フェラ 動画《潮吹き 対決》2行目ライン
潮吹き 対決あらすじ
(😼)夜(yè(🔚) )もはや四つ半時を過(🤚)ぎた。浪士らは味方(💫)(fāng )の死(⏫)骸しがいを取(🏒)(qǔ )り片(🚲)(piàn )づ(🚶)け、名のあ(🔍)る人(rén )々は草小屋の中(zhōng )に引き入(rù(🚣) )れて、火(🛶)(huǒ )をかけた。そ(🤔)の他(😤)は(🖤)死(sǐ )骸のある(🏙)ところでいささかの火をかけ、土中(zhōng )に(📜)埋うずめ(⏸)た。仮(🦎)りの埋(mái )葬も済(🀄)んだ。樋橋(🥜)に(➰)は敵(dí )の遺棄した兵(👷)糧や(🙃)弁当もあ(💿)ったので、(🔏)それ(🚹)で一同はわずかに空腹をしのいだ。激しい饑(qí )うえ。激(🏊)し(🍘)い(🕷)渇かわ(💷)き。それを癒い(👲)やそうためばかり(🔫)にも(👓)、一同(💯)の足(🙊)(zú )は下(👀)諏訪の(😽)宿(xiǔ )へ向いた(👤)。やがて二(✳)十(🥘)五人(🚀)ずつ(🛁)隊伍たいごをつ(📻)く(👯)った人たち(📱)は樋橋を離(🛥)(lí )れよう(🆖)として、(🏢)夜の(🈵)空(🚴)に(🥎)鳴(🕶)り(🏮)渡る行進(jìn )の法螺ほらの貝を聞い(🎴)た。
伊(yī )那(⏹)の谷から木曾の西のはず(🍱)れへ出るには(👾)、大(dà(♟) )平峠おおだいら(🍱)とう(🔵)げを越(💜)えるか(🐀)、梨(🤨)子(zǐ )野峠な(😁)しのとうげを(🛃)越(yuè )え(🛌)るか、いず(😴)れにして(👐)も奥山の(🐷)道を(😘)たどらねば(📀)ならない。木曾(céng )下四宿へ(🐜)の当分助郷すけご(🙍)う、(🗯)あ(🐒)るいは(🎙)大助郷(❗)(xiāng )の勤(🗃)め(🌖)として、伊那百十九か村(cū(🚝)n )の村民(🐒)が行き悩むのもそ(🚸)の道(dà(⤵)o )だ。木から落(🧥)ち(⛸)る(🔇)山蛭やまびる、往来ゆききの人に取(qǔ )りつく(✉)蚋ぶよ、勁つよい(🙎)風に鳴る熊笹くまざ(🈶)さ、そのおり(🎒)おりの(🚼)路(✡)傍に見つける(💒)ものを引き(📣)合(hé(🍐) )いに出さ(🐮)ないまで(👒)も(🕤)、昼(🐍)で(🧛)も暗い(🎆)森林の谷は四(sì(🧕) )里(♉)あま(🎙)りに(🔚)わ(🔪)たっている(🚒)。旅するものは(🦒)そ(🤸)こに(📙)杣そま(📼)の生活(huó )と、わずかな桑畠(tián )くわ(🍮)ばたけと、米(mǐ(🉑) )穀も実(shí )らない(🚽)ような寒い(🧣)土地(📚)と(🕹)を見(jiàn )いだす(😂)。そ(👭)の深い山間やまあいを分けて、(🦒)浪(🙇)士ら(🦔)は和田峠合戦以(yǐ )来(lái )の負(fù )傷者か(👫)ら十数門の大(dà )砲(pà(😳)o )までも運ばねばならない。
「おれも聞い(💗)た。人(😖)(rén )が(🧀)六、七(😾)十に(♑)もなっ(🏕)て、(🥩)全く後(hòu )方う(🈵)しろを振(zhèn )り(🏔)返(fǎn )ることも(🚈)できないと考(kǎo )えてご(📻)ら(🔈)んな。生(shēng )命いの(🤰)ちがけとは言(yán )いながら(🥅)――(🌚)えらい話(👧)(huà(🐉) )だぞ。」
(💺)父と子は互(🛐)いに顔を見合わせた(👙)。
この真木(📒)和泉の(📊)死(♒)につい(🔌)て、景蔵の(🏵)所感も(📖)そ(🏊)の手紙(📐)の中に書き添えて(🕵)ある。尊(zūn )王(wá(📫)ng )と攘夷との一(🉐)致(zhì )結合をねら(📲)い、(🍝)それによっ(👚)て世(🔳)(shì )態の変革を促そうとした安政(🍯)以(yǐ(🌚) )来の志(✴)士(🏙)の運(🥟)動は、事(🚕)実において(🐱)そ(🕦)の中心の人(rén )物を失(🛤)ったとも言ってあ(🏦)る(🥁)。平(🎌)田門人としての自分(fèn )らは(🤸)――ことに後進な自(zì(😙) )分らは、彼(🐴)真木和泉が(📀)生(💨)涯しょ(🚻)うがいを振(🏈)り返って見(jiàn )て、もっ(🧣)と自分ら(📆)の進(jìn )路(lù )を見(🌎)(jiàn )さだむべき時に到達したと言ってある。
二(🎽)(èr )十(🌍)(shí )三日(🏇)には浪士らは片桐(🌮)(tóng )か(😎)たぎ(🗨)りまで(✈)動い(🔥)た(🎏)。その辺(fǎn )か(🥠)ら飯田(tián )へか(✡)けての谷間(jiān )たに(📪)あいには、(🎶)数(🎌)十(shí )の郷村が天龍(🌞)川の両(🔱)岸に(😰)散(sàn )布している(🎞)。岩(💭)崎(qí )長世(🐠)な(🚱)がよ、(🏓)北原稲雄、片桐春一(🐬)し(👱)ゅ(🕋)んいちらの中(zhōng )心の(✈)人物を(💩)はじ(♑)め(👣)、(🏪)平田篤胤没後の門人が堅く根を張ってい(🤷)る(🧚)ところだ。飯田に、山(🚑)吹やまぶき(🤾)に、伴(bàn )野とも(🚶)の(👓)に、(🚊)阿島あじまに、市田に、座(zuò )光寺に、(⛸)その他にも熱心な篤(dǔ(⛰) )胤の使(🚃)徒を数(shù(🌝) )え(🈴)ること(😒)ができる。この谷だ。今は黙(🐆)っ(😝)てみている場合(👂)(hé(👈) )でない(⛑)とし(🛍)て、北(běi )原兄(xiōng )弟きょうだいのよう(🚡)な人たちが(🔆)た(📔)ち上(🈸)がったのに不思議もない。
(🎶)しかし、それも理のないことでは(✏)な(😪)い。なぜか(🚠)なら、その葵紋の箱(🎟)も(✳)、傘も、長(✡)持も、長棒の駕籠も、(✝)すべて(💋)水戸(hù )烈(🥠)公を記念するた(🎤)めのもの(🗒)であ(🕑)った(🈷)からで。たとい御隠(yǐn )居はそこにい(📚)ないまでも、(🚔)一行が(🧟)「従(cóng )二位(wèi )大納言(yá(👺)n )」の大旗(🌋)を(🎽)奉じなが(🈲)ら動(dò(🌡)ng )いて行く(🎷)と(🛸)ころは、(🕚)生き(➿)てる人を護まもるとほと(💃)んど変わりがな(📓)かったからで。あの江戸駒込こ(💀)まごめの別邸で(📤)永(yǒng )蟄居えいちっきょ(🐨)を免ぜられ(🐑)た(🌧)ことも知ら(🍑)ずじまいにこの世を去った御隠居が生(shē(🔏)ng )前(❣)(qián )に京都か(🙎)らの(♏)勅(🍢)(chì )使を迎(🃏)えること(🏘)もでき(🐿)なかった(😄)かわり(💕)に、今「奉勅(🚹)(chì )」と大書した旗を(🎷)押し立(🏠)てな(🏍)が(🗾)ら動い(🦀)て(🏍)行(háng )くの(🕗)は、その人(💚)(rén )の愛す(🅱)る子(zǐ )か孫か(😒)のような(🌜)水戸人(rén )も(💥)しくは(🐲)準水(shuǐ )戸人であるか(⛔)ら(🌭)で。幕(mù )府のいう賊(zéi )徒であり、反対(duì )党の(🚚)いう不忠(zhō(🏡)ng )の臣(chén )で(🍱)ある(⏺)彼(🚫)ら(❇)は、そこに(📡)いない御隠居(🎓)にで(🧦)もすがり、その人(rén )の志(🍕)を彼(bǐ )らの志と(🙍)し(📃)て、一歩でも遠(yuǎ(㊙)n )く常陸ひたち(➿)のふるさとから離れよ(👻)うとして(🐐)いたから(👽)で。
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