かれには、ま(🧐)ったく自信(🚗)がな(🦎)かった(👺)。白鳥会(🔈)時代(dà(🏞)i )の(🕌)心の修(📣)練も(💒)、友愛塾の助手としての現在の信(🏼)念も(🌻)、こうした(🤮)場(🥒)合の態度を決定(🚠)(dìng )するには、何のたし(🐗)にもな(🦍)らなかった(⛩)。かれがこ(🧜)れま(🤚)で信奉しんぽうもし(⛪)、(😀)実践(jiàn )じっせ(🍂)ん(💩)に(🕝)もつとめて来(🎀)た、友愛・正義・自(🤙)主・(🤙)自律(🔱)・(🎿)創(🥌)造、(🌅)といったような、社(🎗)会生(⛵)活(😢)の基本的徳目(🥇)(mù )とくもく(🏮)は(🌡)、今(⛹)のかれには、全く(🔠)力の(👣)ない、空(🍠)疎(🎞)く(🕷)う(🤮)そな言葉の羅列られ(🛌)つで(💦)しかなかった。そしてそこに気(qì )がつくと、かれは(🔏)いよい(🚬)ようろ(🗻)た(✨)え(⚽)た。
次(👢)郎が(🤴)、寒そうに肩かたをすくめながら(🖌)、(🏤)言うと(💪)、(🌜)
「どん(🍸)なふうだね(⏲)。」(🎧)
「郡の団長(zhǎng )なんかやっ(🍝)てる(🤸)と、あんなふうになる(🔆)もんか(🤷)ね。」
飯島は、そ(🔵)う(🛷)言うと、(💎)いかにも(🔲)あわてたよ(😷)うに、あたふたと廊下に足音を(🐥)たてて去(qù )った。
(🌱)かれら(💛)の大多数は、(🌘)まだむろん(👇)、(🤘)人間(😍)生活にとっての自(🌉)由(yóu )の価値や、(🤼)そのきびしさ(🔧)について(💩)、ほんと(🚩)う(🏬)に目を(🕍)覚(jiào )さましていたわけではなく、友愛(ài )塾(shú )というところは(👲)一(yī )風変(🕸)わ(🈂)った指導をやる(🌝)ところだぐらいにしか考(✋)えて(🎃)いな(🍽)かった。しかし、それにしても、そ(🥥)うし(🖐)た言(yán )葉(🏦)が、しだいにかれらの(🐔)間にとりかわされる(⛪)ようになったということ(🥀)は、たし(🌎)か(📧)に一つの進歩であり(🚉)、混乱(luàn )と無秩序(xù )むちつ(🧕)じょの中で、不(bú )十(shí )分(fèn )ながらも、(🐞)何か自主(😰)的創(chuàng )造的(de )な活(🐈)動が始(🏖)ま(🥈)っている証(zhèng )拠しょうこにはち(💁)が(👰)いな(🎥)かったのである。
「おはようございます(🧚)。」(🍁)
「すると、起(qǐ(🚷) )こしてまわるほうが(⌛)早(zǎ(🏵)o )いですか(🍧)ね。」
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