(🐼)母が「まあ/\(🥜)」と云ふ(🐳)と、
ところ(🖐)が、その連中のう(🏬)ちの誰(shuí )か(🍾)ゞ眼を(🍜)つけてゐる(👖)娘の(🎤)家へ行つて、その娘のゐるところで(🥟)、いきな(🍮)り、「碌でなし奴(nú )等!」と怒鳴(🏪)られて(🎃)、がつ(😋)かり(⛅)するものがあつた。又、逆に、そ(🏕)ん(🛏)な(💚)娘(niáng )のゐる(🎮)ところへは、(🦁)そ(🏹)の用事(shì(🕜) )にか(🥏)こつけ(🍺)て、(🕗)上り端に腰(🎑)を下(xià )して、別な話を長々して(🤺)喜んだのもゐた。――そ(🚒)して然し、とにかく、皆(🏊)ヘト/\(🏼)になつて、石山(shān )の家へ(😆)歸つてきた。
皆(jiē )は互に(🧚)見※(「廴(jiàn )+囘(huí )」(⏮)、第4水(🕑)(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はしてみた(💀)。それから手が、あ(🍒)やふや(🍹)に七ツ(🥎)、八(➕)ツ(✋)擧(⏩)がつた。
差配(💏)に掛(guà )合つ(🔖)ても結局(🥔)駄目(mù )だといふこ(📨)とが分り、そこへ(🌥)も(💷)つて行つて差(👄)配のとつた傲(🥛)慢な(🥛)態度のことか(🚚)ら、カツ! と(💮)し(🌛)た元氣で、すぐ地主(zhǔ )に(🤽)掛け(💑)合ふことに、手(shǒu )はずが(🙎)き(👇)め(🔚)ら(👴)れてしまつた。校長先生(🎉)の「北海道の(🔩)宗(💀)五(🥦)郎(láng )」が(😫)時機(😻)(jī )を得て(〽)、三人も、その大(🐛)きな役目(🥤)を(🌍)引(🔛)き受けるものが(📇)百(bǎi )姓の中(🧙)から出た程(ché(🍸)ng )だつた。
源吉は上り端に腰を(🙏)下す(🕟)と(🍋)、やけにゴシ/\頭をかいた。
源吉は(🔹)小さい時(💸)(shí(👉) )から、(✂)はつきりさうと云へないが、(🙎)ある考へを持(👧)つてゐ(⛵)た(🏻)。源(yuán )吉(🛫)の父親が、自分の一(yī(🚨) )家をつれて、その頃(🤱)(qǐng )では(🦎)死にに行(háng )くといふのと大(dà )した(🏐)ちがひのなかつ(🌱)た(⭐)北海道にやつて來、何處へ行つて(🏉)い(📀)ゝか分(fè(🧖)n )らな(⛸)いやうな(🆒)雪の廣野を吹(🚨)(chuī )雪か(🔣)れながら、「死ぬ思(sī )ひで」自分達の(💸)小(😖)屋(🔛)を見付(😸)けて入(🌊)(rù )つ(😔)た。その頃(🐓)、近所を(🤠)平氣で熊(⏱)が歩いてゐ(📰)た。よく馬(♍)が(🥠)ゐな(🖋)くな(⚫)つたり(🛎)、畑(👖)が踏(tà )み荒(📣)らされたり(👒)した(🌂)。石狩川(🥂)の川ブチで熊が鮭を(🥖)とつてゐ(🔘)るのを、源吉(🐉)(jí(😑) )の父(📉)が馬(mǎ )を洗(🐭)ひに行(🍦)(há(⭕)ng )つ(⛴)た途中見(🍯)(jiàn )て、眞(👢)青になつ(👘)て(👀)家へかけこんで來たこ(✂)とがあつた(🕓)。夜に(🤲)なる(🔭)と、(🏕)食物のなく(🚄)なつた熊(xióng )が出てくるの(🕣)で(🎧)各農家(🐊)では、家の中(zhōng )にドン/\火(huǒ )を焚いた。熊は一番火を恐れた(〽)。源吉(jí )は(🥠)小(💱)さ(🤠)い時の記憶(yì )で、夜にな(😆)ると、(🎵)窓から熊が覗(🏐)い(🈂)てゐる(🧤)氣がして震へ(🐎)てゐた(🌀)こと(🚛)を覺えて(🦊)ゐ(🦈)る。――その時から二十年近く(📰)、源吉の父(🤪)(fù(🎗) )親達が(💷)働きに働き通した。
(🚎)母親(qīn )は床を三(sān )つ敷(🔯)いた。
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