彼は、しかし(🥃)、(💬)もう狼(😳)狽(bèi )うろた(🍄)えても恐れてもいなかった。粛然(rán )とした空(kōng )気(💈)(qì )の中に、彼(🛅)(bǐ )はかえって安(🔼)堵に似た感じを味う(🌒)ことが出(🤸)(chū )来た。そして(👸)、もう一(🎥)度(🌼)、
彼は、使を(🈶)遣(🐹)(qiǎn )わして、(🎉)いく度となく(🛵)孔子に会見(jiàn )を申しこんだ。孔子は、しかし(💖)、頑として応じなかっ(🆓)た。応じな(✈)けれ(🌇)ば応じないほど(🏞)、陽貸と(📶)しては、(⛑)不安を感じるのだっ(🚬)た。
「はっき(☝)り掴(📁)めない(🐷)に(🧘)し(🐯)て(🔁)も、何(hé )か思い当(🗑)ることがあるだろう。」(💗)
「(🔕)案外馬(mǎ )鹿(😫)げたこ(📴)と(🛵)でないかも(🔻)知(zhī )れな(🏝)い。は(🏞)っきり云(yún )って見たらどう(🚭)じゃな(✔)。」
「決してお世辞は申しません(🌶)。」
「音楽(lè )の世(shì )界(jiè )は一如の世(🌹)(shì )界じ(🔓)ゃ。そこでは、いささかの対(🌍)立意(🎓)識も許されない。先ず(🥤)一人々々の楽手の心と手と楽(lè )器とが一如になり、(✨)楽手と楽手(🏁)とが一如(rú(🐴) )に(🍪)な(🚤)り、更に楽手と聴(tīng )衆とが(🤸)一(🍅)(yī )如になって、翕(⛺)如きゅうじ(🔏)ょ(😝)として一つ(🏘)の機をね(🕹)らう。これ(🍽)が未(🦐)発(🏃)の音楽じゃ。この翕如(rú )たる一(🐎)(yī )如(rú )の世界(jiè )が、(🚳)機(jī(🕳) )到ってお(🍬)のずから振動(🚚)(dòng )を(👈)始(shǐ(👌) )めると、(🗼)純(🏇)(chún )如として濁りのない音波が(🌁)人々の耳(🍳)朶を(🛑)打つ。その音はただ一(yī )つである。ただ(🆑)一つで(🐀)ある(🥨)が、その(🐐)中(✖)に(🅾)は金音もあ(🧣)り、石音(👡)(yīn )も(🐹)あり、それらは厳に独(dú )自(zì )の音(yīn )色(sè )を保(bǎo )って、決(🕛)し(🔇)ておたがい(👕)に(🦉)殺(♓)しあうことがない。※(「激」の(🎀)「さんずい」に(🐜)代(〽)え(💿)て「(⛴)白(bái )」、第(💀)3水準1-88-68)如きょう(⬆)じょ(🈵)とし(👕)て独自を守りつつ、しかもた(📝)だ(🎆)一(yī )つの流(🏷)れに合(hé )する(👮)のじゃ。こうして(🗺)、時(🥟)間の経(jīng )過につれて、高低(🥩)、強弱、(🌾)緩(huǎ(🐉)n )急、さまざまの(㊗)変化を(😎)見(🥖)(jiàn )せるのであるが、そ(👲)の間、厘毫りんご(📰)うの隙もなく(💪)、繹如(rú )えきじ(👚)ょとして続い(🤦)て行(📁)く。そこ(⏳)に(🚏)時間的な(☕)一如(🐠)の世(🍈)界(😪)があ(🧤)り(🍋)、(🤱)永(🛁)遠(🎱)と一(yī )瞬との一致(zhì )が見出(🎀)される(🕧)。まことの音(🍒)楽(lè )というものは、こう(🍛)したもの(🏏)じゃ(🧥)。聴くと(😓)か聴かせる(🐒)とかの世界で(🌍)は(🌴)ない。まし(🌖)て(🚕)、自分の(🏓)腕(wà(🐍)n )と(♑)他(tā )人(💢)の腕を比(⛺)(bǐ )べたり、(🤰)音楽のわかる者とわからぬ(🕚)者とを差別(👂)したりするような世界とは、(💎)似ても似つかぬ(📤)世界なの(🐣)じ(🌪)ゃ。」
「然(🍵)し、お前達(🚡)のよ(👪)うに、(🏬)血統(🛃)など問題にしない人がある(👴)と知っ(🥫)たら、(🌵)彼も喜(💓)ぶ(🥘)にちがいな(🌫)い。わしも嬉しい。……(🏎)7いや君子というもの(💾)は、(🌕)人(🎨)の美点を助長して、決して人の(🐙)欠(🎄)(qiàn )点に乗ず(👑)るような事はしないものじゃ。然(rá(💚)n )し(🍊)世の中には、兎角(jiǎ(🌂)o )そ(🚿)のあべこ(🥒)べを行(háng )こうとす(🥄)る小(🌲)人が多くて(🎩)のう。」
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