バラエティ番組《男 オナニー 体制》2行目ライン
男 オナニー 体制あらすじ
木(🕝)曾福島きそ(🎟)ふくしまは馬市う(😦)まいちの立(lì )つ(🚟)町(🤟)(dīng )として(🏄)も昔から(✨)知られています。そ(🔳)の馬市のことを(👜)木曾地方(fā(🏨)ng )のもの(🎀)は(🌾)「お(💕)毛(máo )附け(💊)づ(💺)け」(💗)とも言(yá(🖱)n )い(🚉)ま(⛰)す。木曾(céng )は馬(📳)の産地(😊)で(🍓)、(🚌)馬(mǎ )を飼わな(🙂)い百姓(xì(🛄)ng )はなかったくらいですから、福(📼)島(dǎo )に(🌉)市いちの立(🐴)っ(♿)た時は近在のもの(⏬)が木曾駒きそごまを(🏝)持ち寄りま(🍘)す。それを買(mǎi )いに諸国(guó )から博労(🚱)ばく(😓)ろ(🈷)うが入りこんできます。町もに(🎨)ぎわいの時(shí )で(🥑)す。
自(📋)分のこ(😊)とをここで少しお話(🏐)(huà )しし(🧛)て(📲)み(🔳)れ(🏧)ば、(🎍)わたしも(😩)仙(xiā(🎶)n )台(〽)せんだ(🎫)いか(🐉)ら東京(jīng )へ帰るようになってか(😬)ら(🐱)、(🏡)また(🚕)ま(💩)た自分(🎛)の(🛣)仕(😟)事(🎵)をつ(🐺)づけま(🌼)した(🏟)が、(🤒)ま(📢)だま(💃)だ(🐩)力の足り(🍷)ないことを思うにつ(🐖)け、(⛄)あの東北の菖(🕎)(chāng )蒲(🍵)田しょう(🥟)ぶ(🧔)たの浜で海(🌱)の空気を胸いっぱい(👵)に吸(🎞)(xī(🎃) )ったり、梨畑(🐈)なしばたけやぶど(🥂)う畑の見られる仙台郊外(❎)(wài )を土(🎺)樋どひ(🔩)というほうま(🕒)で歩(🥂)き回(huí )っ(🥗)たり、(🐾)ある(🈵)いは阿武隈(🏨)(wēi )川(chuā(🉐)n )あぶくまがわ(📦)の流(🤺)れ(📡)るところま(🏖)で行ってみたりしたような、そんな静かな心は持てな(❓)かっ(❤)た(🏁)の(🍞)です(⬆)。そればかりでなく、自分らの切(qiē )り開いて(🈸)出(👈)て行こうと(🧕)する(🥕)道(dào )にはお手本とい(🐇)うものも少なかったし(🥄)、足(🤞)もとも暗かったし、(🐾)これ(⭕)から先、自分(fè(🏴)n )の(🕞)なかから生(shēng )まれ(🌂)てくるものを守り育てて行くには、(🤲)か(😦)なりの勇気と忍耐とが(🚏)い(🌭)りまし(🐞)た。
そのうちに、太陽が遠く東(dōng )の空に登(dēng )ってきました。それ(👀)は地平線(🌝)を(🍼)離れて(🔉)飛びあがるような勢いのものでした(☔)。毎晩沈んで行く日輪(🥜)(lún )とも(🤸)思(sī(🔙) )えない(📌)ほどの生き生きとし(😚)た美しいものでした(🤑)。生(shēng )徒はびっくりして、生まれて(🌫)初めて(🥚)そん(⬆)な太(🎂)陽が自分の(🔱)目に映ってきた(📎)ことを知(zhī )ったのです。にわと(🏟)りはにわ(⛑)とり(Ⓜ)で、(🕸)もう一つ(⏺)おま(🦌)け(🛁)にというふうに、新しい朝(cháo )の誕(dàn )生(shēng )を告げていたのです。
四 (🔷)両(🕔)親の墓
四 両(liǎng )親の墓(mù )
木曾川(👑)はこ(😴)の町の中(zhōng )央(👵)を(😟)流れる川(🎉)(chuān )です(🥀)。姉(📉)の(🚚)家の門前から(🙎)がけ下(👾)のほうに福島(🤘)の町がよ(💨)く見えまして、川の瀬の音(🧓)までが手(shǒu )に取るように聞えています。対岸(⏩)に(👚)並ぶ家(jiā(🙅) )々、お寺の(🏦)屋(📣)(wū )根、古(🤜)(gǔ )い屋(♏)(wū )敷の(😇)跡なぞから、深い原(🛒)生(shēng )林に(🥦)つ(🤒)つま(🥍)れた山(💮)腹の地勢(shì(📔) )ま(🥪)でが望まれます。こん(💑)なに用心(🛷)よくまとまった(👒)町(dīng )の(🧝)ながめの(❤)あるところも(🌅)めずらしい(🙊)。それを見(🦃)(jiàn )ても、古いお(☝)関所を中心にして発達して(🚟)き(👙)た(🧠)町だということ(👦)が(🔎)わかります(🚂)ね。
わたしが仙(🕎)(xiān )台で送った一(🛌)年は、ちょうどこの学校生徒がにわ(💵)とりの鳴き声を聞(📔)き(🐡)つけた時の(🚭)ようなものでした。朝(⬛)(cháo )になりますと、だん(🐀)だん(✳)空(kō(🈲)ng )が明けはなれ(♌)て(👈)行くよ(🥉)うに、過(👢)ぎ去(🚋)(qù )ったことはわ(🐽)たしか(🐛)ら(🗂)離れ(💸)て行(há(🈯)ng )きました。そこいらは明る(🤸)くなってきます。物(🛅)は生(shēng )き返ってき(🈂)ます。草木も新しい色(🥍)を帯びてきま(🏫)す(💛)。何を(🏤)見ても目(mù )がさめるようでした。
(🔴)その人(😐)(ré(🚱)n )を仙台(tái )から連れて来て、はじめて用が足りたということ(⭕)で(🙋)した。そんな漁(🖇)師(🚯)(shī )こと(⛔)ばの通弁をだれがつ(🤰)とめた(💅)かと言いま(🖐)すに、その(🥑)耳(ěr )のいい人はもはや(🐔)三十(🧘)年近(jìn )くも仙台地方に住む外(wài )国の宣(🎋)教師(🍠)(shī )で(🥏)し(🤔)た(😜)。ローマ(🤮)旧教をひ(🔔)ろめに(🛂)日本(👢)へ渡(⏸)っ(🐭)て来(lá(🍾)i )た人(👓)で、ジャッキと(🛣)いう名前のフランス人(😀)でした。このジャッキ先(⚓)生(shē(🎺)ng )、ギリシア語(👍)の知(🎆)識もあって(➡)、学問のある(📙)坊さんで(🐰)したが、年百(😶)年(🍼)じゅう、同じよ(📢)う(📴)な黒いぼうしをか(🚘)ぶり、黒い服を着て、なりにもふり(🖌)に(🚻)もかまわずに荒(🕝)浜のほうまで(📉)宗(zōng )旨しゅうし(💀)をひろめに(📠)行くうち(❕)に、そ(💚)んな漁師ことばの通弁が(✌)つとま(🐸)るほど、いい耳を(♊)持つようになっ(🎯)たのです。
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