側(🆓)に立(lì )つて(🎋)ゐた巡査が、さう云ひな(⏫)がら、腰にさしてゐた鞘のま(🛠)ゝの劍(jià(😒)n )をもつて、滅(🏳)(miè )多打(🎎)ちに、(⏰)源吉を(🕍)なぐり(✍)つけた。すると、二、三人(🌓)の巡査も(🌥)よ(🌂)つて(🕉)きて、ふんだり、蹴(🥠)つた(😐)り(🏑)した(🕗)。――源吉(🔀)は、(🌍)「夢中」になつて(😷)ゐた。それから少し手をゆるめた。
「覺えてやがれ、(🈴)野郎(🏺)ツ※(感(🌌)嘆符二つ、1-8-75)」
「あの腹(fù(💬) )の子んしな。」と云(yú(🥢)n )つた。
源(🚄)吉達は(🏜)、(🦑)もう雪も固まつ(📯)たので、山へ入る時(shí )期だ(🤡)つ(🕊)たけれども、この(🧕)方が片付くま(📝)で行(✈)(háng )けな(🦇)かつた。それに今では皆、そんな處(🕎)でない(🗣)、と(☕)思ふ(👰)ほ(🦒)ど、興(🦕)奮してゐた。石山の家に寄(🐳)り合つて、色々(📎)の(👼)話(🥕)(huà )をきいたりしてゐる(🛌)うちに、殊(shū )に(📘)若い百(🌔)姓な(🍿)どは、「地主つて不埓だ!」(😷)さういふ理窟(🅾)の根據(jù(🤽) )が分(🔳)つてくる(🏯)のが出てきた。始め「さう(🚒)か(🖊)な(⭕)ア」と思(🏭)つて(🚁)、フ(⌛)ラ(❤)/\した(🎴)氣持のものが、「野(yě )郎奴」(🚯)などと云つ(🎷)てきた(🎌)。澤山(🐙)集る(📚)ことがあると、校長先生(🐓)は(❔)、手(shǒu )振(zhèn )り(🍥)や、身振(🏎)り(📯)までして、「佐倉(🍥)宗五(👴)(wǔ )郎(láng )」や「磔茂左衞(wèi )門(🚖)」などの義民傳を話して(🍯)きかせた。それ(⬜)が(😹)、處が、理窟(📫)なしに百姓(🥞)の頑固(gù )な岩ツころのやうな胸の(🎥)すき(👷)間々々か(🚾)ら、にじみ入つ(🏦)て行つた(🎼)。それから、笑談のや(👀)うに、「北(bě(🔌)i )海道の宗(🥎)(zōng )五郎(láng )」と(🔅)いふ奴が、何處かから一(🈺)人(🥩)(rén )位は出たつて惡く(🚿)な(🖕)いだらうさ、と云つ(🍪)た。すると、朴訥な百(bǎi )姓は、(➿)眞面目に、考へこんだ。
お芳は、何(🗞)度も/\學(🌖)生にす(🛑)がつて(🏯)行(💡)つた。「誰(🦏)の(⚡)子(zǐ(🍋) )供(gòng )だ(🔹)か(🐥)分(fèn )る(👾)もんか。」終ひに(♈)はさう云(yún )はれた。そのう(🖱)ち(🚏)に(🔍)、身體(🐔)のそ(🚽)んな(🎱)事情(qí(🌌)ng )で、(🔫)カフエーの方も工合(hé )わるくなり、(👚)大きな十ヶ月(😝)の腹で、歸(🙂)つ(🚰)てきた。
「又、表(🆚)さ出ねえで(🎥)。なんぼ癖惡い(🧟)ん(👞)だか。――(🧡)あどか(🆎)ら(👤)臭(chòu )せくツて!――赤びつき(赤子)でもある(💨)まい(🎟)し。えゝか、あとから(🕸)兄か(⏳)ら、う(🎒)んブン(⛴)なぐ(♈)られるべ!」
一寸行(🐛)つ(🧣)て(🦉)か(🥢)ら、帽子を忘れ(💣)てき(🆑)たこと(🗽)に氣(😮)付(💓)い(🦉)た。石山はプン/\(📆)しながら、ひよいとそ(📂)の時(shí )だけ立(🎻)ちどまつた(🏴)が(📀)、も(💕)どりもせずに(🎣)、結(jié )果を待(🈸)つてゐる(🐯)「幹部(🛰)(bù )」の(🔡)とこ(🏗)ろへ、走(zǒ(🥛)u )つ(🏻)た。
晩に飯を食(🚾)つてゐたとき、
(🔎)一人々々、そ(⛹)こから(🎇)呼(hū )び(🎉)出されて、(📩)取調(diào )べられた(🚯)。ド(👛)アー越しに、(🏊)ピシリ/(💚)\(🍰)と平手でなぐりつける(➰)音や(🉐)、大き(🥊)な身體がどつかへ(👓)投げられたやうな、(🦋)肉(🎗)が直(🦂)(zhí(🕴) )接(jiē )ぢかにぶち當る變に鈍い、音(yī(🌦)n )が、はつきり(💁)聞(👀)えてきた。低くうなるのや、鼠で(🍌)も(🖱)ふ(🍏)みつけられた(🐓)やう(🔃)な叫聲な(🐥)ども聞え(🏉)た(💐)。その度(dù )に、皆(🧔)は思(💱)はず息(xī )をのんだ。だが、(🍊)然したゞ不安な眼(😄)差(👝)しを、互ひに交(🚄)(jiāo )はす(🏥)ことしか出來(🌥)なかつた(🈂)。荒々しく戸(🔠)が開(🍁)くと、よろ/\になつた百(bǎi )姓が、つ(🖤)ツ(🐖)飛(fēi )ば(🐚)され(🧞)るやうに、のめつて入(🍋)つ(🐵)てきた(🔚)。
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