わた(👝)し(🏌)は(🍤)姉(zǐ )の家の(✂)入口ばかり皆さんにお話(huà )しして、(📯)ま(⭕)だ奥(📒)のほ(🕌)うをお目(mù )にかけなかった。この高瀬の家(🔉)では(🐫)、先祖の(📩)中(zhō(🔄)ng )に橘翁(wēng )きつ(🥒)おうさまと(🈷)いう人がありまして、(🕞)毎年の忌日には(🈴)かならずその人(rén )の画(🤔)像(🔝)の掛物を取(🗓)(qǔ )り(🍾)出し、それを(⛵)奥の床の間の壁に掛け、その人の好物であったと(✋)い(🚚)うくり(🏦)め(🌀)しを供え(✳)る(❌)とか(🐨)。この橘翁さまが高瀬の家(jiā )に伝(🔏)わっ(❗)た薬を造(🐊)りはじめた人(rén )で(🙆)す。
三 くり飯(🧕)の好(🤺)(hǎo )きな橘(jú(🏤) )翁(wēng )さま
新(🏰)規、(🏉)新(xīn )規、見る(💬)もの聞(🕹)く(🈂)もの(🐍)わ(⏩)たし(😦)には(🏠)新規(guī(🏈) )な(🎵)ことばかり。第一、自分(fèn )の(🔂)つとめに通う小諸義(yì(🤶) )塾までが、まだ(😕)ようや(⛱)く形の整(🏾)いかけ(😌)たばかりのような新(xīn )規な(🎽)学(xué(🧓) )校(📪)でした。し(🥐)かし、(😍)その義塾の二階(jiē )の教室(shì )から、遠く蓼(🐸)(liǎo )科(🎑)たでしなの山(🔓)つづ(📺)きの見える(💇)窓のところへ(💺)行(háng )って、そ(🤕)こから(🥇)信州(🕡)(zhōu )南(💪)佐(zuǒ )久みなみさくの奥(ào )のほ(🔢)うの(🍏)高原(yuán )地なぞを望(wàng )むたびに、わたしはよ(😰)う(🎖)やくのことで(⚽)静か(🐟)に(🕐)勉強(🗂)の(🦄)できるいなかに、(🌉)もう(🦃)一度自分の身を置いたように思いま(✳)した(✨)。その窓の近くに(🎲)は、(🕑)小(🔧)諸の士族屋敷の一部の草屋根も見え、ところどころには柳(liǔ )のこずえの(🔩)薄く青(♟)みが(🚋)かったのもあり、(🏂)ちょうどわたしが(🗑)出かけて(🤗)行(háng )ったころは(💷)おそい(🎯)春がようやく浅(qiǎn )間のふもとに近(jìn )づ(👳)いて(🖇)きた(😓)時(shí )分でした。た(🐲)とえ学舎(🚊)(shè )は小さくとも、わたしはほか(😃)の先(🏓)生がた(🧜)と(🎡)ともに(😲)働(🏑)くことを楽(lè )しく考(🏾)えまし(🍚)た。
なんと皆さ(🌾)ん(🔋)、世の学者がどこに昔の代(dài )よをさがしだすかと(😈)い(♓)いま(🤶)す(🤐)に、多くはそれを土の中(👽)から見つけてきます(🔑)。父(fù )、母、兄弟、(🏃)親戚し(🏬)ん(😆)せ(📹)き、お友(🆑)だち、(🚳)そのほかかつて(🙄)親しかった人たちで、この世においと(🌛)まごいをして行くものがうずめ(🍊)られたり(🔡)ほうむられた(💧)りするところは、み(⛎)な土の(♌)中(⛺)(zhōng )で(🤛)す。土(tǔ )ほどなくなった人(rén )を思(👴)い出させるもの(🎠)もないか(📆)わりに、またそれ(🚔)ほ(👻)どい(💽)ろ(🎃)いろ(💰)なものの(🧔)生まれて(〰)く(🗜)る場(chǎ(❎)ng )所(🛐)(suǒ(🏞) )も(🏌)ありません。
行っても行っ(🚯)ても遠(yuǎ(🌾)n )くなるも(💢)の、木曾(👔)(céng )きその園原そのはらの(😼)里とい(⬛)うと(🕳)ころのははき木ぎ(🍷)。これはわたしの(♈)郷(🛴)里くにのほうに残って(🍎)いる古(😖)い言(yá(🍱)n )い伝え(🥜)で(🧙)す。
「いや、遠いところを(🕙)よ(🦄)く(🈁)たずね(🧙)てきてくれました。木(🐗)像はわたし(🎤)ですがき(📲)ょうはだれにも会(huì )えま(🦎)せん。わたしもこんなうすぐらいところに(🕋)いる(🌲)ものですか(🐗)ら(❓)、この(🤥)お寺の(🔨)小(🙄)(xiǎo )僧(💟)が(💶)見物人を案内し(🥡)て(🌓)来て(🎱)は、わたしの(🚧)鼻(bí )の先へろう(🚍)そ(🐟)くの火を突きつけるので、だ(💸)いじな鼻(bí )を(🥉)焦がして(🌀)し(🐇)まっ(🖱)た(🌴)。あの(🌈)小僧(sēng )も(🚬)気(🈳)がきかな(🚳)い。も(😭)うすこしでわた(㊗)しは(🤚)大(📑)やけどをするとこ(💫)ろでし(💧)たよ。これでもわた(🤒)しは人(rén )間らしいも(🚈)のの尊(➗)いところを(⛽)持っているつもりです。見に来(🙋)て(🖕)く(😙)ださるなら、そう(🤬)いう(🐣)ものを見(🚔)て(🕘)いただきたい。あん(🎷)まり(🌄)見世(📎)物扱いにされたくはありません(📙)。」
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