「三(❓)(sā(💣)n )町(🏾)を(🚌)も超える大(🐠)盤石を掘(🤵)貫こうという風(fēng )狂人(ré(😺)n )ふう(🔀)きょ(🥚)うじ(🍫)んじゃ、はははは」と、嗤(👁)(chī )わ(💎)ら(🌁)うも(⛑)のは、まだよかった。「大(📙)騙おお(🚈)かたりじゃ。針のみ(🆔)ぞ(🈵)か(⛳)ら(🧒)天を覗くよ(😤)うなことを言(yán )い前(🚊)にして、金(jīn )を集(🌚)め(🤥)ようという、大騙(piàn )りじゃ」と(🗄)、中(🙎)には市(shì )九(🚵)(jiǔ )郎の勧説かんぜいに、迫(🚒)害を(🐯)加うる(🏂)者さえあ(📄)っ(🆚)た。
信一(yī )郎はなるべく相手の心(xīn )持(👊)を擾み(🔄)だす(🔕)まいと思っ(📸)た。が、一方から考え(🤑)ると、同じ(🔰)、自動(dòng )車に二人(rén )切(qiē )りで乗り合わしている以上(shàng )、黙ったまゝ相(xiàng )対して(🖊)い(🤓)ることは、(🌩)何だか窮(😗)(qióng )屈(💭)で、かつは不自(🈷)然(🗿)であるように(🛰)も思(🤟)われた。
「湯河原ま(🤐)では、四十(🔱)(shí )分、熱海までは、(💝)五十(🔂)分(fèn )で参り(🗻)ま(🎎)すか(🗃)ら。」(🤼)と、(🔯)大男が云っ(😜)た。
実之助の、極(🎛)度(dù )に(🌺)まで、張り詰め(🎙)てき(🧒)た心は、こ(🥫)の老僧(sēng )を一(🚓)目見た刹那(👓)(nà )たじたじ(🌅)となってし(🚔)まっ(🏪)て(🕴)いた。彼(bǐ )は(🚶)、心の底から憎悪を感じ得(🤞)る(🌬)ような悪(🥙)(è )僧(🚝)を欲(yù )し(🛢)ていた。しかる(🤱)に彼の前(👐)(qián )には、人間(jiān )とも死骸ともつかぬ(🕠)、(🍄)半(bàn )死(🚚)の(🚰)老僧が(💀)蹲っているの(🎭)である。実(🦑)之助(zhù(🕠) )は、失望し(🌜)始(shǐ(🥪) )め(💛)た自分(fè(🕓)n )の(🐍)心(🕐)を励(lì )まして、
新しい年(🦖)が来た。春(💊)が来て、夏(👤)が来て、早(🔱)くも一年(🈂)が経った。市九(🎯)郎の努(nǔ )力は、(🏦)空(👳)しくはなかっ(🐕)た。大(dà )絶(🥔)(jué(🥈) )壁の一端に、深さ一丈に(🌠)近(🍳)い洞(👓)(dòng )窟(kū )が穿う(🚆)がたれていた。それ(🐒)は、ほんの小さい洞(dò(🍨)ng )窟ではあ(🐤)ったが、市九(jiǔ )郎の強い意志(zhì )は(♓)、最(zuì )初の(💭)爪痕(hé(🍵)n )そう(⏲)こんを明(🎛)らか(🅰)に止めていた。
最初の二、三日を(🕌)、心にもなく(👩)無(🕕)(wú )為(wéi )に(🐥)過(🖋)したが、ちょう(🥩)ど五日目の晩であっ(🚺)た(🏯)。毎夜のこ(🦋)と(🌐)なので、石(🈂)(shí )工たちも警戒(⬅)の目を緩めた(🖼)と見え、丑(㊙)うしに近い頃に何人(rén )なんびと(🚄)もい(🔑)ぎたない眠(💜)りに(📡)入(🏉)っていた。実(🌂)之助は(🐲)、今宵こ(😐)そと思い(🤙)立っ(🛢)た。彼は、がばと起き上(🐣)(shà(🐻)ng )ると、枕元の一(yī )刀を引き寄せて、(🌳)静(jìng )かに木(mù )小(⌛)屋(🔻)の外(wài )に出(chū )た。それは早春(chū(🌗)n )の(🔨)夜(🏳)の月が冴(🍏)(hù )えた(📶)晩(🈴)であった(🐀)。山(🎈)国川(🥁)の水は月光(🚮)の下に蒼く渦(wō )巻き(🕉)ながら流れていた(🕋)。が、周(📴)囲の風物には目もくれず、実之(zhī )助は、(🤒)足を忍ばせてひそか(👱)に洞門に近づ(♈)いた。削(🗨)り取った石塊(👁)が(🏳)、と(➡)ころど(💅)ころに散らばって、(🌖)歩を運(🏛)ぶた(🏟)びご(🤾)とに足(zú )を痛めた。
(🗂)つい三月ほ(♓)ど(🏝)前に、(🛅)田舎で挙(jǔ )げた結(jié )婚(🎵)式の(🌥)ことを考(♿)えても(😈)、(➕)上京の途(tú )みちすがら奈良(liáng )や京都(🥋)(dōu )に足を止めた蜜月旅(👂)行(háng )ホネムーン(👨)らしい幾(🍵)日(rì )かの事を考(kǎo )えても、彼は静(jìng )子を獲えたこ(🏔)とが、ど(🅾)ん(🚞)なに幸福を(⭕)意味して(🐰)いる(👝)かをしみ/″\(📿)と悟ることが出来た。
と、信(🚇)一郎は漸(📞)ようやく口を切った。会話(huà )のた(🏿)めの(🙄)会話として、(🍡)判(💆)わかり切った(🎯)ことを(🕌)尋ねて見(jiàn )たの(🚛)である。
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