5 子曰く(🐎)、父母(mǔ )の年(🔭)は(🤮)知らざるべからざるなり(📰)。一は則(zé )ち以て喜(🥋)び、一は則ち(🍆)以て懼(jù )ると。(里仁(ré(🌡)n )篇)
彼は、しかし、(🌝)も(🥓)う狼(láng )狽うろたえても恐れ(🖤)てもいな(📮)か(🏘)った。粛(sù )然(rán )と(👨)した(💃)空(🐫)気(qì(🈷) )の中(🔔)に、彼(bǐ )はか(🤦)えっ(🚓)て(😕)安堵に似(🕺)た感(📌)じ(🥅)を(🚋)味うことが(🏳)出来た。そして(🍀)、もう一度、
門人たちは、また顔を見合せた(💵)。彼等は、孔(kǒng )子が何を(📴)いおうとしている(🔴)のか、(😺)さ(🕕)っぱり見(🔳)当(👓)がつ(🔲)かな(🕒)かった(🚋)のであ(🍪)る。
(楽長(🔗)は、最高(🍆)の技(jì )術は手や喉から生(🕹)れるものでなくて、(🥧)心(👦)から生(shēng )れるものだ、と(👏)いう事だけは(⤴)、ど(🤭)うやらわかったら(🖇)し(🏵)い(🏰)。彼(bǐ )の音(🧕)楽も(🌧)これから(💐)そろそろ本物になるだろう。だが彼(🤹)は、(🐽)私の(🕞)音(🛤)楽論がそのまま(👾)人(😥)生(♐)(shēng )論でもある、という(😁)ことには、ま(🔊)だ(💃)気がついていないらしい(📰)。究極の目(mù )標(🔌)(biā(🦈)o )を(🥀)音(yīn )楽の技(🏎)術に置い(🕋)て(🦍)いる彼(bǐ(🦖) )としては、或(🤸)はやむを得ないことかも知れない(🕦)。し(💬)かし急ぐことはな(💠)い。いずれは彼も、人生(shēng )のための音(yīn )楽ということに目を覚ま(🕌)す時(shí )が(🐋)来るであろう。彼は元来真面目(mù )な人(⭐)間なのだから。)
(🅰)と誓(shì )っ(📎)たものだ。彼はそ(🐹)の時(shí(🐣) )の誓いを今でも決して(😅)忘れてはいな(🕢)い(⭐)。讃められれ(🌊)ば讃(🎦)めら(🧐)れる(🔙)ほど(🌗)、戒慎する(🛄)と(🏗)ころがなけ(📆)ればならな(🚛)い、と(🧘)、彼はいつも心を引(yǐn )きし(🛏)めているの(👂)である(📟)。
「(😺)なるほ(🕍)ど。……それで、(🐪)どうし(🔩)て失敗(🦉)し(😙)くじったのじゃ。」
(小(📨)(xiǎo )人がつ(👅)け上(🎸)るの(🐒)も(✔)、怨むのも、また(📦)嫉妬(🈚)(dù(🥪) )心を起すのも(🏞)、結局は(♒)自分(🦃)だ(🤮)け(💹)がよく思(🐇)われ、自分だけが愛(🏸)された(🍼)い(🙀)から(🕤)だ(🥚)。悪の根(gēn )元は何(🕛)といっても自(zì )分を愛(ài )し過(🍱)ぎることにある(👥)。この根本悪に眼を(🥝)覚(jiào )まさせ(🤹)ない限(xià(🐐)n )り(🍎)、(⏲)彼(bǐ )等は(🔫)ど(⛲)うにもなる(👺)ものではな(🌖)い。)
孔(😻)子は答をうな(💼)がした。しかし樊遅(📐)はもう一(yī(⛔) )度「はあ。」と答えるより仕(shì )方(🕵)がなかった。
だが(🐍)、やはりわからなかった(🐁)。で(🖖)、(♉)彼は(🔼)、孝に関する、ありとあ(📐)らゆる孔子の教えを、一と(📋)おり(😀)胸の中(💃)(zhō(🎣)ng )でくり(👩)かえして見(jiàn )た。
(礼にそむく(⛸)わ(🔋)けに(🐑)は行かない(🌜)。しか(🔼)し、(🤭)無道の人に招か(🌱)れ(😣)て、たとい一日たり(😅)とも(🏠)これ(😲)を相(🤹)たすけるのは(🐝)士の道(dào )でない。況(kuàng )んや策を以(yǐ )て乗じら(🐬)れ(🔺)るに於てを(🏐)や(🚸)[#「於(🌰)てを(🚒)や」(🏹)は底本(běn )では「於て(🛫)おや」]である。)
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