バラエティ番組《えろ たれ ドーガ》2行目ライン
えろ たれ ドーガあらすじ
そう(🚱)言(🐲)って呼ん(🦖)でくる(🌮)声を聞くよう(👑)にな(♍)りますと、(🕕)さすがに山(❕)家やまがもい(🔨)い(🌴)陽気(💗)(qì )に向(xiàng )かいます。越(💨)後(hò(🗄)u )路えち(👏)ごじから(🔧)の女の(📝)わかめ売(mài )りの(🔏)声(⛸)です。紺(gàn )がすりの着(🤕)(zhe )物に、手(💫)甲てっこうを(🐡)はめ(🌶)、(🐶)荷(hé )物をしょった行商姿の風俗の女がいく組も来て、遠(♏)く(📂)越後(hòu )のほうで(🚠)とれた(🚹)海草を(🚩)信濃(🦑)しなのの山の上(shàng )まで売(⛸)りに来(🗼)ます(✌)。五か月(🕉)(yuè )もの(🗡)長い冬(📔)を(🌀)通り越したあ(📣)と、ふ(💛)るい野(💜)菜(cà(🧑)i )はすでに尽(🤣)き、新(xīn )しい(🌝)野菜(cài )に(📯)はまだ早いという(🌎)四(sì(🙈) )月(yuè )のころには(🥡)、わたしたちはこの(⛳)わかめ売りの来(🙄)るのを待ち(🕣)暮らし(🕷)ているようなものです。さんしょ(🔯)の芽の青(🍇)くもえ出(chū(🥛) )す時分になって、にお(🤔)いの(🗒)いい田(🏨)楽(💣)でん(📗)がくなぞをかいでみる(🚌)心持(chí )は、(🐟)山(shān )の上の冬ご(🕊)もりをしたもの(📿)でな(🥑)ければわかりませ(🌙)ん。
(❗)どれ、姉の家(jiā )のこ(🍳)とはこの(🥫)く(🧔)ら(🎙)い(🎣)にとどめ(🐂)て、も(🍿)っとほかのお話(huà(⛳) )に移(yí(🕎) )り(📛)まし(🍭)ょう。姉も元(yuán )気な時でした(🤨)か(⚫)ら何よりわたしには(😱)う(🎭)れしかったの(📮)で(✊)す。そう(🎌)い(📬)えば(🥠)、わたしたちが(⤴)広い炉ば(🍰)た(🏧)で食事するごとに、姉の家(🐥)に使(😟)われている下女(🈸)ははえを(🎐)追(🔨)い通(🎇)しでした(🤦)。それほど(🗾)木(mù(🤕) )曾は(🈯)はえ(💩)の多い(📼)と(🎿)ころです(🐳)。深い山(🍷)の中で、し(👭)かも馬の産地であるくらいで(🖖)す(👅)から、はえ(✒)ば(🏼)か(🐻)りでなく、ぶ(🎨)よもいます。高瀬の兄(♊)(xiōng )はじめ、家(jiā )の(🐙)人たちに礼を(🌟)述(🍏)べて、(🕋)わたしがこ(🦒)の町(🚭)を辞した朝(🚧)は秋風の身にしみ(⭕)るような(🕝)ころでした(🐓)が、道ばたに(🎨)隠れてい(🛒)るはえが(🕋)来(🕟)て旅の着物にまで取りつきました。
昔の人がほんとうに物(🥝)を考え(💟)た場所だという(🍛)気(qì )のし(🤢)てくるの(🥎)も、その岩(yá(📞)n )壁(🔻)(bì )の(🗒)前で(⛵)す。わた(🤯)しは古い松(🥕)の枝を通(tō(🍚)ng )して海に映る夕日(rì )を望(🕊)(wàng )みながら、しばらくそこに立ちつくしていたこともありました。
(😮)どうで(✖)しょう、(⛵)こんな朝(🌔)(cháo )寝坊に(👦)も早く目のさめる時が来まし(👄)たよ。気がつ(🈺)い(😥)てみると(🎶)、にわとりは暗いう(🏤)ちから起きて(🕸)生(shēng )徒(tú )を呼んでいました。
おもし(😏)ろい風(⏬)体ふうていの(🚋)お(🖨)百姓(xì(🚘)ng )が(🏥)できあがりました。わたしは(👮)ほおかむり、しりはしょり(🙇)で(⚫)、ももひきも(🏽)はい(🛫)ていま(📊)せ(🖋)ん。それに素(sù )足ですよ。馬(🦒)場裏ばばうらの家(jiā )の裏には、もと桑畑で(🔘)あったところが空地(🥠)(dì )くうちになって(💏)い(📿)ましたから、そこを借(🌴)りる(😕)こ(🙂)とに(🥊)しましたが(🕋)、さく(🌋)の(🎄)外を(🎗)行く人(rén )は慣れ(📸)ないわたしが働くのを見(⛸)てクスクス笑(🤔)(xiào )って通(🍋)りま(🈸)した。それ(🍲)に(📃)もか(🐡)まわず、わ(🔟)たしは古い(🎗)桑の根を掘りお(😐)こしたり、石ころ(👞)を運び捨てたりしました。掘り起し(🦅)た土(tǔ )の中からは(🔔)ど(🗼)うかするとか(🐋)わいらし(🌟)い貝割葉かいわればが見つかり(🚥)ましたが、そ(🐐)れは(🥍)すもものたねについて出てくるやつでした。わた(🕎)したちの学(xué )校には辰たつさん(🆑)という小使いがいます(💘)。この(🏣)男の家では小(💩)作(zuò(🍱) )をやっていま(😂)す。そ(🚟)の辰(💫)さ(📖)んが見回りに来て、くわ(🥦)の持ち方(fā(🆖)ng )からわ(🍊)た(🦗)し(🦋)に教(jiāo )えてくれま(🐹)した。野菜(cà(🌜)i )を植えるな(🕷)ら(💫)、まずじゃが(🎼)いもやねぎのような作りや(💈)す(⛪)いものから始(💌)めて、それか(🤖)ら大根(🐗)、なす、さやえ(👜)ん(🚉)どう、き(💻)う(😷)りな(🎾)どに及ぼすがい(🎸)いと教(jiāo )えてく(㊙)れる(🤥)のも辰さんです(🛣)。わたし(🌿)は、こんな読書(shū )の(👕)余(yú )暇にするいささ(🍀)かの業か(🏐)らも、大地から(🏳)じかにから(🤴)だへ(🎻)伝(yún )わってくるよろこびを(🌗)覚(💲)えて、な(🥨)ま(👭)なましいにおいのする土(🅿)の中を(🍡)素足で歩き回り(⛲)ました。時には畑(tián )の土(tǔ )を(🥤)取って(🤱)、そ(👶)れ(💨)を自分の足(🉐)の弱い皮(🤧)膚に(🤕)こすりつけま(🚤)し(🔷)た(🕍)。
墓は(⛴)死(🤝)んだ者(zhě(🎠) )のためにあるのではな(😿)くて、生き残(🚇)る者のた(🥇)めに(❤)あるのだ(🍀)と、ある人もそ(⛏)う申(🔱)しました(⬅)っけ(👚)。
三 (🌗)くり飯の好(🍭)きな橘翁(wēng )さ(🏆)ま
三 (📃)くり飯(fàn )の好きな橘翁さま
(🔣)その時、こんな話(😇)も(💞)出(🕶)ました(🍌)。刀という(🤨)ものは(🏩)五(wǔ )百年も六(liù )百年(🕖)もの間(jiān )に名(👡)高い刀鍛(duà(🤡)n )冶が出て(😹)鍛え方(fāng )をきわめつくし(🐔)てありますから、い(🚃)く(🦍)ら後のちの代よのも(😁)の(🧤)が工夫をこら(🍍)したつもりでも、どこ(🍊)かで昔の人(♈)にぶつかります。まったく昔の人(💂)の考(🌯)えておかない新しい意匠で(🥤)、これが(🙎)自分のものだと(😇)言え(🦑)るよう(🍪)な(🦖)刀が、なか(⛺)なか打てる(🌊)もので(🚻)はありま(🍧)せん、とさ。
(📋)まあ(🍛)、何も(🗨)か(📗)も新(xīn )規(guī )に始(shǐ )める(🥝)時とい(📁)うもの(📁)は、ほねのおれるか(🕧)わりにどんなにかはり(🤚)あ(🍟)いのあ(🛎)るものでしょう。どっちを(🧞)向いても(⛅)開拓(👎)、開(kāi )拓で、先生のような人の(⚫)力を待(🌵)って(🕠)いるものばか(🗺)りでした。日本のお国(⬛)も(🤔)ずっと(🈵)北(běi )の果(🙃)てのほうは(☝)ロ(🐣)シ(📞)アざか(🕕)いですから(⏱)、その時(🔎)分から(🔘)やか(🔝)ましかった(😾)ところ。先生はカラ(🤲)フト(🏨)の見まわりを命(🌁)ぜられまして、北緯(wěi )四十八度にあたる(📄)ところ(💕)をきわめ(🙊)、(🚯)一冬を極寒の地に送(sòng )り、そ(👶)れから(🚸)島々を見(jià(🍊)n )めぐって函(hán )館に(😛)帰った(🏟)こ(😄)ともあります。
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