そうい(🤓)えば、木の芽(yá )が田楽になり、(🚔)竹の子がすしに(🚆)なり(📟)、よもぎがも(🕧)ちに(🌨)なるころは、そこいら(🥪)はもう桃(💮)や(🌖)すもも(📔)の花(huā )で(💑)いっ(😪)ぱいです。
一四 朝
七 仙(xiān )台の(🏓)宿
人の(🚭)世(📷)はふしぎなものですね。そ(❎)の時わた(😆)しが木村先(xiān )生(🥫)をおた(🏷)ず(💛)ねしなかったら、小(⛔)諸義塾こも(🚵)ろぎじゅくのあることも知(🌋)ら(🌏)なか(㊙)ったでしょうし、(🗒)先(♋)生の教(🤤)育(🐪)(yù(🛴) )事業(🎭)を助けるよう(☝)にとのご相談も(🔟)受けなかったでしょう。わたしはよ(🔬)く(🦕)考(🥅)(kǎo )えた上(shàng )でとお答えして(🌐)、いっ(🍢)たん(⛩)東(dō(💍)ng )京(😥)へ帰り(🍵)ました。た(🚱)だ先生の(😇)よ(👇)うな(🍧)人が小諸(zhū )あたりに退(👿)(tuì )いて、学校を建(⛷)て、地(🌎)方(fāng )の(😯)青年を相(xiàng )手(shǒ(👨)u )に田園生活とい(🍧)うものを楽しんでおられ(📸)るのをゆかしく(♉)思った(💻)ことでし(🔻)た。
(⏫)当(🔸)時(🧣)は刀(dāo )鍛冶で(🎄)妻(qī )子つまこを(🛋)養(🙋)うことも(🦁)できないよ(🏃)うな時であ(🤴)ったとい(💉)いま(😍)す。そ(🎻)れで妻(👇)子を養おうと(🕟)する(💯)に(🚗)は、どうしても古(⛱)刀(🧢)(dāo )の(💈)「にせもの」を作(🦅)る(🎼)よりほかにそ(👰)の(🍠)日(🏣)の暮(🐭)らしようがありま(🌉)せん。当時(shí )、はぶりのいい刀(🍚)(dāo )鍛(duàn )冶とい(📷)う(🏞)刀鍛冶は(👐)み(🕳)な、そういう「に(👔)せ(🐴)もの」(⏺)を作って売(mài )っ(🛎)ていたといいます。来(🐛)(lái )助老人(rén )はそ(🤓)れ(🥑)ほ(🔎)ど刀の(🤭)道のすたれたの(🛣)を(🍞)悲し(🦊)みまして(✖)、草ぶかい(🍸)いなかに引きこむ気に(🥕)もなったのでし(🌔)ょう(🚂)。刀鍛(duàn )冶としてその道(dào )に一生をささ(✊)げる(✉)ため(👁)には、妻をも持つまい、子を持(chí )つま(🦂)い(👀)という、(🌝)そんな決心にも(🍂)至(zhì )った(📬)のでしょう。百姓のくわやかまを打ちなが(🚻)ら、三十年もじ(😮)っとしんぼうして(🎷)いる(🏄)ようなこと(🚺)もそ(🖲)こからはじまってきた(🤙)のでしょう。聞けば聞く(⏰)ほど(🦂)、わた(🌇)しもたずね(🏚)て(🔲)行っ(✂)てみたくなったものですから、そのことを茶丈のむす(🐻)こに話したところそんなら(🛴)いっしょ(🛹)に(⬜)行(háng )って(🐽)あげまし(🕘)ょ(🎫)う(🔏)と言(yán )って、こころよく(🐶)引き受(shòu )けて(😮)くれたのです。
「いえ、(🍯)それは(🗯)お(🤦)前さま(🏼)の覚(jià(💷)o )えちがいでしょう(📘)。お(🖥)前さまの(🛍)言(👙)うのは、た(🐩)ぶ(🔲)ん、おれの親ざ(🦉)るのこ(🏖)と(😀)でし(🥨)ょう(🏎)。おれもあの親ざ(🚊)ると同じよう(🔏)に、長(😁)いこと(👍)この棧橋(qiáo )に暮(👔)らしています(✌)。おれは(🌆)ちいさい時分(🕜)からこ(😛)の木曾川(🧡)の音をき(⏺)いていま(🚱)すが(🖤)、い(🌉)くら聞いてもあ(🆑)きないのは、水(shuǐ(📧) )の声(🔧)(shēng )ですよ。」
方(fā(👖)ng )壺山人は名(😇)(mí(🐪)ng )字み(🤔)ょうじ(📟)を(💅)渡辺(fǎn )わたなべ(🎋)といい、徳川(📛)の時(😈)代に(📧)木曾福(🧞)島きそふくしまの名君とうたわれた山村良由り(🖐)ょうゆう公が詩文(wén )の師匠と頼んだ(🦄)人(rén )で、「(🕦)菁(jīng )莪(é )館せいがか(🎻)ん」((📇)良由(yó(🐚)u )公の(⤴)建(🚹)て(📪)た学校(👺))(🚛)の学問を興し(🌞)たことにも(🔶)あ(🌦)ずかって力のあっ(🕺)たらしい(🚉)人ですが、(🏑)この(🖍)人(rén )が大き(🏦)なはすの葉(yè )を頭(tóu )にかぶった図がわたしの見(✳)つけた書物(wù )の中に残(cán )って(🛐)いました。青い(🕺)はす(📚)の葉(🛴)を(🕠)かさ(📉)のかわりと(🚢)は、木曾川きそがわへつりに行(🐟)(háng )く人(📬)で(🌴)も、ちょ(🏴)っと思(sī )い(🍌)付(fù )きそうもないも(🚟)の(🐥)です。
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