「(🌬)仲弓には(⭕)人(🤭)君の風(👢)がある。南面(🎶)して天下を治めるこ(🥣)とが出来よう。」
「(🔝)御教訓は、(💓)身にしみてこた(🔄)えまし(🚍)た(🚡)。ありがとう存じます。これからは、(🚞)技術(shù )を磨く(♈)と共に、心(🔂)を(🛢)治め(👁)るこ(🔦)とに(😊)、一層精進(🏟)い(💵)たす決心(xīn )でござ(🖲)います。」
(🌉)その場はそれ(🚥)で(🍔)済んだ。しかし仲弓(💊)に対(🏵)(duì(👽) )す(📋)る(🔏)蔭口はやはり絶(jué )え(🏴)な(🔀)かった。い(⏳)うことがなくな(🥕)ると、(🔲)結局彼の(🛵)身分がど(🛋)う(🆒)の、父(fù )の素行がどうのという話になって行った。むろん、そんな(👽)話(🤗)は、今に始ま(🚢)ったことではなかっ(🌹)た。実をい(🐚)うと、孔子が仲(🎃)弓を特に称揚し出(♋)した(🚬)のも、そ(🏡)の人物が実際(✴)優れて(📒)いた(🥁)から(➡)ではあった(🤭)が、何(hé )とか(🆔)して門人たちに(🦏)彼の真(😔)価(🖖)を(💨)知(zhī )らせ、彼の(🐾)身(🏄)(shē(📖)n )分(fè(🍰)n )や父に(📐)関する噂を話(📭)題にさせないようにしたいためであった(🐼)。ところが、結果はかえって(🍩)反対(🚨)(duì(🚶) )の方に向いて行(háng )った。孔子が彼を讃(zàn )めれ(🌥)ば讃めるほど、彼の身分の賎(jiàn )しいこと(🎼)や(🐦)、彼の父の悪(📠)行が(🌪)門(mén )人たちの蔭口(kǒu )の種になる(🌝)のだった。
と答(dá )え(👤)た。
「全(💀)く珍ら(🤩)し(🍋)い牛じゃ。し(🏀)かし血(⬜)統が悪(è )く(⏯)ては物(🔦)になるまい。」
「先生のお眼(🦖)(yǎn )にぶッつ(🐽)かる(🕔)と、すぐ(🀄)手も(👊)と(🍥)が狂い(🦑)出して(🆘)来るので(🍾)ご(⏺)ざいます。」
「違わない(📕)ようになさるが宜しか(🗄)ろう。」
(🔭)そう思うと、彼の(➡)心(🦆)臓は、一滴(🔨)の血も(👬)残さ(🏡)れていな(🐏)いかの(🤡)よ(💥)うに、(🉐)冷たくなった。
「全く(🧗)惜(xī )しいで(🍽)はございま(😙)せんか(🐀)、こうして田圃に仂(🔑)(lè )かせて置くのは。」
と(🕓)うとう一人(⛳)が(😑)いった(🐝)。
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