七(一九(jiǔ )一)
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴(🎣)(mí(🍞)ng )き、人は死ぬまえ(😠)に(🐁)善言を吐く、と(🐋)申しま(❗)す。これ(💀)から私の申(😻)(shēn )上(shàng )げますことは、(🔏)私(💖)の最(zuì )後の言(yá(🥄)n )葉(🤔)でございま(⚫)すから、(🦐)よ(🐆)く(➿)おきき下さい。お(👢)よ(📉)そ為政家が自分の道(dào )として(🎺)大切にしなけ(🐜)ればならな(📏)いことが三つありま(🍚)す(🍨)。そ(🍉)の(😤)第一は(😑)態(tài )度をつ(✍)つしんで粗暴(🤘)怠慢(🐒)にならないこと、その(🌿)第(⬆)二は(🕍)顔色を正しくして信実の気(qì )持(chí(🏉) )があふれること、その第(dì )三(sān )は、言(💈)葉(yè(🦑) )を叮(😉)重にして野(yě )卑(🔐)不合理にな(🐰)ら(🌄)ないこと、(📛)これで(🚜)あ(🚛)ります。祭(🏣)典のお供(🕺)物(⭐)台の(🈯)並べ方など(🦂)の(😣)こま(🧠)かな技(jì )術上(🎓)のことは、それぞ(🤦)れ係の(🎩)役人が(💿)お(🌷)り(🕞)ますし、一(yī )々お気(🧚)にかけ(🤽)られなくと(😚)もよい(🛋)ことでご(🕴)ざいます。」
(❣)子(zǐ )路がこ(🔁)た(🧢)えた。―(🐟)―
○ 天(🕡)(tiā(🌷)n )下==当時はまだ殷(yīn )の時(🈲)代(dài )で。周室の天(tiān )下では(🥘)なかつたが、後(😄)に(🌽)天下(🎸)を支配した(🛠)ので、この語が用(yòng )いられたので(📣)あろう(🔧)。
「禹は王(🍣)者として完全(🧟)無欠だ。自分の飲食をうすくしてあつく農(nóng )耕の神(shén )を祭り、自(🎣)分(fèn )の(🤚)衣服を粗末(💇)にし(✊)て祭(jì(🚠) )服(🛥)を(🗝)美(📮)しくし(😝)、自(zì )分(🥦)の宮室(shì )を質(zhì )素(🙇)にして灌漑水(shuǐ )路(lù )に力をつくした(⏹)。禹は王者と(💧)し(🔴)て完全無(👺)欠(🍆)だ。」(🎊)
二(èr )〇(🧙)((🎬)二二五)
「典(diǎn )籍の研(yán )究は、私(💦)も人なみに出来ると思(sī )う(🌳)。し(🦈)かし、君子の行を(👗)実践することは、ま(🐞)だなかなかだ。」
四(二(èr )〇九(jiǔ ))
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