでなく、玄(xuá(🏬)n )関(wān )にすわるこ(📔)とをいっそ楽しく(🚹)思うようにも(👗)な(🎶)りました。わたし(🤐)はよくその(😒)せまい小さなへ(😛)やで好きな本を読(dú )みました(🎩)。今に(🏽)なって(🔍)みま(👸)すと(💬)、わ(📭)たしの勉(👛)強は(🥏)ほかのお友だち(🕸)とも(🏣)違(🍢)い(🍳)まし(🔑)て、(💁)こん(🦎)な玄関(wā(🎙)n )番が土台になったかと思います。と(🙀)いうのは、いろいろ(🦗)な(💾)用(🍴)事(shì )でお(🎪)じさ(🐰)んのところへたずね(🛁)てくる男や女の客を迎えたり送(⭐)ったりするうちに、(🛂)いくらかずつ(🎨)で(💩)も、さまざまな(⏰)世(shì )の中を見る目(🏩)があい(🖕)て行ったばかりでなく、わたし(💤)た(🛣)ち(⭕)とはまった(🏑)く教(💈)育(🎲)の受け(👡)方の(🤮)違っ(🏐)た少年や(🈹)青年(🏟)、東京の(🦆)下(xià )町あたりに年季(jì )づとめする町(dīng )家(🧜)の若者、(🕍)それから地方出の奉公人(rén )など(🎄)が(🍺)気風(fēng )ののみこ(🐂)めるようになったのも、こんな(➗)玄(xuán )関番のおか(📼)げだか(🕘)ら(🥝)で(🐼)した。
わたし(🎄)は横(📞)浜(💸)のある橋(🏁)(qiáo )のたもとからこの(👒)船に(🔚)乗りま(🌻)し(🤯)たが(📌)、ち(🕗)ょ(🐔)うどお天(tiān )気都合は(⬜)よし、沖に出(chū(🚴) )て(🍲)か(🌧)らは一ぱい(🐞)に張(zhāng )った帆(🍶)の(📨)力(lì(🚕) )で近海を渡るのですから(👾)、まるで(📭)青(🍥)畳(dié(➰) )の上(shàng )をすべって行(🎳)くよ(🍞)う(💼)でした。おてんとうさ(🔮)まが高くなりますと、船(chuán )では昼飯(fàn )を出(🖱)して(🈲)く(🐱)れます。それは船(🈵)(chuán )頭がたいたこわいごはんと、(😴)たくあんのおこうこ(♏)ぎりです(🤮)。帆柱のわきで(💸)潮(chá(👸)o )風に吹かれ(🌰)ながら(🍐)食べてみま(🔯)すと(🤤)、そんな昼(zhò(💱)u )飯が(🍞)実(shí )にうまいと思いました(♎)。
「まあ、自分の打っ(🌑)た刀(dā(✳)o )は、見(jiàn )たと(📬)こ(🐏)ろはそ(⏸)うよくもあ(🎃)りません(🆒)が(📑)、人は切れるつもりです。」
幼い時分からわた(💨)し(🚃)の好き(🌇)な(📨)恵那山えなさんは、も(🖥)う(❔)一(📟)度(dù )自分を迎(yíng )えてくれる(📳)ように見(jiàn )えま(🍇)し(🈺)た。あ(🌻)の山(💩)(shā(🔰)n )のふもとにあ(🌻)る村をよく見た(🔌)ら(🎲)、何ほどのものが生き返ってきているか知れな(📜)いと(💋)は思いましたが、わたし(⤴)も仙台せんだいのほうに(🔬)学(🌿)校(xiào )のつとめをひ(🏳)かえていて、(⛺)古(🙉)いなじみのあ(⬆)る家々をた(📶)ずねる時もそ(🎞)うありませんでした。乳母として(🦎)わたしを抱いたりお(💅)ぶったりしてく(📗)れたお雛ひな(🍝)も、伊那(nà )い(🐅)なのほう(👜)へ行って暮らし(😹)ている(📘)とやらで(🥢)、も(🎨)はや(😼)村にもいま(🐬)せんで(✴)した。先(🥁)年(nián )の村の(🌋)大火にあった(🐎)わが家の古い屋敷で惜しい(🚺)と思(🍭)われ(🛶)るの(🚎)は、(😥)裏の土蔵の焼け落ちた(🔌)ことでし(🎷)た。あの土(tǔ )蔵(zā(👵)ng )の二(⭕)階は全部が書(shū )物庫しょもつぐらで、木(mù )曾谷きそだにの歴史(⛓)を語る古文書(shū )や、じじののこした(👑)写本(bě(🌩)n )や、父が(🚮)一生か(🌞)かって集めておいた和書漢書の類(📎)はこと(🧕)ごとく失われ(👚)たの(😞)ですから。
一三(⛎)(sān ) たい(🌻)とさ(🤝)け
(🥈)この鳥(📚)はお(😙)ばあさんのようなしゃがれた(💳)声で、(👙)わた(😮)しにあい(💪)さ(♐)つして言(yán )うことには、
五 (😽)行(🧐)商
『(🤐)小(xiǎ(🎊)o )公(gōng )子』の(🗄)訳者(🧛)とし(⛏)て知(zhī )られた若(ruò )松賤(💶)子(zǐ )わか(😍)まつしずこ(🚵)さ(😬)んがなくなりまし(🔲)て(😓)、そのな(🎲)きがら(🈺)が墓(🐰)地(dì )のほうに送られた日のこ(📛)とで(💕)し(🎻)た。
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