陽貨は、そう(☕)云(🛸)って、非常に緊(jǐ(🚂)n )張した顔をして、孔(🎉)子の答をまっ(🐣)た(🤵)。
6 (🏓)子曰(🤨)(yuē )く、(♊)父在さば其(qí )の(🤼)志を観(guān )、父没(méi )せば其(🏘)の行(háng )を(🤲)観る。三年(🔌)父の道(🎯)を(🐥)改(gǎi )むること無きは、(👖)孝(xiào )と謂う(⛳)べ(⛰)しと。(学而篇(🚡)(piān ))
(🔍)門(🐎)人た(🧒)ちは(❤)、孔子に(🏊)ついて歩くのが、(📞)もう(🐚)たま(👼)ら(🕣)ないほど苦しくなって来た。
豚を贈(📄)られた孔子(zǐ )
仲(🤗)弓は寛(kuān )仁(🍢)大(🐗)度で、も(💥)のに(⏹)こせつかない、しかも、徳行に秀(xiù )で(🎶)た高弟の一人な(🎵)ので(👛)、それ(😳)がまるで当っていない(🏕)とはいえな(🌛)かった(❄)。し(🏗)かし(⛅)、それ(🛤)にしても、讃めようが少(🎿)し大袈裟すぎは(😅)しないか、といった(🍔)気(👢)分(fèn )は、門人たちの誰の胸(👰)にもあった。
(🔑)と、(👂)心の(🏢)中で(🛷)くりかえ(🔞)した。
彼(bǐ )のた(🍆)め(🍓)に(🤮)多(🤗)分用意されてい(🎉)たであろう午飯(🐿)を、彼の帰(🈵)ったあ(👣)と、陽貨がどんな顔(🚻)をして、(⛱)どう仕(shì(🕦) )末したかは、孔子自身(shēn )の関(👋)するとこ(💩)ろではなかっ(🚟)たのである。
「ふふむ。す(🥋)ると、わ(🦉)し(🚋)の眼に(🏧)何か邪悪な(❎)影(yǐng )でも射しているのか(🌺)な。」
門人たち(😙)が、孔子(zǐ(🏃) )のこうした教訓(👼)によって、まじめ(😧)に自己(🚇)を反省(shěng )する(🛌)機縁を掴み得(🤠)たかは、まだ疑問であ(📀)った。しかし、それ以来、仲弓(✍)の(✖)身(🍾)分(fèn )や、彼(🤮)の父(🏃)の素(🏻)行が、彼等(🗞)の話題にの(㊗)ぼ(😠)らなくなったことだけはたしかで(♒)あ(🐶)る。尤も(🦊)、(🤼)こ(🤯)の事は、(🥅)仲弓自(🦋)身に(⏱)とっては、どうで(🖱)もい(🔉)い(🏣)事であっ(🔝)た。彼は(🗨)ただ(🤤)自らを戒(🔷)慎する(🎱)ことによって、孔子の知遇(🍑)に応こた(🍢)えればよかったのだ(📢)から。
6 子(🍪)曰く(🗯)、(🔢)父在さば其(qí )の志を観、(🖋)父(🚟)没(🌾)せば其の行を観る。三年父(fù )の道(dà(👡)o )を改む(🕖)ること無きは、(💢)孝と(😆)謂うべしと(⏹)。(学而(🗓)篇)
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