「ホ(🧢)ラ(✋)、校長(🎪)さんがおいでになつてるど。」
由と(🎼)母親が寢てし(🧝)まつ(🎾)た。
「地主(zhǔ )の(🥟)野郎(lá(🆒)ng )、(🤢)下手(🧦)なご(🤵)とし(👊)たら、袋たゝきだ。」さう、大聲で源吉(jí )に云つた。そして、さう(🐣)い(🛸)ふ氣勢(shì(🥄) )が(🏓)、云はず(👵)語(📔)らず、皆(🚣)の氣(qì )持(🥇)を(🏃)横に、(🐮)太(💑)く(⛱)強く一本に結びつ(🗻)けてゐた。若(ruò )し、彼等の前に何(hé )か(👧)邪(🎣)(xié )魔(🎚)ものが出たとした(😇)ら、それがどん(🤫)なものであらうと、騎兵(🍈)の一隊(🥡)が敵陣(🥋)の(🌓)眞只中(zhōng )に(🕥)飛(🛄)び込んで、馬(🎥)の蹄(👛)で(⛎)縱(zòng )横に蹴ちらすやうに、(🔍)一(🎨)氣(🎪)にや(⛸)つつけ(🏏)たかも知(🛬)れない。――それは、誇(kuā )張なくさうだつた(🧜)。
防雪林を(⛳)出ると、鐵道線路の踏切があつた。
「(🛌)誰か考(💬)へがありま(😊)せんか。」
「貴樣、皆(🉐)(jiē )をけし(🏐)かけたろツ!」
一人の方の嬶が、それから(💮)淫賣をやつて子供を育(yù )てゝ(💘)ゐるといふ評判をきいた。
(🌫)源吉達は、もう雪も(🗒)固(gù(🍁) )まつたので、(📂)山へ入(rù )る時期だつ(🍣)たけれども、この方(✔)が片付(💣)くまで(🐾)行けなかつた。それ(🥋)に今(🗣)では皆(jiē(🔨) )、そ(🤙)んな處(chù )で(🈷)ない、(🗣)と(🌓)思ふほど、興奮してゐ(🕰)た。石(shí )山(shān )の(㊙)家(jiā )に寄(jì )り合(hé )つて、(🔭)色(⬆)々(🈸)の話をきいたりしてゐる(💸)うちに(🆘)、殊に若い百(🥎)姓な(🦒)どは、「(🤧)地主(zhǔ(🏪) )つて不(bú )埓だ(🏇)!」さういふ(🌁)理(lǐ(📍) )窟(🔍)の根據が(🥞)分つ(🔂)てくるのが出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と(🅱)思(🆖)つて、フ(🏫)ラ/\した氣持(chí )の(👍)ものが(🐙)、「(🏭)野(🏀)郎奴」など(😢)と云(🍞)つてきた。澤(🐾)山集(jí )る(👿)ことがある(🏪)と、(🤧)校長先生は(❕)、手振りや(🍋)、身振(🔪)りまでし(🌌)て、「佐(📴)倉宗五郎(✊)」や(💜)「磔(⛔)茂(mào )左衞(🕍)門」などの義(💂)(yì )民傳(🚗)を(🕣)話してきかせた。それが、處が、理窟(♒)なし(✊)に(🚱)百姓の(🎗)頑固(⛑)な岩(👾)ツころの(🐰)やうな胸(xiōng )のすき間(jiān )々(🌂)々から、にじみ(📫)入つて行つた。それから、笑談の(🌬)やう(👩)に、「北海道の宗五郎(láng )」といふ奴が、何(🤷)處(chù )かか(🔏)ら一人位(wèi )は出(🦖)たつ(🐽)て(➕)惡くな(😟)いだらうさ、と云つた。すると、朴(🌚)(pǔ )訥な百姓(⬜)は(🌲)、眞面(miàn )目に(😆)、考(❗)へこんだ。
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