porbhub6

Aとう／＼(🌘)降参し(🌌)出(📁)したので、二人は尚も(💸)地面へ(🐢)抑(👖)えつけた儘、色々と(✨)晩の手筈を(🎾)相談(📺)した。丁度(🛄)四月(🉐)五日のこと(🤨)で(😒)、(🐖)私は水天宮(🤗)の縁日(😥)へ行(📨)くと(🌺)詐いつわって家を跳び出(🎽)し、暗くなった(😈)時分(🔈)に表(🔉)門から(🥟)西(👼)洋館の玄関へ忍び込(🔟)み(⏯)、(🤩)光(🐯)子が鍵を盗んで仙(🛬)吉(🏕)と一緒にやっ(🤔)て来るのを待ち合わせる(🚎)。但し私が時刻に遅(🏓)れ(🦀)る(🈸)ようであったら、二人は一と足先(🎩)に(😊)這入って、二階の階段を昇り(🛃)切った所から二つ目の右側の部屋に待って居る、と、斯う云う約(🌧)束にな(📆)った。

A「(🙂)中姉ちゃ(🍓)んは遠(🚭)慮しま(🖨)し(🎪)てん、別れ際ぎわに姉妹(🎼)で(🚎)泣いたりしたら可笑し(🙄)い云う(🛳)て、―――」

A「ええ、(🤟)そり(🚯)ゃ分って(🏛)い(🙁)るけれど、………」

A「それは僕(👰)にも(🎥)分っ(❗)ているん(🚑)だよ。君(🥠)の考(🌠)える通(📰)りのことを(🤹)僕も一と通りは考えたんだ」

A　男のひ(🍗)とは、その(👯)夫の片腕(⛳)をとらえ(👽)、二人は瞬時(🧞)もみ(📗)合いま(🌉)した。

A　私はこの(💞)「お伽草紙」(🏂)といふ本(🐒)を、日本(🚮)の国(🐐)難打開のために敢闘してゐる(👧)人々の(🚕)寸暇に於ける慰(🚪)労のささ(🏌)や(🍵)かな玩(🤪)具として恰好のものたらしむ(🎂)べく、このごろ常(🍥)に(♋)微(🍛)熱(🦌)を発してゐ(🃏)る不完全の(🦊)からだながら、命(🛢)ぜら(🚇)れ(🍰)ては(🎣)奉公の用事(🚹)に出勤したり(🍄)、ま(😷)た自分の家の罹災の後(😉)始(⤵)末や(🎎)ら何(🔍)やら(🤰)しながら(🎺)、とにかく、そのひまに少し(👘)づつ(🏻)書きすすめて(🏁)来(🔗)たのである。瘤(📑)取り、浦(🔑)島さん、カチ(😌)カ(🤾)チ山(🤜)、その(🍭)次に、桃太郎と、舌切雀を書い(🔝)て、一応こ(🚢)の「お伽草(🛣)紙」を(📒)完結さ(😥)せようと私は思つてゐ(🤥)たのであるが(📂)、桃(⛳)太郎のお話(🧗)は、(🚂)あれはもう、ぎりぎりに単純化(〽)せられ(🧒)て、日本男児の象(🕍)徴のや(🛢)うになつてゐて、(💚)物語といふよりは詩(🕹)や歌の趣き(🆗)さへ呈(🌒)し(😬)てゐる。もち(🛳)ろん私も当初に於いては、この桃太郎をも、私(📹)の物語に鋳造し直(😡)すつもりでゐた。すな(🔛)はち(🚟)私は(🍬)、あ(🎮)の鬼ヶ島の鬼といふもの(🍁)に、或る種の憎むべき性格を附与し(🎢)てやら(🤖)うと(🕣)思(🕵)つてゐた(🍁)。どうしても(🥠)あれは(🦄)、征伐せずに(🔦)は置(🤗)けぬ醜怪極(🛤)悪無類(🖤)の人間として、描写するつもりであつた(✴)。そ(⛸)れに依つ(🛅)て桃太郎の(💨)鬼征伐(🎭)も(🃏)大いに読者諸君の共鳴を呼(🎧)び起し、而してその(🗡)戦闘(🌞)も読む者の(⏲)手に(🐱)汗を握(😻)らせる(⏸)ほ(🍁)どの真(🚕)に危機一髪のものたらしめようとたく(📌)らんで(😝)ゐた。（未だ書かぬ自分(🥄)の作品の計(🥒)画を語る場(✅)合に於(🧜)いて(🦄)は、作(🔜)者はたい(⌛)ていこのや(🐦)うにあ(⛹)どけない法螺を(🎾)吹(🧢)くものである。そん(⏫)なに、(🌏)うまくは(⛅)行(🏦)き(🤵)ませぬて。）まあさ、とにか(🌻)く、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく(🌠)、ひやか(♟)さずに(😶)聞い(🚣)てくれ給へ(🏦)。ギリ(👝)シヤ神話に於い(📺)て、最も佞悪醜穢の魔物(🔛)は、やはりあの万蛇頭のメデウサ(🐰)であ(🎾)らう。眉(🙅)間には狐疑の(😥)深(📇)い皺がきざみ(🕺)込ま(🕳)れ、(🏡)小さ(🎀)い(🐖)灰色の眼には浅間しい殺(🕣)意が(🌖)燃え、真蒼(💹)な頬は(🥡)威嚇の怒り(🧛)に震(🍓)へて、黒ずん(💭)だ(🖲)薄い(😩)唇(🧚)は嫌(🍦)悪と侮(🤥)蔑に(😇)ひきつつたやうにゆが(🚨)んで(🗂)ゐ(🍿)る(🤙)。さうして長い頭髪の一(⏬)本一本がことごとく腹の赤い毒蛇であ(🕒)る。敵に対してこの無数(🏢)の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもた(🎃)げ(🤷)、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手向(🐂)ふ。こ(👊)のメデウサの姿(❕)をひとめ見た者は、何とも知(🔜)れずい(🎛)やな気持になつて、さ(🎨)うして、心臓が凍(🌽)り、からだ全体(🔞)つめ(⛎)たい石に(🔱)なつたとい(🚈)ふ。恐怖といふよりは(🤞)、不快感である。人の肉体よ(🔼)りも、人の心に害(🎃)を加へる。このやう(💰)な魔物は、最も(🚕)憎むべ(📒)きも(🕶)のであ(🍵)り、かつまた(🌽)すみ(🖤)やかに退治しなければならぬものである。それに較べる(🌑)と、日本(😐)の化物は(🌰)単純で、さ(💨)うして愛嬌がある。古寺の(🗻)大入道(🃏)や(➰)一本足の傘(😛)の化物な(📉)どは(👰)、たいてい酒飲み(🚓)の豪傑(🍪)のために無邪(📷)気な舞ひをご(😼)ら(🥢)んに入れて以て豪傑の乙(🌻)夜丑満(🌹)の無聊を慰めてく(🌃)れ(👀)るだけのものである。また(🥐)、絵本の鬼(🚼)ヶ島(⛓)の鬼たち(🌽)も、図体ばかり大(㊗)きくて(🍓)、(🥉)猿に鼻など引掻(🏅)かれ、あつ！　と言(🖋)つてひつくりか(🔀)へつ(🚲)て降参(👝)し(🎌)たりしてゐる(🖲)。一向に(🏂)おそろしくも(🐙)何(🎤)とも無(🛌)い。善(😀)良な性格の(👐)もののや(😶)う(💃)にさへ思はれる。それでは折角の鬼退治も(🚢)、甚だ気抜けの(🌻)した物(😳)語になる(📂)だらう。ここは、(🌒)どうしてもメデウサ(🈚)の首以上の凄い、不(👮)愉快きはま(🐯)る魔物(🏿)を登場させなければなら(〰)ぬところだ(🉐)。それでなけれ(👹)ば読者の手に汗を握らせるわけに(📪)はいか(🚳)ぬ。また、(❕)征服者の桃太郎が、あ(🏳)まりに強くては、読(🚃)者はか(🎵)へつて鬼のはうを気の(✊)毒に思つたりなどし(🌬)て、その物(🥚)語に危(🚉)機一(⛸)髪の(💳)醍(🥣)醐(📆)味は湧い(👋)て(💨)出ない。ジ(🍦)イグ(😮)フリイドほ(🌰)どの不(🧢)死身ふ(🏒)じみ(😞)の(🍶)大勇者でも、そ(❗)の(🚉)肩先に一箇所の(🏡)弱点を持つてゐた(🍘)ではないか。弁慶にも泣(🚱)きど(🏉)ころがあつた(🐜)とい(🌠)ふし、とにかく、(🐻)完璧の絶対(⛪)の強者(📬)は、どうも物(👆)語に(🗑)は(💷)向かない。それに私は、自身が(🚟)非力のせ(❎)ゐか、弱者(💿)の心理に(⭕)は(⏭)いささか(⛺)通(😞)じ(🚇)てゐるつもりだが、どうも、(🐔)強者(⏪)の心理は、(🕧)あまりつまびらかに(🔣)知つてゐない(👱)。殊にも、(👎)誰にも絶対(🤹)に(🖋)負け(📜)ぬ完璧の強(🏕)者(⛓)なんての(🐼)には(⬅)、(😝)いま迄い(💰)ち(💂)ども(👌)逢つた(🚥)事(😺)が無い(🚈)し、(🖕)また(🎉)噂(👺)にさ(💊)へ聞いた事(🐏)が無い。私は多少(🍵)で(🥏)も自分で実(🍔)際に経験した(🆗)事で無(〰)ければ、一行も一字も書けない(🛍)甚だ空想が貧弱(🔕)の(🤛)物語作家である(📺)。それで、こ(🗞)の桃太郎物語を書くに当つ(🖕)ても(🍇)、そんな(🔺)見(🅱)た(🤸)事も無い絶(🤠)対不敗の(🚟)豪傑を登場さ(💀)せるのは何としても不可能なの(🔊)で(💛)ある。やはり、私の桃太(📰)郎は、小さい時か(🏕)ら泣虫で(❔)、か(💭)らだが(🔞)弱くて(🕢)、はにか(🗺)み屋で、さつ(🌀)ぱり駄(🍣)目な男(😹)だつたのだが、(🏦)人の心情(🎣)を破(🦗)壊(⏪)し、永遠の絶望と(🗞)戦(🥜)慄(👋)と(🍲)怨嗟の地獄にたたき込(🏫)む(♋)悪辣(🍷)無類にし(☝)て醜(🛸)怪の妖(🌧)鬼(🚪)たちに(🐚)接して、われ非力(🕧)なり(🗜)と雖も(🍞)いまは黙視し(🏢)得ずと敢然立つて、(🔆)黍団子を腰に(🕊)、かの妖(⏭)鬼たちの巣窟に向つて発足(🍕)する(🎊)、とでもい(🏔)ふやうな事(⛹)になりさう(🙃)である(🔤)。またあ(✡)の(🚥)、犬、(🤪)猿、雉(🥢)の三(🙂)匹(🔕)の家来も、決し(🛌)て模(🚧)範的な助力者ではなく(💲)、それぞれに困つた癖があつて、たまに(😀)は(🚁)喧嘩も(🏔)はじめ(💋)るであ(🆓)らう(🤟)し、(🚚)ほとんどかの西(🆕)遊記の悟空、八戒、(🚏)悟浄の如(😸)き(🈸)もののやう(🗨)に書(👣)くか(🔱)も知れない。し(➖)かし、(✍)私は、カチカチ山の次に、いよいよこ(🎩)の(🌓)、「(🔴)私の(🎰)桃太郎」に(☕)取りかからうとし(♍)て、突然、ひどく物(🎿)憂い気持に(🔦)襲(💻)はれたの(🤝)であ(🔇)る。せめて、桃太郎の(😐)物語(🔆)一つ(⏱)だけは(👬)、このままの単純(🏮)な形で残し(😿)て置きたい。これは、もう物(🐆)語ではない。昔から日本人(🚥)全部に歌ひ継(🚿)がれて来た日(👭)本の詩であ(🈷)る。物語の筋にどん(🌬)な矛盾(📖)が(📢)あつたつ(🐌)て、かまはぬ。この詩の平(🤭)明闊達(🎶)の気分(🏓)を、い(😈)まさら、いぢ(🦉)くり廻すのは、日本に対し(🎱)て(😥)すまぬ。い(🌊)やしくも桃太(🚆)郎は、日本一とい(🐏)ふ旗を持(🐃)つて(🌌)ゐ(🏄)る男である。日本一(🔩)はおろか日本二も三も経験せぬ作者(💆)が、そん(👜)な日(🤡)本一の快男子(🌶)を描写でき(❔)る筈が無い。私は桃太郎のあの「日(🎟)本一(👄)」の旗を思ひ浮(👧)べるに及(🍊)んで、(📖)潔く「私の(🧢)桃太(🐯)郎物語」の計画(🦕)を(🌛)放棄した(🖍)のである。