「昔、こつたらごと無かつたんだど、本(běn )當に、(🕖)おつかなこと仕出來(🕓)すんだか。」
柱時計が(🎬)四つ(🎦)、ゆるく、打(dǎ )つた。母親は、び(🦋)つくりして、今(🔡)(jīn )度は本當(dāng )に(👏)眼(yǎn )を(😫)さま(🎲)した。そして、くるつと(🎒)圓く(🏓)な(🐾)つ(🤲)て寢て(📳)ゐ(⚽)る(🗣)由をゆり起した。由(⏮)は(🔟)眼(yǎn )をさますと(✨)、(🚲)不(bú )機(jī )嫌(xián )に、ねじけ(💶)始め(🈸)た。
その途(🥖)端に、源(yuán )吉の身體がひよ(⛱)いと浮き上(🃏)つ(🌼)た。「えツ!」氣合だつ(〰)た。――源吉(🐧)は(💣)床(🚐)に(💼)投(👒)げ出さ(🎸)れたとき(💤)「う(🎟)む」と云つた。と見(jiàn )る/\(🥏)肺(♊)(fèi )が(🍣)急激に(🍦)縮ま(🕔)つ(🚙)てゆ(💇)く(😡)、苦しさ(✏)を感じた(🚾)。そして、自(🗼)分(fè(🍣)n )の體が床から下(xià )へそのまゝ(㊗)、(🧤)グツ、グツと沈んでゆく(🍥)やうに(📬)感(🍨)じて……が(💼)、(🐨)そ(🐆)れか(🛋)ら分ら(🌚)なくなつ(⚫)て(🌐)しまつ(📇)た。
「皆(🤓)に代(dài )つて(😾)、一(✖)通りの(❄)ことをお話しします。」さう(🖊)前置き(💇)をして(🈂)石(shí )山は(⭕)、百姓には(🌏)めづらしいはつきり(🔀)した、分つた云ひ振(zhèn )り(💔)で(勿(wù(📙) )論(🏩)、(✋)百姓などが殊(shū(🦅) )更(gèng )に改まつ(🐯)たとき(🎣)によく(♐)ある(🆚)、變(biàn )な漢語も使(🖥)つた(Ⓜ)が)――自分(👪)達は、犬(quǎn )や(🍂)豚など(💄)より、もつと慘(🚸)め(🌁)な生活(🎗)をして(🐦)ゐること、――と(🚸)ころが自分達(🌹)は何時(🛳)(shí )か仕事を(🥅)なまけた事でもあつたか(🙈)。――で(🈴)は、何故か。自分達がいくら働いても働(💡)い(🖕)て(🗜)も(🗓)、とても何ん(🐵)の(❤)足(🏗)しにもなら(🧚)ない(🤼)程(🆗)貧窮して(🔩)ゐるのは(😥)、實に、地主のためであ(🔹)るといふこ(👙)と(🏳)を分り易(📮)く、説明(🖊)し、今(jīn )度のやうな場(🏚)合地主に小作料を收めることは「自分達(🏨)の死」を意(🆑)(yì )味して(📟)ゐる(👺)、ナホ我(wǒ )々百姓(💷)は、高利貸の(🔑)不當な利(💟)息、拓(🈂)殖銀行(👎)の年(⏬)(nián )賦(🎣)にも、苦(🌶)しめら(♿)れ、それ(🈂)に税(🌿)(shuì(😰) )金がかゝ(🌤)つてくる。そし(🧀)て出(chū )來(lái )上つたも(🕢)のは(❇)、肥料(lià(🧟)o )や農具(jù )にも引(😔)合(🍻)はない(🚽)。かうまで、自(😘)分(😩)(fè(🚸)n )達(dá )がなつてゐるの(🔁)に、だまつて(👝)ゐられるか(🍤)。そこで、我々は(🛬)、皆(🔽)んなにお集りを願ひ(🍹)、その方策(🎥)(cè )をきめることに(🦍)したいの(📊)だ(🕥)、と結んで(🖐)壇を下(xià(📨) )りた。百姓達(dá )は、聞き慣れない言葉が出る(🗺)度に、(🔩)石山の方を見て、考(kǎo )へこむ風をし(💼)た。が、苦(kǔ(📀) )し(🐮)い生活(📳)の事(shì )實を(🕌)石山(➡)(shān )に(👸)云(yún )はれ、百姓は、「今更のやうに(💲)」、自(zì )分達自(zì )身の慘めさを、顏の(🕤)眞(💙)ん前(qián )にとり(👻)出されて、見(🏌)せら(🍕)れ(🗻)た氣が(🏌)したと思つた。石山が壇から下りる(🌖)と、急(🍂)に(📑)ガヤ/\し出した。今(jīn )石山(🈳)の云つた事(shì )について、あつち(🦍)で(🦇)も、こつちでも話(huà )し合(hé )つた(🛢)。一番(🃏)前(qián )にゐた(🐀)年寄つた百(🐻)(bǎ(♿)i )姓が、(🙀)「とんで(🧔)もな(🔏)え、おつかね(🚹)えこと云ふ(🍸)も(🧣)んだ。」とブ(🎐)ツ(🕰)/(🔸)\云つたのを石山はお(🌁)り(✨)る(👦)時に聞(🍬)(wén )いた(🍃)。
そ(😩)れ(👹)で、――それで百姓達が、やうや(⬛)く、殺氣(qì )立つてきた「や(🤖)うに見えた」。自然、そして幹部から、そ(🔞)の(🎹)氣勢が、だん/\一人々々と、傳つて(🤳)行(⌚)(háng )つた。誰も何(hé )んとも云はなくて(🏋)も、石山の家に、成(✊)(chéng )行き(🛶)を(🦋)知るために、百姓(xìng )がわざ(⬛)/(🙂)\出(💓)掛け(🕘)てくるも(🏊)のも出(chū )來て(🎭)き(😋)た。無口(kǒu )な(🍙)百(😪)(bǎi )姓(🧚)も、口(kǒ(🐞)u )少(🚈)なでは(🕚)あ(🏔)るが、苛立つた調子で、ムツツリ/\ものを云つて行(háng )つ(📎)た。
(✔)源(yuán )吉(jí )は年寄つた母(🐽)親(🔍)の後(🤥)姿(zī )を見てゐた。白髮の交つてゐる(😵)ゴミの(🛵)一杯(🆔)くつつい(🍪)てゐ(✒)るモシヤ/\(♉)し(🦒)た髮の下から、皮だけたるん(🐋)だ、生氣(qì(🆕) )ない(⬛)首(shǒu )筋(🐗)が見えた。肩がす(💼)つかり(🕗)前こゞ(🐑)みにな(🏖)つて、腰(yāo )もま(😷)が(🍁)つてゐた。帶(dài )の代(dài )りにヒモをし(💏)めてゐ(🙎)た。身體(🤛)全體がまるで握り(🐳)拳(🤚)位にしか見えなかつ(🤝)た。源吉(jí )は今更、氣付いたや(👳)うに、「(💞)年寄つた(🐧)なア!」さ(🙃)う、思つた。
母が(💻)「まあ(🤔)/\(🚑)」と云ふと、
「可哀(āi )さうに! 産婆さ(🧚)見(🐺)せる金も無(🕋)えべし、それ(👍)に、(🐫)こツ恥かしくて見せもされねえべしよ。――お芳の(🐎)弟(🚰)(dì )おんじ云(🐗)つて(😽)たけど、毎(měi )日札幌(⤵)さ(🈁)手紙(🚰)ば出してるどよ。んか(🅰)ら、あの郵便(biàn )持(chí )ちがくる頃に、いつでも入(🐕)口(🐏)さ立つて待(dài )つてるんだけど(🍢)、一度(dù )だつて、(⛅)返事來(🚯)たごと無えてたぞ(🍯)。」
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