「先(🗜)生、(⏩)なるほ(🥡)ど私は今日の失(♟)(shī )敗について、どう(🥠)した機(jī )はずみか、一寸先生を怨み(🍏)たいような気(qì )にも(💲)なりまし(👔)た。まこ(🍡)とに恥(chǐ(❣) )かしい事(🧔)だと(✳)思(sī )ってい(🌜)ます。し(😉)かし、奏(😢)楽の(🛂)時に(📷)、私に邪心が(💏)あっ(😯)たと(🕐)は、どうしても(➕)思(sī )えませ(🚴)ん。私は(🏳)、(✡)今度(🌥)こ(📤)そ失敗が(🤺)ないようにと、そ(😒)れこそ一生(shēng )懸(🌷)命で(⬅)ござ(😷)い(🧣)まし(💝)た。」
孔(kǒng )子(🥠)は御(yù )者台(tá(🐦)i )に(👒)いる樊遅に話しか(🦐)けた。
かといっ(🏋)て、孔子に対して(🔄)、「そん(🌄)な遠まわしを云わな(🙂)いで、もっと(⏮)あからさまにいって下さい。」(📜)とも云いか(🏉)ね(🌕)た(🕍)。もし孔(kǒng )子(🎴)に、諷(fěng )刺の意(💒)志がな(👓)い(🚹)とすると、そんな(🏵)こ(🐴)と(🌏)を(🍱)云い(😽)出(🚅)(chū )すのは、礼(lǐ )を失(shī(🚃) )することにな(🐕)る(🗨)からである。
「(😓)4父(🌥)母(🐲)の存(😩)命中(zhōng )は親(qīn )のもとを離れて遠(🧥)(yuǎn )方(fāng )に行か(🌫)ないが(🥂)い(🥛)い。も(🕑)しや(🐥)むを得ず(🏾)して行(💽)く場合は、行先を定め(♟)ておくべきだ(🌏)。」
((🍻)奏楽の(🐕)失(shī )敗(bài )が、も(🃏)うこれで三度目(mù )だ。)
(🐬)孔(🥈)子は(🅱)、しかし(📥)、それには答え(🤖)ないで、(⛓)ま(🎋)た(💷)歩(bù(🎲) )き出した(🎂)。そして独言のように云った。
「仲(zhòng )弓には人君の風がある。南(nán )面して(⌛)天(🛌)下を治(zhì )める(🖥)ことが出来よう。」
そ(🌌)の(👺)場(📼)は(🌜)それで済(🖐)ん(🧥)だ(📸)。し(🥊)かし仲弓に対する蔭口はやはり絶(👬)え(🐌)なかった(🗃)。いうことがなく(🤗)なると、(🌚)結局彼の(🐩)身分がどうの(👬)、父の素(sù(🍫) )行がどうのとい(🧜)う話になって行った。むろん、(🐡)そん(✉)な話は、今(jī(🗃)n )に始まっ(😮)たことではなかった。実(shí )をいうと、孔子(🍙)が(🐄)仲(🐦)弓を特(🔫)に称(😳)揚(yá(😌)ng )し出したのも、その(🏽)人物(🎢)(wù )が(🐴)実際優れてい(💓)たからで(🔠)はあっ(🍧)たが、何(🕹)(hé )とか(🍄)して門人たちに(📕)彼(🛬)(bǐ )の真価を知らせ、彼の身分や(🌚)父に(😻)関(wā(🌼)n )する噂(🥥)を話題(tí )にさせな(🚼)いよう(🗾)にしたいためであった。と(💔)ころが、結果はかえって反(fǎn )対(🏻)の(🎩)方に向いて行(🍧)っ(🍊)た。孔子が彼を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼(bǐ(🗒) )の身分の賎しいことや、彼の父の悪行が門(mén )人(ré(🌙)n )たちの蔭口の種(🧘)になるのだっ(🚟)た。
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