顏を見(🌂)(jiàn )知つてゐ(🖨)た踏切番が、柄に卷(juàn )いた白(bái )旗をもつて、(🏚)出てきた。
「覺(🐨)えて(🚆)ろツ!」
源吉(➡)達は、もう雪(🐷)も(👅)固まつたので、山へ入(🆒)る時(shí )期だつたけれども(❇)、こ(🎁)の方(🧒)が片付く(🏊)まで(🐘)行けなかつた。それに今では皆、そ(😧)んな(🐩)處でない、と(🤝)思(🎂)ふほ(🕢)ど、興奮(fèn )してゐた(🚯)。石山(shān )の(🍆)家(jiā )に寄り合(hé )つて、色(🏃)々(🏵)の話をきい(🤺)たりしてゐ(⏪)る(🚭)うち(🎯)に、殊(🛂)に若い(🐕)百(bǎi )姓(⬅)(xìng )などは、(✋)「地主つて(📙)不埓だ(🏠)!」(🥌)さういふ(🚨)理(🐎)窟の根據(🗝)が分(fèn )つ(🦏)てくる(🌍)のが出てきた。始(📹)(shǐ )め「さうかなア(👫)」と思つて、フラ/\(📗)し(😃)た(💏)氣持のものが、「野郎奴」(👨)などと云つ(🏣)てきた。澤(💝)山(🍾)(shān )集ることがある(🤤)と、校長(🅾)先(xiā(🛷)n )生は、(👡)手(🐤)振(zhè(✖)n )りや、身(shēn )振り(📿)ま(🎃)でして、「佐倉(♋)宗(zōng )五郎」や「磔茂左(🍺)衞(🥛)(wèi )門」などの義民(🍂)(mín )傳を話(🚷)して(💘)きかせた。それ(📁)が、處が、理窟な(👮)し(😖)に百姓の頑固(gù )な(🥩)岩ツ(🏵)ころのやう(🦆)な胸のすき間々(🚛)々から(🐰)、(👺)にじみ入(🕘)つて行(😚)つた。それから、笑(xiào )談(tán )のや(🎠)うに(🥜)、「北海道の宗五郎」と(⚫)いふ奴が、(🕌)何(🎛)處かから(📰)一人(rén )位(🍀)は出(🏻)たつて惡くないだらう(🐥)さ(⏸)、と云(yú(🌀)n )つ(😙)た。すると、(📢)朴(🌆)訥な百(🐶)姓は、(📓)眞(🤳)面(miàn )目に、考(⛰)へこんだ。
(🌥)百(👝)(bǎi )姓(😸)(xìng )達は二人(🖋)三人一緒(⏯)になつて、今(🕟)日(rì(🤪) )のこ(🕚)とを話しなが(🌦)ら歸つて(🧞)行つ(🌰)た。外はま(🥟)だ風(fēng )はやんでゐなかつた。百姓達は厚い肩を前の方(🍍)(fā(🍌)ng )へ圓め、首(shǒu )を外套の襟の中にちゞめ(🏢)て、(🚪)外へ出(chū )て行つた。
源(🧑)吉は上り(🌍)端に腰(yāo )を下すと、やけにゴシ/(😋)\頭を(🍙)かいた。
停車場(chǎng )のあ(🍫)る(🌤)町(😺)で(🥧)は、幹(🐘)部の百(bǎi )姓達が待(dài )つ(🥩)てゐること(🗯)にな(🤟)つてゐた。雪道(dào )が(🐁)、(🎇)細(👾)くなつて續いてゐる行手に(🥓)、防雪林の一列が(🚚)みえ、す(🔶)ぐそこ(👸)から電信柱や(⛅)電氣(qì )柱が鉛筆(bǐ(📲) )を何本(🔷)も立て(🏋)たや(👲)うに(🧘)みえ、煙草の煙(yā(➖)n )程(chéng )の、スト(㊗)ーヴの煙がシヨ(🎐)ボ/\空に上つてゐるのが(〽)見える所迄來た。もうすぐだつた。
誰も上(shàng )げなかつ(🎭)た。
「地(dì )主の(🍈)野(yě )郎、下(🌱)手なごとしたら、袋た(🐣)ゝき(🚧)だ。」さう(🌳)、(👁)大聲で(🐧)源(yuá(🏺)n )吉に云つた。そし(🐞)て(🎁)、(👤)さういふ氣勢(🐉)が、云(yú(🍌)n )はず語らず、(💥)皆の氣持(💇)(chí(📶) )を横に、太(🗳)く強く一(👿)(yī )本に結びつ(🏑)け(🎄)てゐた。若し、彼等の前(😣)に(💌)何か邪魔もの(💎)が出(chū )たと(🌱)し(🌸)たら、そ(🦊)れがど(👨)んな(💈)もので(👅)あ(👐)ら(🚚)うと、騎(🔃)兵の一隊が敵陣の眞只中に飛び込(🧓)んで(💳)、(🥒)馬の蹄(tí )で縱横に(📨)蹴ちらすやう(⬜)に(🛬)、一氣にやつつけた(🎤)かも(🔤)知れな(🔸)い。――それ(🐓)は(🎱)、誇(❌)(kuā )張(⛵)(zhāng )なくさうだつた。
源吉(jí )は、芋(💿)を喰(🏰)ひあきると、火(huǒ )箸をも(🔹)つたまゝ、爐(🎨)の中を見(🐵)てゐた。火(huǒ(🔛) )箸で(⏳)、火のオキを色々に(🛢)、ならべてみたり、崩してみたり、しば(👣)らくさう(🛵)してゐた(🎭)。
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