フェラ 動画《美女 フェラ 無 修正》2行目ライン
美女 フェラ 無 修正あらすじ
ち(🤡)ょう(🎅)ど松本藩主松平丹波守ま(♈)つだい(🚉)ら(🙎)た(👢)ん(🍨)ばのかみか(👞)ら派(🈴)遣せ(🌪)られた三百五(🥊)(wǔ )十人(💁)ばかり(❌)の兵(🚚)は長窪なが(🍡)くぼの陣(zhèn )地を退いて、東(dōng )餅(📹)屋に集まっ(🍹)てい(🚍)る(🛶)時であった。もと(🧑)もと松本藩の出兵(bīng )は追(🐣)討総(🧒)(zǒng )督田(👲)沼玄蕃頭げんば(🥤)のかみの(🌉)厳命を拒みかねたので(🙏)、沿(📜)道(😍)警備(bèi )のため長(🔋)窪まで出陣(zhèn )したが、上田藩(fān )も松(♿)代藩(🎒)(fā(🥊)n )まつしろはんも小(xiǎo )諸(zhū )藩こ(🥣)もろ(🥛)はん(📡)も出兵(💀)しないのを知って(💶)は単独で水戸浪(🥐)(làng )士に当(🕋)(dāng )たりが(🔷)たいと言(yán )って、諏(zhōu )訪(fǎng )から繰り(🍵)出す(♒)人(rén )数と一(💴)手(📗)に(📫)なり(😑)防戦したい旨(😊)むね(🗜)、重(📛)役をもって、諏(👚)訪(⛓)方へ交(🎹)(jiā(👯)o )渉(dié )に来た(🉐)。諏訪(fǎng )方と(🚄)しては、こ(🖇)れは思いがけない(🚉)友軍を得たわけであ(🛅)る。早速、物(wù )頭ものがしらは歓迎の意(🆓)(yì )を表し、及ばず(🎉)なが(🚋)ら(☕)諏(zhōu )訪(fǎng )藩(fā(🗻)n )では(😅)先(xiān )陣を承(chéng )るで(🐀)あろうとの意味(wèi )を松本方の(🚂)重役に致(🌼)いたした。両餅(bǐng )屋(wū )焼(shāo )き払いの(🍐)こともすでに決定せられた。急げとばかり、東餅屋へ(⏫)は松本(🔍)勢の手で火(♑)を(📩)掛け(🧠)、西餅屋(wū )に控(🙇)えていた諏訪方の兵(bīng )は松本勢の通(tōng )行(🥍)が全部済むのを待って餅(bǐng )屋を焼き(💌)払(fǎn )った。
「半蔵さん、この騒(sā(🗝)o )ぎは何(✂)事(shì )で(🍽)しょ(♓)う(🗜)。」
また、(🍌)また、土蔵(🤞)も残らず打ち破り家屋敷もことご(🚀)とく焼き崩(bēng )くずし(🍛)て浪士らの足(zú )だまりのな(🥚)い(😎)よ(🏜)う(💩)にされるとの風聞(🕳)(wén )が伝わった。そ(📔)れを聞いた(🚏)も(🤙)のは(❎)皆(💺)大いに驚いて(🎫)、一度土蔵にしまっ(🔴)た大切(🦖)な品(🆓)物(🆘)をまた(⛹)持ち出し、穴(📍)を(🅿)掘って土(🎌)中に(🌚)埋める(🕧)も(🤮)の(🤹)も(♌)あれば、畑(🌻)の方(fāng )へ持ち出すもの(🦑)も(😬)あ(⛑)る(👰)。何はともあれ、この(🔛)雨天ではし(♑)の(🚐)ぎかねると(💎)言って、できるだけ衣(yī )類を背負(🎱)(fù )し(👦)ょうこ(📽)とに気(qì )の(🎻)つくも(🅿)のもある。人々(🚴)は(⛅)互(🦆)(hù )いにこの混乱の渦うずの(🐘)中(🥜)に立った。乱世もこんなであ(🎻)ろうかと(😰)は、(🧥)互いの目が(📂)それ(🐺)を言った。付近(jì(🛬)n )の老若男(♉)女(🌦)はその(🕗)夜(🚍)の(💭)う(💤)ちに山(🏥)の方(📥)へ逃(táo )げ失う(🈲)せ(📽)、そう(🕡)でないものは畑に立(👐)ち退のいて、そこに隠れた。
(🚓)寺(sì(📺) )がある。付近は子(zǐ )供らの遊び場処(🤗)で(🐺)ある(👨)。寺には閻魔えんま(🍑)大(dà )王(🅰)(wáng )の木像が置いて(👕)ある(🕒)。その大(dà )王の目(🦈)がぎ(📌)らぎら光(😣)るので(🌘)、(🕷)子供心にもそれを水晶であると考(🏻)え(❔)、得がた(🔜)い(🍢)宝石(♏)(shí )を欲ほしさのあまり盗み取(qǔ )るつもり(🙄)で、昼(zhò(🐧)u )で(🍾)も寂しいその(🆘)古寺の内(🔰)へ忍び(😝)込んだ一人ひとり(🔎)の子供がある。木像に近よると、子(💽)供のことで手が届(🐪)かな(🌨)い。閻魔王の膝ひざに上り、短刀(dāo )を抜い(🎢)て(🐲)その(🌀)目(🌠)をえ(🐞)ぐり取(💺)り、莫(mò )大ば(🃏)くだいな分捕ぶんどり品でもし(🏨)たつもりで、よろこんで(🐉)持ち帰っ(🤩)た。あと(🍒)になってガラスだ(🌂)と(🍯)知れた時(🐉)は、いまいましくなって(🤔)その大(dà )王(🚶)の目(🤷)(mù )を捨てて(⛸)しまったという。これが九歳にしかならない当(🙃)時の(♿)水戸(❣)の子供だ(🔸)。
と言って(🍴)、隣(❣)宿(xiǔ )妻籠つまご本陣の寿平(♑)次はこっ(😀)そ(🎃)り半蔵を(💚)見に来た。
(🕟)半(🤯)(bàn )蔵はその手紙で、中津川(🔻)の友人香蔵(zāng )がす(🕟)で(🌺)に京(jī(😇)ng )都に(🔍)いない(🤶)ことを(😔)知(zhī )った(🍎)。その手(shǒu )紙をくれた(🕓)景蔵(📗)も、(❤)ひとまず長(✝)い京都の仮寓かぐ(🎤)うを去って、これを(🐠)機(jī )会に中津川の方へ引(yǐ(❗)n )き揚(yá(⏬)ng )げようとしていること(🎤)を知(zhī )った。
「長(🤗)州(🥡)様がいよい(🛴)よ(🚯)御謀反ごむほんだそうな。」
水戸(hù )ほど苦(🎱)(kǔ )しい抗(😇)争(📀)(zhē(👍)ng )を(🎧)続(xù(🚡) )けた藩もない。それは実に(⬛)藩論(lù(⏮)n )分(fèn )裂(🈶)の形であ(💿)らわれ(➰)て来た。も(🔻)とより、一(🐭)般の人心は(🍉)動(dòng )揺し、新しい世(🎞)紀(jì )もようやくめぐって来(🏗)て、だ(🥈)れもが右(🆖)すべきか左すべきかと狼狽ろう(🥗)ばい(🆔)する時(🎦)(shí )に当たっては、二百何十年来(🚧)の旧を守(🎣)(shǒu )って来(lái )た諸(zhū )藩(fān )の(📰)うち(💔)で藩論の分(fèn )裂しない(🚿)ところと(🧀)てもな(🐎)かっ(☔)た(🎲)。水戸(🔚)はことに(😠)そ(🔨)れが激しかったのだ。『大日本史』の大業を成就(💢)して(🌕)、大義(⬛)(yì(🍹) )名(🔙)分を明らかにし、学(🚰)問を曲げ(🎒)てまで世(🕝)に阿(ā )お(🕔)も(🚓)ねる(🖍)も(🔛)のもある徳(dé(🍘) )川(🛋)時代に(⤵)あ(⛔)ってとにもかくにも歴(🐤)史(🥢)の精神を(🗓)樹(shù )立した(🥍)の(🚐)は水戸であった。彰考(🤬)(kǎ(🎱)o )館(🕍)しょうこうか(😇)んの修史(shǐ )、弘道(👒)館こう(👎)どう(🕋)かんの学(xué )問(🏅)は、(🖐)諸(zhū(🍑) )藩(〰)の学風を指導する役目を勤めた。当(dāng )時(🐄)における(🕷)青(qī(🌥)ng )年で(🍕)多少(shǎo )な(📧)りと(🕤)も(🏊)水(shuǐ )戸の影(🔏)響を(🥩)受(📺)(shò(⛅)u )けないものはな(⏯)かったく(💵)らいであ(💵)る。いかんせん(🏡)、水(shuǐ(💈) )戸(👓)はこ(⛪)の熱(rè(🤚) )意をもって尊(🚞)王佐幕の一大矛盾につき当(dāng )たった。あの波(🔻)(bō )瀾(🎋)は(🗼)らんの多い御隠居の生涯しょうがい(🌺)がそれだ。遠く西(😾)山公(💼)せいざんこう以来(🏆)の遺(yí )志(zhì )を受(🏁)け(📹)つぎ王室尊崇の念(niàn )の篤(dǔ )あつ(⛳)かった御隠居(💑)は、紀(jì )州や尾州の(🐿)藩主と並(bìng )んで幕府(fǔ )を(😧)輔佐する(♏)上(💶)にも人一倍責(💓)(zé )任を(💘)感ず(🥍)る(👺)位(👾)置(zhì )に立たせられた。この水戸(hù )の苦悶くもんは一(🏈)方(fāng )に誠党と称する勤王派(🍁)の人た(💌)ちを生(🧠)み、一(🍋)方に奸党(dǎng )かんとうと呼ばる(🤓)る(🍈)佐(zuǒ(🆘) )幕派の人たち(🍥)を生んだ。一つの藩は裂け(🧚)てたたかった(👵)。当時諸藩(fān )に党(👼)(dǎ(🤐)ng )派争(😭)い(⛓)はあって(🏍)も、水(❄)戸のように惨(cǎn )酷ざ(🚝)んこくをき(👨)わめ(⬆)た(📯)ところはない。誠党が奸党(👦)を見るのは(🚶)極悪ごくあくの(🍃)人(🐆)間と心(xī(🤞)n )の底から信(🏘)(xìn )じた(🎰)の(🉐)であ(🛄)って、奸党が誠(chéng )党(🅿)を見(⛱)るのもま(🚵)たお家の大(😥)事も思わず御(📊)本(běn )家大事(🤷)(shì )ということも(📉)知らない不忠の(📨)臣(🔉)と思い込(💩)ん(🤶)だのであった(🏂)。水(shuǐ )戸(hù )の(🎤)党派(🏹)争(🚇)い(🧣)は(🛺)ほと(🤥)んど宗(zōng )教(🎁)戦争(🃏)に似(❕)ていて(🦁)、成(🈴)敗利(lì )害の外にあるも(💵)のだと言っ(⬆)た人もあ(🌏)る。いわゆる誠党は天狗連てんぐ(😤)れんとも呼び、いわゆ(🏏)る奸党(dǎ(📆)ng )は諸生党とも言った。当時(🔃)の水(shuǐ )戸(hù )藩(fān )にある才(cái )能(néng )の(🎗)士(🕴)で(🤹)、誠(🚷)で(👡)ないも(👔)のは奸、奸(🔩)で(🔓)ないも(✴)のは(🌐)誠(😤)、両派全く分(fè(🐠)n )かれて相鬩(🎑)あいせめ(🕘)ぎ、そ(⏩)の中(🐒)間にあるものをば柳(liǔ(🥋) )と呼んだ(👅)。市(shì )川三(🥕)(sā(🉑)n )左衛門をはじ(🈯)め(🐰)諸(🏖)(zhū )生(😥)(shēng )党(🍧)の領袖りょうしゅうが国政を(📛)左(zuǒ )右(yòu )する時を迎えて(🖊)見ると、天狗連の一派は(📁)筑波(bō )山の方に立て(🏥)こもり、田丸稲右(🚞)衛門たまるいなえもんを(🤚)主将に(🦓)推(🎗)し、亡(🌊)なき(🌋)御隠(yǐ(🔅)n )居の御霊(lí(💦)ng )代(🔙)(dài )みたましろ(🗽)を奉じて、尊(💰)攘の志を致いた(🔓)そうとしていた。かねて幕(⬇)府は水戸の尊攘派(pài )を毛ぎ(🕊)らい(🕗)し、誠党(🌐)領(lǐng )袖の一人なる武(wǔ )田(tián )耕雲斎たけだこ(🙌)ううんさいと(🧝)筑波(bō )に兵を挙あ(👔)げた志(zhì )士(shì )らと(🏋)の通(😐)(tōng )謀を(🧓)疑っていた(♊)際(jì(🤾) )で(🈯)あるから、早速さ(🐝)っそく耕(✡)(gēng )雲斎(🏺)に隠居(jū )慎(🕋)いん(🥄)きょつつし(🎠)みを命(🎛)じ、諸生(shēng )党の三左(🖕)衛門(⛄)(mén )ら(🈚)を助けて(🏾)筑波の(🎣)暴(📔)(bào )徒を討う(😦)たしめ(⏲)るた(🦂)めに関(wān )東十(🏽)一藩(🔯)の諸大(dà )名に命(🥑)令を(🎠)下し(😏)た。三左衛(🖱)門は兵(🐈)(bī(🗿)ng )を率いて江戸を出発し、(💃)水(shuǐ )戸(🍦)城に帰(🛒)っ(🏼)て簾中れんちゅ(🐚)う母公(🎤)貞芳(🏐)院ていほういんならび(🏮)に(🈺)公子ら(🚽)を奉(🔒)じ、その根拠を堅(🥓)め(💝)た。これを聞いた耕雲斎らは水戸(💱)家の存(🛁)(cún )亡が今日にあるとして、幽(⛳)屏(📤)ゆうへいの身ではある(🐰)が禁(jìn )を破(🐬)っ(🏨)て(😑)水(🧝)戸(hù )を出発した(😤)。そ(✔)し(🌈)て江(⛏)(jiāng )戸に(🏟)ある(🔞)藩主(😅)を諫いさめて奸(🕤)徒かんとの排(pái )斥を謀はかろうとした。かく一藩(fān )が党(dǎ(🎶)ng )派を分(🖐)かち、争(👑)闘(❄)を事と(😳)し、(🉐)しばらくも鎮(🚺)静(♓)する時のなかったため、松平大(dà(📿) )炊(chuī )頭おおいの(🍘)かみ(🔉)（(😇)宍戸侯(💊)ししどこ(🚶)う）は(⏭)藩主(⛱)の目代もくだいとし(💮)て、(🔶)八(bā )月十(🖨)日に水戸(hù )の吉(✋)田に(🧠)着いた。ところ(➿)が、水戸にある三左衛門はこの鎮(👕)撫(fǔ )ちんぶの使(shǐ )者(zhě(🏤) )に随行して来た(🙅)も(🦗)の(👳)の多くが(♒)自己の反対党であ(🤞)るのを(💂)見、その中には京都より(🛡)来(lá(👙)i )た公子余四(📑)麿よしまろ(🕞)の(💃)従者や尊(👶)攘(👿)(rǎng )派の志(zhì(👑) )士(🏐)なぞのある(🌤)の(🧣)を見(🌊)、大炊頭が真意を(🚖)疑って、その入城を拒んだ。朋党(😵)ほ(📖)う(🕣)とう(🔹)の乱(✴)は(🔉)その(🧦)結果(guǒ )で(📙)あ(🏧)っ(🛡)た。
道中(🍮)(zhōng )掛りは(🥫)そのこ(🎠)と(✉)を(🤸)諸(zhū )隊に触(chù )れて回った。
天龍(🚃)(ló(🔒)ng )川てんりゅうがわのほと(💦)りに出(🤓)(chū )てからも、(🌏)浪(làng )士(💝)らは(🔽)武装を解(jiě )こうとしなかっ(🐆)た。いずれも鎧兜(🚒)よろ(🈺)いかぶと、あるいは(🗯)黒の竪烏帽子た(⬜)て(🍝)えぼし、陣(✔)(zhèn )羽織(🎅)のいでたちである。高(gā(💔)o )く掲げた紅白(bá(🎚)i )の(🛫)旗、隊伍を区別する馬印(yì(⛱)n )うまじ(🎚)るしなどは、(♋)馬(🐀)(mǎ(👃) )上の(🥘)騎(🤫)士(shì )が携(xié(⛲) )え(⛷)た(🎿)抜き身(🏽)の鎗やり(⏮)に映り合って(🗣)、その無数(😎)(shù )の(🕡)群立と(🧗)集(jí )合(🌺)との感じが一(yī )行の陣容をさか(😒)んにした。各(🌅)部隊の護(hù )って行く二門ずつ(👋)の大砲(🕰)には(😅)皆(jiē )御隠居(🐨)の(🔢)筆の跡が鋳いてあ(🤑)る。「(🕺)発而皆(🎺)中節(😱)はっしてみな(📢)せつに(👸)あたる、源(🅿)斉昭書(🌿)みなもとの(🔺)なりあきし(⌛)ょ(💲)」の銘は浪(🍡)(làng )士ら(🤺)が誇りとする(😅)ものだ。行(há(🔞)ng )列の中(zhōng )央に高(gāo )く「(🐺)尊攘そんじょう」の二字を掲(jiē )げた旗は、陣(🔮)(zhèn )太鼓(👓)と共(🦓)(gòng )に、筑波(bō(🛢) )以来の記念でもあ(🤨)った。参謀(🌴)の兵部は軍(🕸)(jun1 )中第(📁)二班にある。采配を腰(yāo )にさし、(👫)甲(⛺)冑かっ(🆗)ちゅう騎馬で(📡)、金の(⛰)三蓋(😏)猩々緋さん(🍣)がいしょ(🌽)うじょうひの(💻)一段幡(fān )連いちだん(🏹)ばれんを馬印に立て、鎗(qiā(😒)ng )鉄砲を(⏫)携える百(🌔)余(yú )人(🙈)の武(wǔ )者(🍈)を率(lǜ )いた(🤦)。総勢(shì )の隊(📖)伍た(🕎)いご(👻)を、第一班から第六班までの備えに編(⬜)(biā(🖤)n )み、騎(qí )馬(♿)(mǎ )の使番(fān )に絶(jué )えず前(🍮)後周囲(🍟)を見(🌷)回ら(👗)せ、隊(duì )列の(🌶)整頓せ(🌜)い(⛏)とんと行(háng )進の合図には拍(📣)子木(mù(🐀) )ひょうしぎを用いることな(🍜)ぞ皆(🎋)この(🚜)人(rén )の精密な頭(tóu )脳から出た。水(shuǐ )戸(hù )家(🏫)の元側用(📁)人そばように(🏢)んで、一方の統(🌠)率(🗣)者なる小(xiǎ(🕡)o )四郎は騎馬の側に惣(zǒ(🈴)ng )金そうき(🔱)んの馬印を立(lì )て、(🐯)百人ほど(🌴)の(🗾)銃隊士に護(hù )まもられ(🖼)な(💺)がら中央(💛)(yāng )の部隊を堅めた。五(🎖)十(🔄)人ばか(🐑)りの鎗隊士を従えた稲右衛門は梶(🐻)(wěi )かじの葉の(🍬)馬印で、副将らし(🍿)い威厳を見(jiàn )せながらそ(🕳)の(✂)あとに続いた。主(zhǔ(📯) )将耕(👁)雲(🌨)(yún )斎は「奉勅(🧥)(chì )」の旗を先(🙏)に(🥂)立(🗑)て、(🚚)三蓋(gà(🕸)i )菱さんがいび(📏)し(💡)の馬(mǎ )印を立て(🐊)た百人(rén )ばかりの(🛬)騎(🔼)兵隊がその前に進み、二百人ばか(🦋)りの歩(bù(🌟) )行武者の同勢(📏)は(🧘)抜き身(💟)の鎗で(✌)そ(🕌)のあ(🥁)とから続(🈺)いた。山国兵部父子はもとよ(😧)りその他にも親子で連れだって従(🛂)(cóng )軍(🛥)するものもある。各部隊(duì )が護って行く思い思いの旗の(⛲)文(wén )字は、いずれも水府(fǔ )義士(🌑)をもって任ず(🎶)る彼らの面目(🍍)を語ってい(📸)る(🕟)。そ(🚴)の中にまじる(🚈)「百花(🎂)(huā )の魁さ(👒)き(🚁)がけ」とは、(🚖)中世(shì )以(yǐ )来の堅い殻からを割って(💑)わずかに(🔝)頭を持(👅)ち上げ(🥨)よ(🌘)う(❔)とする(😄)よ(🌋)うな、彼らの早(zǎo )い先駆(🎫)感をあらわして見(jià(🌆)n )せている。
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