日本《毎日 オナニー する 女》2行目ライン
毎日 オナニー する 女あらすじ
九 桃
(🎩)わた(🐷)し(🤐)がこの人を(🌑)知(🤢)った(📼)のは、そのくつ屋(wū )さんの(🏂)時代(📒)からですが、それから(🤵)も岩代いわ(🔺)しろの国(guó )黒(🐆)森くろも(📂)り(🥄)というところの鉱山(👁)の監(jiā(😣)n )督(dū(🗂) )になり、次に株式所の仲買なかがい番頭ともなりました。石蝋せき(♋)ろう(⛽)の(💿)製造(🔬)職工とも(🥂)なった(🛰)し、(🛰)針商はりしょうともな(🌵)ったし(🔵)そ(🉐)れか(🌸)ら(😩)横浜へ行(há(📬)ng )き(🎾)ま(🥑)した。そのすこし前ですけれど、電池(💮)製(zhì )造(🌎)(zào )の助手ともな(🌻)り(🐫)ました。ふたた(🗯)びまた針(zhē(👩)n )の商人(rén )となって、店を(🔆)やめてから、こんどは何に(💋)な(👖)ったか(📫)と(📐)言いま(👝)すに、ま(🏧)あ、それも一(🕺)つの何でし(😘)た――煮染商(shā(🔦)ng )にしめしょうと(🌝)な(♓)りま(🧑)した。
(✳)先(xiān )生は佐(➰)久地方の地味が(🏸)水蜜桃(🛷)すいみつ(🏽)とうに適すると気づいた最初(chū )の(🤧)人でした(♓)ろう。その守(🎹)山のお百(bǎi )姓(🍠)から桃を食べに(🏎)こいと(🗳)言(🍧)われて、(👡)わ(🐐)たしも小諸(zhū )から出かけて行った(🌆)こ(💢)とがあります。桃畑(🙍)(tián )の小(xiǎo )屋(wū )の中で味わった青(💂)い桃のうま(🍙)さは忘れ(🕧)られ(📕)ません。あれは大きな(🧣)おかあさ(🤔)んのよ(🔑)うな土のふところ(🏊)に育ち、豊(fē(🍙)ng )かな種(❗)の持(💰)ち主(🎣)で、ど(👭)っ(🍳)さ(⛵)り(📹)わ(💤)たした(🔱)ちにごちそう(😿)して(😦)くれるよ(👒)うなやつでした。
木(🏤)曾福島きそふ(🏴)くしまの姉(🌋)の家(🌨)から東京のほうへ帰(👝)って行く時(shí )のこ(🐩)とで(🔳)した。わたし(📶)はその途(tú(🍞) )中で信州小諸(🧘)こもろ(🎱)に木(mù(💕) )村先生(shēng )の住むこ(💝)と(🌉)を思い出しま(🌏)し(🏙)た。木村先生(🔇)はわ(🎮)たし(🌕)の(😇)少(shǎo )年時代に、東京神田(tián )かんだの共(🚔)立学(xué )舎で語(yǔ )学を(❕)教わった古(🖱)い教師(shī )でありますし、その後(hòu )ごわたしが芝(💫)白金しばし(🍇)ろかねの(🙉)明治学(xué )院へかよった(🌈)ころにも先(💮)生は近くの高輪たかな(🙍)わに(😸)住んで(🌷)いた(🍶)ものですから、よくおたずねした(🈳)ことがありました(🦉)。先生が信(xìn )州の(🏸)いなかに退(🚚)(tuì )かれ(🐟)てか(🍞)らはお目にか(🌝)かるおりもなかったので、久し(🚹)ぶりで(📲)先(😁)生(🔻)のお顔(🙂)を見たいと(🌏)思(📥)い、小(🐊)諸の耳(ěr )取みみ(👵)とりと(🌞)いうところ(😤)にある先(🏆)生の(⏩)家(🆔)をた(👐)ずねま(🍺)した。わ(🚑)たし(👎)が小諸(zhū )の土を(🌫)踏ん(💘)でみたのも、それが最初の(💿)時(⛷)でした。
その若(🎀)い(💢)主人(👌)(ré(🚸)n )は、以(⛏)前(qián )にわたしが(🆚)お(🌸)世(♈)(shì )話になっ(❓)た吉(🌟)村よ(🔽)し(👖)むら(🕌)さんの家へ(⬜)奉公(gōng )に来ていた(🏠)娘の(🙇)にいさんにあ(📆)たる人(🐪)で(🕋)す。い(🐶)っ(🤪)たい、(🀄)その時分(fèn )には、房(🔥)州へんの(⏫)農家(🍯)の娘(🈯)は東(dōng )京(jīng )へ出(chū )て奉公したものでな(🐉)ければ、およめにもらい手が(🕶)な(🐛)いと(🥎)言われたくらいで、一(🙂)般にそう(🤶)い(📍)う気(qì )風(fēng )でしたから、同じ村から来(🏉)て(🗳)吉(jí )村さ(🎶)んの家につとめた娘(niáng )は二人もありました。そんなわずかな縁(👄)故をたどって、土地不案内(nèi )なわ(🐪)たしが小湊のほうのことを尋ね(🦒)に立ち寄(jì )り(🆘)まし(🈺)たと(💽)こ(🐁)ろ、つ(🈁)い引きとめられたのがその若い主人の家です。よ(🐧)く(🍥)寄って(🔮)く(😶)れ(🏮)た、(🦖)土(tǔ )地の案内(nèi )もしようからまずわらじをぬげ、宿(xiǔ )屋に泊(bó )まるくらいなら自分らの家(🏠)に泊ま(🐽)れと言って、若い主人の母親(📨)までがしきりに引(🕊)きとめてくれるなぞ、思いが(🌙)けないも(🎺)てな(🐶)しぶりでし(😊)た。だん(✳)だん聞(🥒)(wén )いてみまし(💘)た(💢)ら(🈂)、(🕉)東京(jīng )での主人(ré(🐲)n )す(🥝)じからこ(👚)んなにた(👝)ずねてきてもらえること(🐞)は(🤒)めった(🌿)にない、こ(💷)れ(🤵)と(🍋)いうのも娘(niáng )たち(🍕)が奉公先(xiā(❎)n )での勤(qín )めぶり(🍬)に(🍭)怠(dài )りの(⭐)なかっ(✳)た証(🚇)(zhèng )拠であると(🚮)言(✋)(yán )っ(⛎)て、そ(💊)の(🅿)ことが(⛵)農家(🚵)の人た(💽)ちをよろこば(🥍)せた(👧)のです。どうして農家(🦗)とは言いましても、炉ばたは広(🥌)く、蔵のあるような相(xiàng )応な(🛏)暮らしの家で、こんな家庭か(🌤)ら(🤽)でも娘(🗞)を東京へ(📠)修業に(🍞)送るのか、とそうわたしは思いました。
「荒物屋あらものや(🥗)もやった(🐦)こ(🚪)とが(🌗)あるしナア。」
しかし、橘翁き(🛤)つおう(🎹)さまの始め(👬)た薬(yà(⏳)o )がこ(🍫)んなにひろ(🕵)まるまでには(🙋)、(🏏)そのかげに何(🔌)ほどの人の(🆚)ほね(🤵)お(👔)り(🥁)がかくれている(➿)とも知れません(🏗)。
九 桃
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