フェラ 動画《言葉 責め オナニー》2行目ライン
言葉 責め オナニーあらすじ
(😞)木曾福島きそふくしまは馬市(shì(🏼) )うまいち(👤)の(🧑)立(lì )つ町としても昔か(🐰)ら知(♈)ら(👥)れて(🍼)いま(💌)す。その馬(🔋)市の(🉑)ことを木曾(céng )地(👉)方のものは「(🤛)お毛(🧝)(máo )附けづ(💡)け」(🐡)とも(🥍)言います。木曾は馬の(🍮)産地で、馬(🌸)(mǎ )を飼(sì )わない百姓(xì(📝)ng )はなかっ(⛳)たくらいです(😏)から、福島に市(📎)いちの(🧚)立った(🦗)時(🚉)は近在(🐪)のも(🐕)のが木曾(céng )駒(📳)きそごまを持(🐵)(chí )ち寄(🚶)り(🈺)ます。それを買いに諸(zhū )国(🖐)から博労(láo )ばくろ(🚫)うが(👚)入(😰)(rù )りこんで(🚏)きます。町(🍻)も(👫)に(🏖)ぎわいの(❔)時です(🎅)。
一 (🆒)宮(gōng )城野(☝)
物(✒)に(⛽)さきがけ(🙊)するのと、しん(🚥)がりをつとめるのとでは、(🌾)どっちが勇(⌚)気(🌪)がい(📪)る(🧒)でしょう(😦)。前のほうの人は進んでとげのあ(😺)るいばらの道を切(😽)り(🥕)開(✅)いて行(háng )くのですから勇(yǒng )気がなく(📏)ては(🤫)かな(➿)わ(🗝)ないことで(😪)すが、あとのほ(💺)うの人とて勇気がいることにかけてはそれに劣りませ(🚻)ん(🚙)。
その人を仙台か(🧛)ら連(lián )れ(🔩)て来(lái )て、は(🐙)じめて用が(💳)足(🈯)りた(😖)というこ(🥈)とでした。そ(😗)んな漁(yú )師(shī )ことばの(🌪)通弁をだれがつとめたか(🍇)と(🧙)言いま(📦)すに、その耳の(🤱)い(🙏)い人(rén )はもはや三十(shí )年(nián )近(jì(⬛)n )く(🎀)も仙台地(dì )方(⚾)(fāng )に住む外(🐾)(wài )国(🔵)の(🔻)宣教師でした。ローマ(🛫)旧教をひろめに日(🛎)本へ渡(dù(👦) )って来た人(rén )で(🖕)、ジャッキと(🃏)いう名(míng )前の(😞)フランス人でした。このジ(🈺)ャ(🗿)ッキ先(🎉)生、ギ(🖌)リ(😹)シア語(yǔ )の知(zhī(👗) )識(🍌)もあって、学問(💫)(wè(🛹)n )の(🚻)あ(🍔)る坊さん(🆕)で(🐣)したが、年百(🛒)年じゅう、同じような黒(🌔)い(🦍)ぼう(🍌)しをかぶり、黒い服を着て、なりにもふりに(📭)も(🍱)かま(💅)わ(🏴)ずに荒浜のほうまで宗(🥌)旨しゅう(📔)しをひ(🔛)ろめに行(💟)くうち(📠)に、そん(👄)な漁(🍳)師こ(🍾)とばの通(tō(🐠)ng )弁がつとまるほ(🛶)ど、いい耳(🌧)を持つようになったのです。
(😐)さて、高(🌼)(gāo )瀬の兄(xiōng )の代にな(🌂)っ(🎓)て(🛑)みますと、この人は若(😪)い(🥔)時(👩)から早く名古屋に出(chū )て、(🤟)新(⬇)(xīn )しい(🎰)教育を受(shòu )け(🥏)た(🐝)くらいですから、漢(hàn )方(🤛)で造った先祖(zǔ )伝(yún )来の薬などを(🌻)守(🌡)っ(🙀)て(🐒)い(🕸)る(🌂)時世ではないと考え、家(👽)(jiā )も飛び出してし(💌)まって、東京(👧)に出ていろいろやってみ(🏾)たということで(🕘)した。ど(📐)う(🌦)でし(🚨)ょう、この兄のいろ(🐂)いろな試(🚧)みよりも、先祖(zǔ )ののこ(🦄)した仕(shì )事のほう(🚌)が根(gē(📣)n )深かったのです。古い薬はいつまで(✝)も、売(🏳)れて、(🈲)子孫の(🔴)ものがよくや(🍏)って行かれる(🕰)ばかり(🏉)でなく、薬(yào )方(fāng )くすりかた(🥊)の(🔰)番(fān )頭さんや大ぜ(🌵)い(💉)の小僧さ(💑)ん(🐏)たちまでりっ(👸)ぱに養(🔖)えるのです。高瀬の兄はいろいろやってみた末(mò )、(👥)もう一度(dù )住み慣(🚿)れた屋(🔗)根(gēn )の(🎩)下に帰ってきて、黒光り(🗽)のするほど時代のついた大黒柱のわ(💿)き(🗑)にす(🖐)わ(👩)ってみて、先祖(💢)(zǔ(👗) )の(🙊)おそるべきこ(👫)とを知(💏)ったそう(🙁)です。なんと、くりめしの好(⤴)き(⛎)な橘翁さまはその画像の(😳)中に(👔)残って、子孫(🔙)の末を見守(shǒ(🚵)u )って(🏔)いてくださる(🍛)ことでしょ(🤷)う(👌)。
上京後(🥞)の来(😪)助(🔲)老人が仕(shì )事場は芝の(🛀)高(gāo )輪たかなわにできま(😅)したから、今(⛄)(jīn )度はわたし(🎙)のほうからた(🥁)ず(🚷)ねて(🧛)行ったことが(😤)あります(🌛)。一(📨)人のお(♑)弟子(zǐ(🏔) )を養(yǎng )子にして、いい相(🕷)槌あいづちができましたとわたし(🌗)に言(👧)って(🤨)みせるのも(🥥)、そこでした。当時の刀鍛(duà(👜)n )冶と(📲)しても(🕰)、老人は一番年長(zhǎng )者だそ(🐠)うでし(😻)たが、(🤺)いい(👾)刀(🐿)を打つ(😶)ものが(🏽)だんだ(🐠)んなく(🌱)なりますから(🔖)、今の(👛)うちに学校(🗓)を造っておきたい、(😶)そして刀鍛冶を育てたいとの(🧢)話があったのも、そこで(📖)した(🥄)。老人は(📪)ま(📀)た(🔥)、一枚(😝)の厚い鉄(zhí )板(bǎ(💷)n )を(⏲)わた(😜)しの前に取り出してきて見せ(🔅)まし(😅)た。それ(🚵)は日(⛓)清戦(📜)争のかたみで(➡)した。敵弾を受け(🎨)た軍艦の一部(bù )をあ(🧖)と(🗒)で修繕する(👬)おりに切り取ったも(🐬)のでし(⚫)た(🏌)。海(🥒)戦の記念とし(💎)て、ある海(hǎi )軍将(⤵)校から一ふ(🚑)りの短刀をそ(🏼)の鉄板で(🎇)作(zuò )っ(😔)てくれと頼ま(🍸)れ(㊙)たと(🌦)の(🎤)話もその時に出ました。おそらく来助(zhù(🎙) )老(🕠)人のように、一生を刀の道にさ(🌭)さげつくして、この世(shì )を歩めば歩(bù )むほど(🗿)明(míng )る(💍)いところへ出て行った刀(dāo )鍛(🎥)冶もま(🕎)れでしょう(😯)。
そのこ(💛)ろの木曾路(💗)はまだ、わ(🎳)た(🕗)し(🤺)が初めて(🙈)上(🤢)京した時に歩いたまま(🚼)の道で(🚱)した(🐋)。行く先の谷(gǔ(🌭) )の(🏻)かげに(😈)休(xiū(👻) )み(🙇)茶屋などが隠れていて、(🌷)石をのせ(🔹)たその(🗡)板屋(🕡)根からは(🍝)青(qīng )々(🐷)とし(🕋)た(🔁)煙(🥇)の立ち登るの(🤫)が見(jiàn )えました。皮(✉)のむな(〽)び、麻(🌖)のはえはらいから、紋のついた腹(fù )掛けまで、昔のままの荷(🎡)(hé(✒) )馬(🚜)(mǎ )がいい鈴の(🚬)音をさせながら行った(🍢)り来(lái )たりしている(🧚)のもそ(🕧)の道でした。
たい(🎡)とさけがそろっ(🚛)て出かけると(🌞)ころ(😜)でした。さ(📈)けは白(🧑)(bái )っぽい腹掛けに身を(〽)か(🛋)ため、た(🖋)いは赤(🈹)いはち巻きを(🙊)してい(🛴)ました。
(🚬)川上(shàng )を(🐌)見(jiàn )てき(🖤)たか(📶)わずは、(🌾)い(⏫)ろいろと土地の馬の(🚠)話(👅)を(🚬)も聞いてきて(🛁)そ(😠)のことを相手の(🦎)か(💷)わ(🆎)ずに(🌄)語(🍥)り聞かせました。
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