「江戸(hù(🌐) )はどうなるでしょ(🤛)う。」
(📓)半(bà(🐹)n )蔵に言わ(📞)せると、この水戸浪士(shì )がいたると(🍲)ころで、人(rén )の心(🚅)を(👭)揺(🥤)り動か(🥜)して来るには驚(jīng )かれるもの(🏘)がある。高(🅿)島城(chéng )をめがけ(✡)て来(🏞)たで(🤷)も(🐡)ない(😮)ものがどうしてそんなに諏訪藩すわはん(🐟)に恐(🔰)れられ(🏹)、戦いを好(hǎo )むでもないものがど(👀)うし(🥒)て(💥)そん(🕺)なに高遠藩(fā(🛣)n )たかと(⛔)お(🔆)はん(🥗)や飯田藩いいだはんに恐れられるだ(✝)ろう。実(🍇)にそれは命(mìng )がけだか(🎗)らで。二(è(🚎)r )百(bǎ(🤬)i )何十年(📃)の泰(tài )平に慣(🌇)(guàn )れた諸藩の武士が尚(🔸)武しょうぶの気性のすでに(🐁)失(🛣)(shī )われて(🖋)いることを眼(🕰)前に(👂)暴(👦)露して(🌀)見せ(🧗)るのも、万一の節(🌝)はひとかどの(🤜)御(yù )奉公(📻)に立(lì )て(➡)と日ご(💏)ろ下の(🏌)者に教えて(🏃)いる人た(🏃)ちの忠誠が(🙆)およそい(📗)かなるも(🕧)ので(❎)あるかを眼(🐠)(yǎn )前に暴(bào )露し(😇)て見せるのも(🔼)、一方に討死うちじにを覚(📥)悟してかかって(🎳)いるこんな水(shuǐ(🕗) )戸(hù )浪(làng )士のあるからで。
に(🚏)わかに宿(♒)内の(🈷)光(guāng )景も変わりつつあった。千余人か(📻)らの浪(🖱)(làng )士の同勢(🙉)が(🛅)梨(lí )子(🚱)(zǐ )野峠(gǔ )なし(⏪)のと(🗻)うげ(🌌)を登って来ることが知れると、在(zài )方ざ(⏯)いかたへ逃げ去(qù(🤬) )るものがある。諸道(🦕)具(jù )を土蔵(zā(👝)ng )に入(🏈)れるも(📌)の(⛹)がある。大(dà )切な帳(🐵)面(🌩)や腰(yāo )の物を長(👠)持に(🍙)入(rù(🚜) )れ、青野という方まで(👺)運ぶも(♓)のが(🈷)ある。
この一(🔌)団は(🕉)ある一(🐢)派(pài )を代表す(🏑)る(🐰)というよりも、有(yǒu )為な人(rén )物(🎶)(wù )を集めた(🆘)点で、(🐈)ほとんど水戸志(zhì )士の最(zuì )後(😜)のも(⛴)の(🍺)で(👇)あ(🤡)った。その人数は(🎅)、すくなくも九(🎱)百人(ré(🈵)n )の余で(🐮)あった(⏳)。水戸領内(nèi )の(💨)郷(❄)(xiāng )校に学ん(🔱)だ(📔)子(zǐ(😻) )弟が、な(❄)んと言っ(🦒)てもそ(👨)の中堅(jiān )を成(😷)す人(🔎)たち(🎗)で(🐻)あった(🚫)のだ(😛)。名高(gāo )い(🍀)水(shuǐ )戸の御(yù )隠(yǐn )居(烈(liè )公れ(💙)っこう)が在世の日(🆓)、領内(🥂)の各地に郷校を設けて武士庶民(🚴)の子弟(🏥)(dì )に文武(🔅)を(🐛)習わせた(🔞)学館の組(zǔ )織はやや鹿(lù )児島かご(🚐)しまの私学(🕣)校(xiào )に似て(🍗)いる。水(📣)戸(hù )浪(🔘)士の(🎚)運命(😘)を(🔬)たどるには(🏪)、(🐷)一(yī )応彼(♎)ら(🤸)の気(👓)質を(😞)知らねばならな(🥀)い(♋)。
「時に(🍂)、(📰)半蔵さん。」と平助(🔗)が言い出し(➕)た。「どうもお役(yì )所(👖)の仕(🚷)事(🕰)(shì )は長い。去(qù(💾) )年木曾[#「(🈚)木曾(♐)」は底本では「木曽」]から総(zǒng )代が出て(⛓)来た(🚻)時は(⛲)、(⏰)あれは四月の末でし(♊)た。それが今(jī(🎋)n )年ことしの正月(yuè(🍝) )までかかりました。今度もわたしは長い(🎲)と(🏩)見た(🆒)。」
と(🍪)下(xià )から呼ぶ多吉がかみ(🥉)さんの声もす(😊)る。半蔵(🚡)と亭主はそれを聞(🍚)(wé(👴)n )きつけ(👿)て(🎏)、二階(👫)か(🏤)ら降(jiàng )り(🏛)て見た。
と言う(🎟)お隅のあとから(🐱)、多吉(🔒)もそ(🐀)こ(🥡)へ挨拶(📺)(zā )あ(👰)いさつに来る。その(🛄)時、多吉はお隅(yú )に(💇)言(👞)いつけて、紺(gà(💶)n )木綿の切れの(🐪)編み(🚉)まぜてある二足の(⛑)草鞋を奥か(🐘)ら持(🈁)って来(❓)させた。それを餞別(bié )せんべつのしる(😚)しにと言(🛩)って、風呂敷(fū )包ふろしきづつみにして半蔵の前に出(chū )した。
それに(✌)して(🤶)も、江戸両国の橋(🆒)の上(🔺)(shàng )から丑寅うしと(📮)らの(📟)方(🎠)角に遠く(🐔)望んだ(💙)人たちの動きが(😧)、わ(🔸)ずか(😲)一(🚐)月ひとつき近く(💽)の間に伊那の谷まで進(jìn )んで来(🤐)ようとは半蔵の身にし(📪)ても(🐔)思(👓)いがけないことであった。水(🧝)戸(hù )の学(🆕)問と言え(🙅)ば、少(shǎo )年時代からの彼が(🚼)心(🙆)をひかれたものであり、あの藤(té(😌)ng )田東湖の(🔛)『正気(👔)せいきの歌(📄)』なぞを好(🐸)んで諳誦(🌗)あ(🎐)ん(🏭)しょうしたころの(🧜)心は今(🏎)だに忘れられずにある(🔨)。この東湖先(🙉)生の子(zǐ )息むすこさ(🐾)んにあた(🔳)る人(🍄)を近(🕧)く(👋)この(🚌)峠(gǔ )の(💱)上(💐)に(🐥)、(🆕)しか(🎢)も彼の(🚆)自宅に迎え入れようとは(🔙)、(🛏)思(sī )いがけない(🎣)こ(🎲)とであった。平田(tián )門人としての彼が、水戸(hù(🛏) )の(🥢)最後(hòu )の(🔊)もの(🚈)とも言うべき人たちの前に自分を(💲)見つ(🔚)け(🚀)る日(rì )のこん(🥙)なふう(🥗)にして(🤡)来(♐)ようと(🔥)は(❇)、な(🐻)おなお思(🌧)いがけないこ(💡)と(🚰)であっ(🙎)た。
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