しかし、ただ(🥓)一(🀄)人の門人で(🥃)も見捨てるの(🐦)は、決(jué )して彼の本(bě(📶)n )意(㊗)では(🏏)なかった(👅)。そして、(🚅)考えに考えた末、彼は遂(🏊)に一策(🌐)を思(sī(😽) )いついた(🎏)。それは、仲弓(gōng )に(👸)けちをつけたがる門(🤸)人たちを五(😄)六名つれ(📹)て、郊外を散(⏲)策することで(📭)あ(⤵)っ(👱)た。
1 子曰く、詩(shī )三百、一言以て之を蔽(bì )う。曰く、思(🆗)(sī )い邪(xié )(よこしま)なしと。(爲(wèi )政(😘)篇(piā(🖖)n ))
子(🔸)(zǐ )、魯の大師(shī )に(🔞)楽がくを(🧟)語つげて曰(yuē )く、楽は(😏)其れ知るべきなり。始(shǐ(🗨) )めて作(🌟)おこすとき(🕜)翕(🍫)(xī )如(🦐)きゅうじょ(🌆)たり。之を(🏭)従はなてば(🍙)純如た(📫)り。※(「激」の(⌛)「さんずい(♿)」に代(dài )えて「白(👠)」、第3水準1-88-68)如(🕖)(rú )きょうじょ[#ルビの「きょう(🍓)じょ(🤖)」(🎶)は底本で(🔞)は「(🌺)き(🧦)よよ(🔆)じょ(🛤)」]たり。繹如えきじょた(✂)り。以て成ると。
門(mé(💌)n )人たちは顔(🖐)(yá )を見合せた。犠牲に(🤭)する(⛑)には、毛色(sè )が(🍇)赤くて角が立派で(🍢)さえ(📪)あれば、それでいいとされている(🍙)。これ(🌂)まで牛の(🍰)血(xuè )統(tǒng )が(⛹)問(📥)題に(🤭)された例た(🏼)め(🍚)しをき(🌴)いた(🛠)ことが(💐)ない。何(hé(🤠) )で(🔜)、孔子がそんな(💷)ことを(🈲)云(yú(🎷)n )い出(👱)(chū )したものだろ(🈲)う(🧞)、と彼(bǐ )等は不思(⛩)議に思った(🕚)。
(🥧)使者(♎)の(🌳)報(bào )告(gào )にも(🐖)とづいて、孔(😑)子が陽貨の家(🌠)を訪ね(🏠)たのは、午近(🈷)いころで(🔆)あった。すべては豫(🐛)期どおりに運んだ。彼(bǐ )は留守居のものに挨(🦍)拶(🈂)を(🍛)ことづ(🏍)けて、(🍸)安心し(😇)て帰(🚳)途につい(🚲)た。ところが、どうしたこ(🔌)とか、その途中で、ぱ(🔒)ったり陽(👓)(yáng )貨の馬車(🛵)に出っくわしてしま(😪)ったのである。
「(😠)なるほど見事な(👏)牛でござ(⬅)い(🔯)ます。」(🏪)
孔(🥕)子の(🤧)口ぶ(🐐)りには、子桑伯(🐧)子(🛺)と仲弓とを結(🐴)び(💝)つけて考え(🤘)て見ようとする気ぶりさえなかった。仲弓(gōng )は一寸あてが(⏯)はず(🔑)れ(🏦)た。そ(🏜)こで、彼(😥)はふみこんで訊(xùn )ねた(💠)。
((🤗)奏楽(💌)(lè )の失敗が、(🐻)もうこれ(😪)で三(sān )度目だ。)
孔子は御者台にいる(🕍)樊遅に話しかけた。
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