子(zǐ )貢(🥓)が(🈺)先師にいっ(🎗)た。――
陳(👀)ち(🗨)んの司敗(bài )しは(😉)いがたずねた。――
「知者には(🔤)迷(🐰)(mí )いがない。仁者には憂いがない(🗑)。勇(🅰)(yǒ(🌞)ng )者(😄)(zhě )にはおそれ(🐤)が(♐)ない。」
○(🤗) 舜は堯(⛪)(yáo )帝に位をゆずられ(🧑)た聖天(tiān )子。禹は舜(shùn )帝に位をゆず(🥙)られ、(🐐)夏(🦏)朝の祖となつた聖王。共(gò(🥪)ng )に無(wú )為にして化(📍)するほどの有(yǒu )徳の人であつた(👁)。
とあるが、もう私も安心だ。永(yǒ(😓)ng )い間(🌔)、お(🤽)そ(🚜)れつつしんで、こ(👉)の(⛵)身をけ(❤)がさない(🍣)ように(🌨)、ど(🏴)うやら(🔙)護(⬜)(hù(🔖) )りおおせて来たが、これ(📶)で(🔶)死ねば、もうその(🤦)心労も(🌏)なくな(🗓)るだろう(🚔)。あり(👣)がたいことだ。そうではな(📧)い(🐔)か(👄)ね、みん(🏃)な。」(🕞)
○(🌼) 原文の「固(🚟)」(😔)は、(🌰)「窮屈」でなくて「頑固」だという説も(🌔)ある。
「正(zhèng )面(🕦)切っ(🔙)て道理を説かれると、(📊)誰(shuí )で(🐏)もその場はなるほどとうなずかざるを得ない(💵)。だが大事なのは(🏦)過を(🚠)改(🗼)めることだ。やさしく婉曲に注(zhù )意してもらうと(🖍)、誰でも(⏺)気持(🍡)よくそれに耳を傾けるこ(🌄)とが(💱)出(💺)来る(👞)。だが、大事なのは(🎼)、その真(zhēn )意の(〽)ある(🧙)ところを(🍅)よく考え(📨)て見るこ(🍬)とだ。いい気(🏽)にな(🍍)って真意を考えて見(🎿)ようともせず、表(😨)面だけ従って過を改め(🚴)よ(🥖)うとしない人は、私(😥)(sī(🏜) )には全(quán )く手のつ(😘)け(⏳)よ(🚙)う(🐞)がない。」
ゆ(⏪)すらう(🛬)めの木
(🍷)先師が川(🚽)のほとりに立(lì(🏵) )っていわれた。――
「君子が行(🎁)って住めば(🗾)、い(😲)つまでも野蠻なこともある(✔)ま(👄)い。」
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