「お前(🕘)もそのことを聞い(✉)ているのか。」
門人たち(🍉)が、(♉)孔(💐)(kǒng )子(📲)のこうした教訓によって、まじめに自(🈸)己(💮)を反省(👟)する機縁(yuán )を掴み得たか(📌)は(🧚)、まだ疑(⚫)問であった。しかし、それ以来、(🧔)仲(zhòng )弓の身(shēn )分や、彼の(👳)父の素(🕹)行が、彼(bǐ )等の話(😏)題にの(🐓)ぼらなくなったこと(🕕)だけはた(🛰)し(⛅)かであ(📺)る。尤(🚫)も(🏚)、こ(🥛)の事(💠)(shì )は、仲弓(🌿)自(👡)身に(🐯)とっては、どう(🔛)でもいい事であった。彼はただ(😅)自(zì )ら(🔅)を戒慎(shèn )することに(😱)よって、孔(🍝)(kǒ(🛷)ng )子の(⛴)知遇に(✒)応こた(🕍)えればよかったのだから。
「で(🌗)も、(😜)近々行(háng )われるお(🚳)祭は、ずい(🐨)ぶ(⬇)んご鄭(zhè(🔍)ng )重だという(🎄)噂で(🍃)すが……」
((🏢)そうだ、あの眼だ!)
と答えた。
陽貨ようか、孔子(🚳)(zǐ(🐌) )を見んと欲(yù )す。孔子(📇)見まみえ(🌞)ず。孔子に(🛠)豚(tún )い(🚐)のこを帰おくる。孔子(🌭)(zǐ )其(🛫)(qí )の亡き(📐)を時(🔻)として(🤱)、往きて之(😷)を拝す。諸(🍀)こ(🔃)れに(🍷)塗(😦)み(💤)ち(🗜)に遇(🍜)(yù )う。孔(🌃)(kǒng )子に謂いて(❗)曰く、来れ、予(🌟)われ爾(🍒)なん(🙂)じと言わんと。曰く、其の宝を懐きて(🏿)其の邦を迷(🎑)わすは、仁と謂うべきかと(💇)。曰(✋)く、不可なりと(📼)。事(shì )を従(cóng )うを好みて亟しばしば(👐)時を失うは、知と(💿)謂(wèi )うべ(♐)きか(🎳)と。曰く、不(📊)可な(🏘)りと。日月(😥)逝き、歳(🔏)我と与にせずと。孔(🚧)(kǒng )子曰く(🔟)、諾だ(🥀)く、吾(🍳)将ま(Ⓜ)さに仕(shì(🚈) )え(♿)んとすと。
異聞を探る
「つまり、父母の生前には礼(🧜)(lǐ )を以て仕(🎊)え、死後(😉)には礼を以(🕌)て(🎾)葬(🔭)り、また(🚏)礼を以て祭(😲)る、それ(🆒)が(💱)孝(xiào )だというのじ(😣)ゃ。」
ただそれっき(😻)りだった。いつも(🛣)病気ば(💏)かりし(🏩)て(🔞)いる孟武伯に(💟)対する答え(🍼)として、それはあた(🅿)りま(🍖)えの(⚽)事(🕟)にすぎなかっ(😟)た。
孔子(zǐ )は、默(🏼)ってうなずい(🍮)た(✏)ぎりだった(🥥)。仲(zhòng )弓はもの足りなかった(🙅)。だが、(😤)仕方なしに、それで(👵)引(yǐn )きさ(🔥)がる(😧)こ(🚔)とに(🙉)し(🎄)た。
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