よきかなや。
○ 本章は一(📞)六(liù(🤝) )九章(🚑)の桓※(「魅」の「未(wèi )」に代えて「(🥀)隹」、第(dì(🐬) )4水(🗄)準(😵)2-93-32)の難にあつた場合(hé )の言(yán )葉と同(🎴)様(yàng )、孔子の強い信(❄)念と気魄(pò(🚆) )とをあ(🤺)らわした(🚁)言葉で、論語の中(zhōng )で(😞)極め(🍫)て目立つた一(🔟)章(♒)で(🐝)ある(🦉)。
二八((🍋)二三(📀)(sān )三)
「惜し(👯)い人物だった。私(sī )は彼が進んでいるところ(🤯)は見(jiàn )たが、彼が止(zhǐ )まっているとこ(Ⓜ)ろを(🦓)見たことがなかっ(🎽)たのだ。」
一三(sān )(二一八(🐴))(🕚)
○ (🔒)これは孔子晩(wǎn )年(😈)の言葉(⏱)(yè(👧) )に(🥁)ちがいない。それが単(🏀)なる無(🤛)常観(guān )か(🌅)、過去(🍎)を顧みての歎声(🐡)か、或は、たゆみ(🆓)なき人(rén )間の努(🔩)力を(🎟)祈(♋)る声かそも(🦇)そもまた、流(liú )転(zhuǎn )をとおして流る(🗳)る道(dào )の(😾)永遠性を(📨)讃(💔)美(🚉)する言(yán )葉か(🎶)、それは人(🌥)おのお(👁)の自らの心(❄)境によつて解するがよか(✅)ろう。ただわれわ(🙀)れは、こうし(🤺)た(🎊)言葉の(👆)裏付けによつて、(🗼)孔(kǒng )子の他(🌋)(tā(📁) )の場合(hé )の極め(🚮)て平凡(💴)らしく見える言(🕤)(yán )葉が一(🅾)(yī )層(🕔)深(🍎)く理解(jiě )されるであろう(💋)ことを忘(wàng )れてはなら(🎮)な(🚹)い。
二(èr )八(一七(🐌)五(🔨))(😭)
「(🍀)孔先生のような人(rén )を(🌫)こ(🏙)そ聖(shèng )人というのでし(🚽)ょう(😓)。実に多能であられ(🕛)る。」
こ(🕔)の問(wèn )答の話をきかれて、先師は(🧗)いわれた。――
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