漫画《男 エロ 動画》2行目ライン
男 エロ 動画あらすじ
「共に学(xué )ぶことの出来る人はあ(😘)ろう。しかし、その人た(🏯)ち(👏)が共(gòng )に道に(☝)精(jīng )進(jì(💲)n )することの出(👴)来(lái )る人(ré(🍣)n )であ(😏)ると(🔴)は(📙)限らない。共(gòng )に道に精(👦)進することの出(chū )来る(🌻)人(rén )は(🐇)あろう。しかし、その(Ⓜ)人たち(⏹)が(🤐)、い(⏳)ざという時に(🚰)確乎たる信念に立って行動(🔈)(dòng )を共にしうる(🙈)人(🏖)である(🤥)とは限らな(🚡)い。確(🚊)(què )乎た(🚖)る信念(niàn )に(🌚)立って行動を共(📼)にしう(🚫)る人はあろう。し(👷)かし(💺)、その人(rén )た(🛤)ちが、複雑な(🌗)現(😀)実の(👏)諸問題(⚾)に(🙅)当(💈)(dāng )面して、な(🚈)お(❤)事(✉)(shì )を誤らないで(👸)共(gò(🚹)ng )に進みうる(🏆)人であるとは(🕳)限らな(🐍)い。」
かように解することによつて、(🏴)本章(🏺)(zhā(🎲)ng )の前(qián )段と後段と(⛑)の関係が、は(🤨)じめ(🐭)て明(míng )瞭に(➗)な(😚)る(😰)であろう。これは、私(🔫)(sī(😺) )一(yī )個の(😾)見(jiàn )解であるが、決(jué(💥) )して無(🏏)謀な言(yán )ではないと思う。聖人(rén )・君(jun1 )子・善人の三(🍳)語を、単なる(📟)人物の(🍂)段階と見ただけでは、本章(zhāng )の意味が的確(què )に(📤)捉(📓)(zhuō )えられな(👆)いだ(🌧)けでなく、論語(🤜)全体の意味(wèi )があいまい(🍸)に(🎖)なる(💕)のでは(🔩)あるまいか。
「三年(nián )も(⏺)学問(🏩)を(🌚)し(😟)て(🚚)、(⛲)俸祿(⏳)に野(yě(🔂) )心のない人(ré(🎑)n )は得(dé )がたい人(🌤)物だ。」
一二（二一(🥏)七(🛐)）(🏩)
先(xiān )師(♊)の(📂)ご病気が重かった。子(💲)路(Ⓜ)が病(bìng )気平癒のお(🛁)祷(dǎo )りをしたいとお願いした。すると先師がいわ(🛶)れた。――
「堯帝の君徳は何(hé )と大(dà )き(🌸)く、何(🏙)と(🍷)荘厳な(😏)ことであろう。世(🥙)に真に偉(🗞)大なものは(😏)天のみであるが、ひとり堯帝は天(👹)と(⛹)そ(🐗)の偉(wě(😚)i )大さを共にしてい(📬)る(🕡)。その徳の広大無辺さは何と形容して(🥗)よ(📌)い(🔥)か(🐴)わ(🎹)からない。人はただその功(gōng )業の荘厳(💔)さと文物制度(dù )の燦然(💥)(rá(🆔)n )た(💥)る(🚱)と(🥐)に眼(🏟)を見はるの(🕧)みで(🌭)ある(🧀)。」
三(sān )三（一八○）
○ (✒)同姓(🏅)＝＝魯の公室も呉(wú )の公室も共に(🛸)姓は「姫」（(🛰)き）で、同姓(xì(🏎)ng )であり(🍊)、遠く祖(🏷)(zǔ )先(🔤)を同じ(🍇)くし(📨)た。然る(🦃)に、礼に(🥫)は(🌐)血族(zú )結婚(hūn )を絶対にさけるため、「(🥅)同姓(🚯)は(🎣)娶(qǔ )らず」と規(guī )定している(👇)のである。
「(🏛)文王がなく(🚰)なられた後(🐠)、文と(🌼)いう言(🚚)(yán )葉(yè )の内(nèi )容をな(➰)す古聖(🎢)の道は、天意(🍹)によってこの私(📁)に継承(ché(🏋)ng )されている(🥉)ではないか(🏒)。もしその文をほろぼそう(🙈)と(🏚)するのが天意(🦎)であるならば(💪)、何(♈)で、後の世(♑)に生れたこの私(sī )に、文に親しむ機会が与え(🕸)られよう。文をほろぼすまいと(🧜)い(🔗)う(🃏)のが天意で(🐦)あるかぎり、匡(🔧)(kuāng )の(💍)人たちが、いったい私(🌋)に対して何が出来るというのだ(🔬)。」
一五(wǔ )（一九九(🏅)(jiǔ )）(🚃)
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