「起きだしたよう(🎫)です(🎆)。も(😊)うだいじょうぶです(🦋)よ。」
(🔋)かれ(🌘)は、掃除(🕹)そうじをしながら、根(👁)気よく鳴り(🧢)つづけている(🥠)板(📕)木の音(👁)に、ふと好(🛑)奇心こうきし(🦗)んをそ(🔞)そられた。そ(🐙)れは、鳴(míng )り(➰)は(🚄)じめた時(🐓)刻がきわめて正確だっ(📰)たからばかりでな(♿)く、その音の調(diào )子に何かしら落ちつきがあり、しかも、いつまでたってもそれ(👾)が乱れなか(💹)ったか(⤵)ら(🐚)であ(🏿)っ(🚎)た。
(📐)飯島は、いかに(🦓)も得意らし(😹)くこたえ(🚰)た。
飯島の足音(😏)がき(💧)こえな(🦇)くなると、小便所(❕)の(🐔)掃(sǎo )除(chú )を(👌)していた四(sì )人が、かわる(🍻)が(🦑)わる(🏥)言っ(💙)た(🔈)。
朝(🚾)倉(😞)(cāng )先生は、かつて(✊)次郎に、「現在(zài )の日本の指導(🧗)層の大多数(🏞)は、正(zhèng )面(🎐)からは全く反対の(🏗)でき(🕒)ないよう(🧐)なことを理由にして、(🎻)自分たち(🍋)の立(🕦)場(chǎng )を正当化した(🏓)がるき(🌱)らいがあるが、そうした(👖)ずるさは、(🦀)ひと(👜)り指導層だ(👬)けに限られたこ(🧛)とでは(👴)ないようだ。た(🚱)い(🕞)ていの日(🌷)(rì )本(bě(🍺)n )人は、(🍂)何かとい(🔆)うと、表(🗞)面(miàn )堂(táng )々とし(🚬)た理由(😀)で自(zì )分の(🐉)行(🥒)動(🎶)(dòng )を弁護(😓)したり、飾かざった(😣)りす(🤵)る。し(🌝)かも、それ(🤛)で他人を(📠)ごまかすだけ(📑)で(🌠)な(💐)く、自分(👳)自身(🥧)の良心をごまかしている。それをずるいなどと(🐋)はちっとも考えない。これはおそろしいことだ。友(🌞)愛(🥚)塾の一つの(🏖)大(🏫)(dà )きな使(🧜)命は、共同生活(🦑)の(🍅)実(shí )践(🆙)(jià(😱)n )じ(✊)っせん(🥂)を通(tōng )じて、青年たちをそう(🕡)したずるさから救い、(☝)真理(⏺)に対し(👉)てもっと誠実な人間にし(🔨)てやることだ。」(🕸)とい(✊)うような意(yì )味のことを、い(🌷)ったこと(🧡)があったが(➡)、次郎は、便所(suǒ )の中(⏱)から、飯(fà(🥔)n )島のうし(⚡)ろ姿を(💵)見(jiàn )おくり(🏘)ながら、その言葉(yè )を思いお(🕢)こし(🍕)、今さらの(🚉)よ(😮)う(👰)に、大き(🤝)な困(🗻)難(🌹)にぶっつかったよう(🌦)な気がしたのだった。
「ええ(📝)、(🤟)それはぼくにもわか(🕧)ります。しかし、そのために、大(🐁)河君がぬれ衣ぎぬをき(💨)なければならないという(📼)道理はないでしょう。ぼくとして(🌼)は、それがたまらない(🕚)ほ(👕)ど心苦(🏞)しいんです。」(🆎)
かれは、そ(🏌)う言うと(🚞)、(🎢)すぐおじぎを(🈂)して、塾(🌸)長(zhǎ(🉐)ng )室(🏿)(shì )を(🚢)出(🎀)た。朝倉(cā(✔)ng )先生は無言(✈)のま(🔣)ま、かれのうしろ(🤷)姿を見(🎫)(jiàn )お(💿)くっ(😺)て(🏐)いた。
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