それから、(🚒)来助(zhù )老(🔼)人は自(⤴)作(🧤)の(🍭)刀を取り出してきまして、
その(🚓)時、老人は名刺(cì(🔪) )が(🚫)わりにと言って(🥔)、(🌙)自(zì )分(😙)で打った小(✖)刀こ(🎑)がたなを持ってきてくれ(🥥)ま(🍠)し(🚥)たが(🚦)、そんな小刀一本にも小(🔰)さな(✋)ことをおろそかにし(🛁)な(💟)い老人の(💱)気象が(💯)あらわれていまし(🚟)た(🏇)。
木曾川の岸(😊)(àn )には、う(🕘)るい、露(lù(🤯) )菊つ(🍅)ゆぎく(🐸)のたぐいが(🎌)咲きみだれ(🚏)、山には石斛(hú )せ(🤑)っこく、岩(yán )千(qiā(💛)n )鳥(niǎ(🕹)o )いわちどり、(🖲)鷺草さぎそう(🔹)などの咲き(🛢)出すのも、そのころです。か(🐈)じか(🔛)のな(🍟)く(🛣)声(shēng )もまれになって行(👮)きまし(💜)て、桑つ(😱)みのひな歌がおもしろ(🤥)く聞(🚳)(wé(🐤)n )えるころ(🚓)から、姉の(🍩)家の(🚎)裏(🖲)庭には、(🍎)草花のながめがこ(🏛)とにうれ(🌳)し(🐤)く、(✈)九(🗨)(jiǔ )月に(🌤)は(🍞)い(⛺)ってからは白い壁(📚)のかげにある秋海棠しゅ(🏣)うかいどうの花もさき出しまし(🥐)た。
三 近江(jiā(🐺)ng )の刀(💽)鍛(duàn )冶
(🔩)さ(🕵)て、明治の御代みよとなってみます(💫)と、栗(🚽)(lì )本先生(shēng )たち(💀)が新しい日(〽)(rì )本(běn )のためにいろ(🚜)いろしたく(🆑)をしてお(🤤)い(♏)たことが、あとになってわかっ(🕙)てきました。この国を(🏐)開(kā(🌪)i )き(🏻)、(💉)世(🏡)(shì(🏩) )界諸外国(guó(🥠) )と条約(yuē )をと(🚽)り結ぶ(⛪)ということ(🤴)も(🐾)、(🔂)先生(shēng )たち(🚲)のしたく(🏺)しておい(🍢)たことです。下(🤲)しも(🥠)ノ関せき(🕍)償金の談(tán )判、横須賀(🕜)造(🗾)船所の建築、陸(🏛)(lù )軍(⤵)(jun1 )軍制の改革それらはみ(🚖)な先生があ(📸)の小栗上(👨)(shàng )野(yě )介らとともに力(lì )をあわせてした(😡)くしておいたこ(✍)と(🔮)なのです。今(jīn )日(🎭)横(héng )須(xū )賀に日本(👌)(běn )の船を(🎨)造った(🚀)り修繕したり(🐶)する所(suǒ )があって東(dōng )洋に一つの(🙏)名物のよう(🥑)なドックがある(🤲)の(🎅)も、もとを(🛄)た(🎳)だせば先生たちが徳川の世のあとしまつをし(😣)ながら、よく「(🥪)しんがり(🔮)」をつ(🈹)とめて(🤢)行ったそ(🖥)のおかたみではあり(👷)ますまいか。いったい、(😓)徳川(🦕)の世(🐕)の末にあったことは(🙁)大(dà )きな黒(🐿)幕の(🥁)うし(🤠)ろ(👽)にか(🤝)くれてしまって(😎)、そ(🧖)の舞(wǔ )台(😘)(tái )の(🏝)上(shàng )で働いた人(rén )た(🔧)ちの(😎)辛(xīn )苦もほねお(🥤)り(💎)も現(xiàn )わ(🌈)れ(🧠)ません(🙈)から、世の中(zhōng )にそれを(🍅)知るものも(🉑)少(🎱)ないのです。し(⚽)かし、先生は自(zì )分の手がらをじまんする(🔗)よう(💷)な人では(🍪)なく、(🍞)どこまでも(💄)徳(🔫)川時代(🚝)(dài )の「しんが(🐲)り」とし(👂)て、本所(suǒ )ほんじょ(🐵)の(📒)北二(🌪)葉町(🔷)きたふたばち(🛅)ょうと(📚)いうところに退き、髪の(📼)白くなるまで徳(🗝)川の世(shì )の中を見送りました。
一(yī ) 浅間のふもと
竹の(🌀)子(zǐ )がわらびに言うには、どう(💽)してお前(🐿)さんたちはそんなに皆、(🏵)首をか(😳)し(🍂)げ(🕚)ながら出てくるのか。わた(🗓)しをごらん(🔥)、このとおりわ(💩)たし(🚁)は(🎸)ひ(🤣)と息に延びて(🐘)行きます。な(🖼)るべくまっすぐ(😏)に、そ(😃)れがわ(🏮)たした(🏑)ちの親竹(zhú )から教(🎱)(jiāo )えられたことです(🚞)。
海の口(kǒu )村(cūn )は、(♑)もと川岸(àn )にありましたのが、(🌛)川(💽)水(💻)の(🌿)あふれ(🦀)たために、村(💓)の人た(🕥)ちは高原の(🍕)す(👰)そへ(♌)よって移り住(😩)んだ(🚆)との(🕸)こと。風(fēng )や雪を(🤵)防(fá(😙)ng )ぐた(📄)めに石をのせ(🔍)た板屋根を見(jiàn )ると(🎬)、深(🎮)山み(♌)やまずまいも思いやられます(🛰)。そのへんに住ん(💉)でいる(🧠)人(rén )た(⏰)ちの仕(shì )事には(➕)、(👞)飼(💝)馬かいば(📬)、(🧦)耕作(🚦)、杣(🚲)(shān )そ(🚄)ま(🎚)、炭焼(shāo )きな(😳)ど(🎹)あ(🖍)りますが(🛤)、わけても飼(📴)馬かいばには熱(rè(🉐) )心で、女で(🐐)すら馬の性(🦕)(xìng )質をよ(😆)く暗記している(🐪)ほどです(🈴)。そ(🎫)ん(👎)な土地がらですから、(🐮)娘ざかりのも(🐱)の(🎇)が馬(🏹)(mǎ )に(📄)乗って、(🎬)暗い夜道を通るなぞは平気(🌹)で(😹)しょ(🐮)う。その人たちが男(⛷)を助(zhù )けて外で(👿)か(🍀)いがいしく働(🏡)く時(shí )の風(fēng )俗(🐣)(sú(🏡) )は(🌸)、(🏫)ももひき、き(📕)ゃはんで(🦀)、めくらじまの手甲てっこうを(💆)は(🗨)めています。かぶり(🐏)ものは編みがさです。まあ(🍌)、(👵)かわずふ(🛌)ぜい(👒)がそんなことを言ってはな(⏸)んですが、これも見学のた(🃏)めと(🍬)思(sī )って見(😤)てきたとこ(🐘)ろでは、(🍆)娘も美しいと言(yán )いたいけれ(👙)ど、さて強い(✏)と言(yán )ったほうが至(zhì )当で、すこや(🔼)かな生き生(🌍)きとしたおもざ(🛩)しのものが多い(👞)ようです。
そんなら、自分の見(🧡)(jiàn )てきた地方(fāng )のことを一つ聞いてもらおう(👾)と、川上へ行ってきた(💛)かわずが言(yán )い出しました。信濃(nóng )し(🥞)なのの一部だけ見て、(😖)これが山国全体の(🥧)姿だと思(🕎)われてもこまる(🆎)。それに(🐧)は(🔤)、どう(🌦)しても千曲(💊)川の上(🛸)流につ(🛌)いて、南佐久みなみさく(🍑)の地方へはいってみないと(🍪)わから(🏖)ないというの(🚳)が、このか(😄)わずでした。
この房(🌵)州行きには、わ(📓)たしも誕生寺(sì )を見(jiàn )る(🍥)だけにまんぞくしました。日(🧕)(rì )蓮にちれんが青(😭)年時(🆗)代を(🎹)送った(💄)と(🐎)い(🧖)う清澄(chéng )山きよすみやままでは(⏩)行き(🤩)ませ(😳)んでした。
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