二(èr )九(一(🛄)七六(⏰))
「大宰はよく私(sī )のことを知って(🌊)おられる。私は若(🍳)い(😂)こ(🧔)ろには微賎(🛸)な身(shēn )分(🏁)(fèn )だったので(🍏)、つまらぬ仕(🎰)事を(🖊)い(📍)ろ(🎼)いろと覚(🏥)え(🥔)こんだ(📎)も(🈯)の(👹)だ。しかし、多(📔)(duō )能(🧑)だ(🌫)から(🍱)君子だと(😻)思わ(👔)れた(📜)のでは赤面(miàn )する。いったい君子というものの本(🗼)質が多能(🐷)ということに(🔛)あっていいものだろう(🔖)か。決し(🔙)てそ(🥣)んなことはない(🔍)。」
○ 子(zǐ )路(lù(🦔) )の(🍪)祷りは、(💰)謂ゆる苦しい時(shí )の神(shén )頼みで、迷(〰)信的祈(🚝)祷以上(shàng )のも(🤕)の(😾)では(🔢)ない。それに対(🚡)し(🥤)て孔子は、真の心(xīn )の祷(dǎo )り、(🎞)つまり天地に恥じない人(rén )間(🧠)(jiān )としての精(jīng )進こそは、幸福(🎄)に到る道(🐍)(dào )だ、と(🚷)い(🚒)うことを説いた。孔(🏊)(kǒng )子の教えには宗教がな(⛹)い、とよ(🍙)くい(🖱)われるが、「天」という言(💳)(yán )葉は、(✴)孔(🥂)子(zǐ )によつ(🍶)て常に宗(⬜)教的な意(🏀)味に使われて(🥈)い(📈)るのである。
とあるが(🥓)、もう(🎷)私も安(ā(🍄)n )心だ。永い間(🥂)(jiān )、おそれつ(➡)つしん(🚃)で、この身をけがさないよ(📽)うに(🥀)、どう(🐰)やら護りおお(🐶)せ(🈷)て来たが、こ(💴)れで死ねば、もうそ(😢)の心(🐔)労(👋)もなく(😴)な(📦)るだろう。ありがたいこ(🤥)とだ(🅱)。そうで(🌲)はない(☔)かね、みんな。」
曾(céng )先生(shēng )がいわれ(🍠)た。――
よきかなや、
「(✔)寒(🕔)さに向うと(🥠)、松(sōng )柏の常(🛎)盤(💙)木であ(🍒)ることがよく(🏤)わかる。ふだんは(⛪)どの木も一様(yà(🍃)ng )に青い色(sè(🏳) )を(🕳)しているが。」(🔲)
一〇(二(è(🈳)r )一(😀)五)
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