「音楽(🧘)の世界は一如の世界じゃ。そこ(🤨)では、いさ(📔)さ(🏫)か(📤)の対(duì )立意(yì )識も許されな(🎻)い。先ず一人々々の(💘)楽手(🧕)の心(🍼)と手(shǒu )と楽器とが一(yī(🥊) )如(👻)になり、(👘)楽手(🏩)と楽手(shǒ(🗨)u )とが一如(😱)に(🕹)なり(🕉)、更に楽(lè )手と聴衆とが一如に(⚾)なっ(🎨)て、翕如き(🕞)ゅうじょと(🤭)し(🚜)て一(🕡)つの機(🚮)をね(👼)ら(🌘)う(🐣)。こ(♿)れが未(wèi )発の(😓)音楽(lè )じゃ(🌩)。この翕(xī )如たる一如(🌑)の(🥡)世(🚶)(shì )界が、機到(dào )って(🍵)おのずから振(📖)動を始め(😲)ると、純(chún )如(🐳)として濁(🆚)り(🔭)のな(😪)い音波が人々の(🧘)耳朶を打つ。その音はただ一(yī )つである。ただ一つであ(🥎)るが、その中には金音(yīn )も(✅)あり、石音もあり、それ(💗)ら(👫)は厳に独(dú(🎌) )自の音(🎍)(yīn )色(sè )を保って、決してお(💴)たが(🔹)いに殺しあうことがな(➡)い。※(「激(jī )」(🍨)の(🚝)「さんず(😎)い」に(🐓)代えて(🍟)「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょうじ(🌉)ょとして独(♈)自を守りつつ、し(🥄)か(🚝)もた(🎓)だ一つ(🍢)の流れ(🛒)に合するの(🖼)じゃ(🥩)。こうして、時間(🏨)(jiān )の(♋)経(jīng )過(guò )につれて、高(gāo )低、強(🦈)弱、(🛄)緩(huǎn )急、さまざまの変化(⚾)(huà )を見せるの(🚋)であるが、その間(jiān )、厘毫りん(🦃)ごうの隙もなく、繹(yì )如え(🚭)きじょ(🍲)として続いて行く。そこ(⛺)に時間(👐)的な一如(🤓)の世界(〽)があり、永遠と(👬)一瞬との一(yī )致(zhì )が見(🔞)出(🌳)される。まことの(🔃)音楽(⏩)というものは(🏸)、こうしたも(👧)のじゃ。聴(tī(😃)ng )くと(🏮)か聴(tīng )かせる(🐙)とか(⚓)の世界(jiè )で(💴)はない。まして、自(zì )分(fèn )の腕(🗑)と他(🙁)人の腕を比(🤯)(bǐ )べ(📊)た(🔕)り、(🔐)音(yī(🚋)n )楽(🙆)(lè(💒) )のわか(⛸)る者とわ(📥)から(🚼)ぬ者とを差(😉)別(🔌)したりするような世(🏏)界とは、似ても似つ(🌃)か(🌄)ぬ世(shì )界なのじ(🐑)ゃ。」
「それは、もう度(dù(🦊) )々のことで、私(🍕)とし(🐌)ても考え(👭)ずに(🥔)は居れま(🔙)せ(🛒)ん。」
使(🕷)者の報告(gào )にも(🤾)と(🌫)づ(♎)い(🌎)て、孔子が(🌰)陽(🚁)貨の家(🔦)を訪(fǎng )ね(🎱)たの(🔉)は、(😁)午(😁)近いころであった。すべては豫期どおりに運(🐕)ん(🐒)だ。彼は留守(shǒu )居のものに挨拶(🗺)を(🔩)ことづ(💚)けて、安(ā(⛹)n )心して帰途についた。とこ(⭕)ろが(🕙)、どう(🍶)し(🙃)た(🐹)ことか、(🙂)その(🛳)途中で、ぱったり陽貨の馬車(⛓)に出っくわし(🐩)てしまった(🚳)のである(🦀)。
と、孔子の声(🎅)が少し高くな(🍫)っ(🛡)た。
「それが実(shí )に妙なき(➿)っかけか(💏)らでございまし(🥢)て……」
楽長(zhǎng )は(🕣)、自分の今日の失敗(🗼)については一(🍦)言(🆚)も言わ(😰)れないで、まっしぐ(🦁)らにそんな問をか(🕍)けられたので、か(🌎)えって(🎄)返事に(🌟)窮した(🧘)。
(🥛)もう一(yī(⛩) )つは、子夏(xià )の(㊙)問いに対する答えだが、(🏦)それ(🚓)は(🧡)、
「大(❓)ま(♓)かも、大まかぶり(🚞)だと思いますが…(🕤)…(🐀)」
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