(なるほど孔子は音(⚫)楽の(🚯)理(lǐ )論に(👊)は(👃)長(🧟)(zhǎ(🎼)ng )じて(🌍)いるだろ(🍓)う。しか(🤴)し、実際(📩)楽(lè )器を握っての技(🙉)(jì )術にかけては、(👇)何といっても自(🏂)分の(🔥)方が玄(📔)人く(🆓)ろうとだ。)
「如何(hé(🔊) )に(👋)も、それは知者(😌)とは云えませ(🌉)ぬ。」
使者(🏞)の(🔷)報(bào )告(🦀)に(🐓)もとづい(🎭)て、孔(kǒng )子が陽(💐)貨の家を(👛)訪(🐒)ねたのは、午近(❤)(jìn )いころ(📟)であっ(📍)た。すべては豫期(qī )ど(🎮)おりに運(🌛)んだ。彼(🏞)(bǐ )は留(liú )守(😨)居のも(🔓)のに挨拶をことづけて、安心(xīn )して帰途につい(💠)た。ところが(💢)、どう(🍜)した(💞)ことか、その途中で、ぱ(🥫)っ(⛰)たり陽貨の馬車に出っく(🛬)わして(💲)しま(😱)った(🏠)ので(💇)あ(🌖)る。
「あ(⛑)れも(🏉)いい人(🍌)物(wù )じゃ(🌱)。大(🔄)まかなところがあ(🚳)ってね。」
「違わないように(🕖)なさ(🚤)るが宜しかろう(🚼)。」
「うむ。で、(🗝)お(🚛)前はどうあ(🦐)りたいと思(🏧)うの(🙃)じゃ。」
季孫きそん、叔孫(sūn )しゅくそ(🤲)ん、孟(mèng )孫も(🛢)うそんの(🆗)三(sān )氏は(🎿)、ともに桓公の血(🚉)(xuè )すじ(😜)をうけ(📌)た魯の(💯)御三家で、世(😺)にこれ(Ⓜ)を三桓(📡)かんと称した。三桓(huán )は(🌫)、代(dài )々(🎗)大(🐳)夫の(⛅)職(zhí )を(🆎)襲(xí(🧖) )つぎ、孔子(zǐ )の時代には、相むすん(💗)で政治を(🚪)わたくしし、私財を積み、君主(zhǔ )を無視(shì )し、あ(🗡)る(😧)い(😈)はこれを追放(⬅)するほど、専横(💰)のかぎりをつくして、国民(💝)怨嗟の的になっていた。
楽長は、(🐚)自分(fè(🗞)n )の(🙂)今日の失敗に(👵)つ(🍅)い(🐕)ては一言(yá(📱)n )も(😧)言われないで、まっしぐらにそんな(🍓)問をかけら(🐓)れた(😐)ので、かえって返事(shì )に(🅿)窮した。
彼は(📭)、(📋)そ(🍳)う答(🧞)えて(🏖)お(🚢)いて、これまで(✔)門人(🕌)たちが孝道について訊ねた時の孔(kǒng )子の(🌚)教えを、彼の記憶(🕢)(yì )の(🤨)中(⛔)(zhōng )か(🈶)らさ(🔢)がして見(jiàn )た。先(🚕)ず(🔽)思(🎼)い(🎖)出(chū )されたのは、孟(mèng )懿子の息(xī(📨) )子(💰)の孟(mèng )武伯の問に対する答えで(🕑)あった。
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