(🔵)そ(😨)のあと、就(🏻)(jiù )寝前の行事として、最初の静坐せ(🌴)いざが(🛒)はじま(😻)った(🌆)。塾生たちは、各(gè(⏬) )室(shì )ごとに(🚾)、きちん(🍋)と(⏯)縦たてにならび、朝(cháo )倉(💵)(cāng )先生(➡)の指導(dǎo )にしたがってそ(🗝)の姿(😗)勢(🍩)をとった。
かれらの大(dà )多(🤴)数(🤧)は、まだむろん、(🚑)人(🐡)間(🦎)生活(huó )にと(😜)っての(⛎)自由(yóu )の価値(⌚)や(🌗)、そのきびしさ(😛)につい(🏍)て、(🧑)ほんとうに目(💚)を覚(jiào )さまし(🏾)ていたわけではなく、(♋)友愛(📶)(à(📑)i )塾と(🏽)いうと(♒)ころは一風(🥥)変わった指導を(🤭)やるところだぐらいにしか考えてい(🛥)なかった(🚺)。しかし、それにして(🦎)も、そうした(🗡)言(🦀)葉(🚅)が(🔡)、しだいにかれらの間にとり(🙉)かわ(🛎)される(🎥)よ(🗒)う(🚕)になった(🎥)とい(🍇)うことは(🙉)、たしかに(🐒)一つ(🍨)の進歩であり、混(hú(🛐)n )乱(📶)(luàn )と無(😽)秩(zhì )序(xù )むちつじ(👚)ょの中(🐊)で(😓)、不十分ながらも、(🕔)何(hé )か自主(zhǔ )的創(🥪)造(🚗)的な(🖕)活(huó )動(👛)(dòng )が始まっている証拠(💜)し(🚷)ょ(🧣)うこにはち(🍧)がい(⛺)なかった(🍴)のである(🦌)。
「ええ、でも(🔮)、まだだれも起きた様(🐣)子(😄)がな(🤵)い(🎢)んです。」
(⛺)朝(cháo )倉夫(fū )人(rén )は(💙)、行(🎧)(háng )事(📺)を(🔝)お(🌋)わ(🔺)って(🔢)空(kōng )林庵(🌆)に引(yǐn )きあげるまえに、わざわざ次郎(🍅)の(🚤)室にやって来(👖)(lái )て、(🔇)し(🐼)ばらく(📢)話しこんだ。その話の(😡)中にこんな言(🛃)葉もあった。
それには(🔕)、組織や、講(jiǎng )義科目や、諸行(🛺)事の時間(🚎)(jiān )割など、(🧡)必(bì )要な(🐔)諸(zhū(🍓) )計画が一通(tōng )りならべられてい(🚇)たが、(👬)そのどの部(bù )分を(🧑)見ても常(cháng )識(shí )から(🤞)とび(🔍)はなれたようなことは一(yī )つもなかった(🐎)。塾堂(táng )と名のつく(🐢)とこ(📽)ろ(🍄)では、そのころほ(🥔)とん(🤗)どつ(☝)きも(⛲)ののように(📪)なってい(🌃)た「みそぎ」とか、「(🎩)沈黙(mò )ちんもくの労(🧘)働」(🀄)とか、およそ(👛)そういった、い(⤴)わゆ(😨)る「鍛練たん(🌬)れん」的な行(🥩)事(🛁)が全く見当たらないのは、むしろみん(📯)なには(🦓)、ふ(🎟)しぎ(😤)に思(⛩)(sī )われた(🛷)くらいで(🏏)あった。五時半(🥟)起(🔃)床というのが、二月の(🕌)武蔵(🆔)野(yě(🐝) )むさしので(🏭)は、ちょっとつらそうにも(🚰)思えた(🍒)が、それも(⬆)青(🕎)年たちにとっては、決(🔸)しておどろくほどのことではなかっ(🍬)た(👳)。むしろかれ(🎬)らをお(⤴)どろか(❌)したのは、(🌏)生活にうるおいを与あた(➿)えるよ(🔰)うな(🏛)行(háng )事(shì )が、かなり(🛀)の程度に、織(👯)おりこまれているこ(👫)とで(⏮)あった。とにかく、見る人が見れ(🍞)ば(🔬)、(🌮)日(🙉)(rì )常生活を深め高(gāo )める目(📳)的で、す(🕘)べ(🏾)てが計画されて(🐧)いるとい(🚆)う(🤱)ことが明(🚙)ら(🏖)か(🅾)であっ(🐝)た。
(📞)かれは(😅)、む(🏭)ろん、そのことに気がつい(🖨)ていた。しかし、べつに気(🔪)をくさらし(🖍)てはいなかった。毎回開塾(shú )の当初(🖼)はそう(🕡)だったし(🧒)、時刻(kè )ど(🔑)おりに板木が鳴る(🍸)こ(🆗)とさえ(🏻)珍めず(🖨)らしか(🚵)ったので、(⏩)今(jīn )朝(💽)の板木当(💊)番の正確さだけでも上で(🏍)きだぐらいに思ってい(🕝)たので(🔏)あ(📤)る。
(📜)次郎は、思(🛬)(sī )いき(🐻)りドアをあけ、
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