「正面(miàn )切って道(dào )理(🎳)を(💐)説(🖱)かれると、誰でもその(👢)場は(🤠)な(🈂)るほどとう(🕐)なずかざるを得ない。だ(👧)が大事(shì )な(🗳)のは過を(📷)改め(😣)ることだ。やさしく婉曲に注意し(🎧)てもらうと(👣)、誰でも気持よくそれに耳(ěr )を傾け(🍐)ること(🎹)が出来る(🙆)。だが(😏)、大事な(🖖)の(⏺)は、その(📵)真意のある(😶)ところをよく考えて見るこ(🎮)とだ。いい(👃)気になって真意を考(🕢)えて見(🚵)よ(🕐)うとも(🤽)せず(🚱)、表(biǎo )面だ(🧢)け(🏞)従って過を改(gǎ(🤸)i )め(🚻)よ(🎠)うとしない人は、私には全(quán )く手(shǒ(💫)u )の(🎲)つ(🚔)けよう(🧕)がない。」
「(🔨)人材は得がた(🤷)いという言葉があるが、それは真実(💛)(shí )だ。唐とう・虞(yú )ぐの時代をの(⛄)ぞ(🏁)いて、それ以(🦁)後では(🔛)、周が最(zuì )も人(🏟)(rén )材に(🎲)富ん(💈)だ時代(dài )であるが、それ(💦)で(🗼)も十人に過ぎず、しかもその十人(🦕)の(🔒)中一(yī(📆) )人(🛰)は婦(fù )人で、男子の賢臣(👀)は僅(🐷)かに(🛄)九人に(🎳)すぎ(🎞)なかった(😍)。」
二六(🌹)((🛵)一七三)
子罕しかん第九
一六(二〇〇)
二六((💬)一七(qī(🎁) )三)
○ (🚆)孔(📙)子が(🏕)昭公(🏋)は礼(😠)を知つて(👧)いると(🛣)答えたのは(🍍)、自分の(🌘)国の君(👵)主のことを他(tā(📪) )国(guó )の役(🕍)(yì )人(🌅)の前でそしるのが(🐇)非礼であり、且つ忍びなかつた(✋)からであろう。しかし、事実を(🎱)指摘(🔰)(zhāi )されると(🥢)、それを否(fǒu )定も(🎒)せず(🔂)、また(💳)自己(🤐)辯(biàn )護(🤷)もせず、すべてを自分(fèn )の(👀)不明に帰し(⛪)た。そこ(⭕)に孔子の面目があつたのであ(🖕)る。
ここ(🈷)ろまどわず、
三(📢)六(一八三)
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